五行，是中国古老的一个理论。几乎所有的中国人都知道它，但很少有人知道五行是一个复杂的学说。
西方哲学家在研究万事万物时（那时的哲学家还研究科学，因为科学与哲学几百年前是一家，那时的科学被称为“自然哲学”），恩培窦可里斯认为大自然是由四种元素所组成的，他称之为四个“根”。这四个根就是土、气、火与水。他指出，大自然所有的变化都是因为这四种元素相互结合或分离的缘故。因为所有事物都是由泥土、空气、火与水混合而成，只是比例各不相同。
而德谟克里特斯的原子理论则像是恩培窦可里斯的四元素的升级版。他提出的原子的概念沿用至今。
两位哲学家分别认为世界是由四元素或原子构成。然而有许多人将五行与四元素混淆，以为五行仅仅指世界由金、木、水、火、土构成。甚至以为五行就是金、木、水、火、土。
五行是古人为解释万物运行的规律而创造的，五行学说是取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水、火、木、金、土五个项目中。再利用五行相生相克，对事物的相互作用进行解释。
这里就要说到阳阳了，人们也有一个对于阴阳的误区，认为阴是“坏”的，阳是“好”的。错！阴阳是古代的对立统一学说。阳阳指具两个相反或相对的事物，比如正与负，高与矮……其实它与正负差不多。
但它有正负无法表现的含义。一是共生，二者缺一不可，若没了阴，又怎么会有阳？二是平衡，阴与阳时刻保持着平衡，这个平衡一旦打破，两者将几乎同时消失。万物都一样，一个静止的物体所受的力是平衡的，一个运动中的物体所受力的差与加速度也是平衡的。如果一个静止的物物不受新的外力影响，却运动起来，平衡便打破了。
五行的生克也可以作为阴与阳，二者缺一不可，又相互平衡。
设想一下，如果没有生，五类元素之间不断克制，每个元素都十分虚弱，当一个元素消失时，平衡便被打破，五类元素——也就是全世界——便全部消失。
如果没有克，五元素生生相息，越来越强大，看似不错。其实大错特错。这种循环十分薄弱，如果一类元素的初始量与其他元素不同——事实上，没有两样东西完全相同，所以五类元素的初始量一定不同——便会出现能量的偏移，导致某些元素能量过强，而某些元素则不断被削弱。经蝴蝶效应放大后的误差是致命的！五类元素将会被瞬间瓦解。
生，是发展之力；克，是控制之力。二者缺一不可，如此方能生生相息，永不停止。此乃五行阴阳之大道。
