1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
这句话，字面意思不难理解。前文提到“出则弟（悌），入则孝”，何为孝？标准有许多。孝几乎就是指向子待父的，母子连心，孝母是天性，后天教化孝母几乎是废话。
“父在，观其志”，父亲活着的时候，做儿子的，要看有无雄心壮志，有没有人生理想、信念、目标，如果就是个吃喝公子，游手好闲的纨绔子弟，免谈是孝子。“父没，观其行”，父亲去世后，人生宏伟志向是否依然如故，所作所为励精图治是否一如既往，也是检验孝子的试金石。民间有句话“父爱如山”“父亲是家中的天”，父亲过世，家里天塌了，儿子要挺起脊梁勇挑家庭重担，“观其行”，是条汉子还是怂包，汉子就是孝子。“三年不改于父之道，可谓孝矣”，父亲活着的时候，缔造的良好家风家训，在父亲去世后，三年不改，予以坚持传承，就是孝道。
当然，这句“三年不改于父之道”，有些人说如果父亲是偷盗者，大坏蛋，做儿子的三年不改父之道，还是孝吗？是愚孝。还得呵呵，这是抬杠。子曰:有朋自远方来，不亦乐乎。你非说如果这个朋友是骗子、盗贼、杀人犯，自远方来，还乐吗？这不是研习论语，这是玩弄文字无理取闹。
有些人把这就句“三年不改于父之道，可谓孝矣”更牵强附会到维护封建父权、君权的论调上，说这是封建专制的文化根源。呵呵。我在想，说这话的儿子们，不知道小时候受过他爹多少虐待、暴虐。让不就是小时候他爹没给他买泡泡糖，记恨在心，刚不穿开裆裤了，就伺机报复他爹。好个逆子。
