洗过澡后果然舒爽至极，换上一身小沙弥武僧的木锦袈裟，戴上一串佛珠挂在胸前，倒显得有模有样。推开澡堂门，看见觉能小和尚用扁担挑着两个装满素菜瓜果的竹筐在远处摇摇晃晃的走来，看那模样，一阵风吹过都要找不到平衡摔在地上。
江清连忙跑过去蹲下身子撑起扁担，笑道：“我来吧，你走在前面。”
觉能小和尚登时浑身轻松，说道：“师兄，还是我来吧。”说着就伸手过来，江清侧身躲开，急走两步到了前面，边走边道：“没事儿，师兄照顾师弟是应该的，重活儿少，我来，轻活儿多，你来。”
觉能小和尚也不纠缠，小跑两步跟在他身后，江清笑问道：“框子里都有什么菜啊？”
觉能数道：“西红柿，白菜，青菜，酒菜，春菜，冬葵，白萝卜，扁豆，黄瓜，茄子......嗯，总之斋堂里有的，我都拿了一些。”
江清道：“那以后这做饭的活儿，可得你来了啊。”
觉能小和尚笑道：“师兄放心，斋饭就交给我吧！”
眨眼走到膳房，江清道：“你把门打开。”小和尚‘嗯’一声，推开屋门，江清挑着扁担进去，问道：“放哪儿？”
觉能小和尚道：“先放在地上，我把它挪到旁边就好了。”江清把扁担放下，和小和尚一人拎一个竹筐挪到旁边，拍拍手道：“好了，我们出去吧。”
“还有什么要收拾的吗？”
觉能小和尚想了想，摇头道：“好像没有了。”
江清点头，又问道：“昨日换下的衣裳还没有浆洗，我去澡堂里看看有没有木盆，去洗干净晾晒。”
觉能小和尚跑过来跟在他身边道：“清怒师兄，让师弟来吧。”
江清摇头道：“不必了，我既来了这少林修行，每一步，每一事自然要亲力亲为，脚踏实地，这样才叫修行嘛。”他拍了拍觉能小和尚光溜溜的脑袋道：“以后做饭啊，这些事儿你做就好了。”
觉能小和尚深以为然点了点头，转身跑到井边道：“那我帮师兄打水。”
江清在澡堂找了好一会儿，才搬了一块木盆出来，小和尚帮他把木盆倒满。江清蹲在地上开始浆洗，他一面洗，觉能小和尚一面问：“师兄，你是哪里人呀？”
江清答道：“我是燕京人。”
小和尚点头，转身跑进刚收拾好的寝居拿出一本佛经，搬了一张椅子坐在院子里，细细品读，嘴巴一张一合念念有词。
眨眼便到正午，是时候用午膳了。小和尚还在抱着那本佛经不厌其烦的看着，念着，翻着。江清坐在一边，手肘靠在桌子上撑着脑袋，右手握着寒铁剑胚百无聊赖，眼皮上抬瞧了瞧日头说：“午时了，该吃饭了。”
小和尚抬起被暖阳照的闪闪发光的脑袋，‘哎呀’一声跳起来，连忙把佛经放回寝居，一边卷衣袖一边朝膳房走去。江清闲得慌，背好寒铁剑胚跟上去走进膳房说：“师兄也来帮忙！”
觉能小和尚道：“不用啦师兄，说好的，做饭我来。”
江清笑道：“好，那我在这看着你。”
觉能又一拍脑袋：“哎呀，水缸忘记装水了！”说着就朝外面走，江清伸手拦住他，：“我来。”然后提着木桶走出去，打了好几个来回才把水缸装得七分满。
觉能洗干净素菜瓜果，统统切好改刀后，再一拍脑袋：“啊，没有柴草了，我去收一些来。”
这小和尚倒是挺笨手笨脚的，江清跟在他身后，东转西绕，终于在西面找到一片干枯的柴草堆，和火草堆。两人一人抱了一大堆回去放进膳房，江清拍干净身上的草屑，瞧着小和尚从炉灶上取出打火石埋在火草堆里点火。
‘咔咔咔’打了好一会儿才把火点起来，小和尚拿着一根木棍把引燃的火草堆推进炉灶下面，再拾起几根木柴放进去，拿起一把小扇轻轻扇着。江清瞧着小和尚点个火脸上都弄得跟花猫似的，突然很怀疑他做出来的饭菜会不会有毒......
该说不说，小和尚虽然丢三落四，这做菜的手艺是没的说了，至少看起来色香俱全。虽然都是素材，闻见了还是很开胃的，再蒸上两大碗米饭，其乐无穷。
江清帮着把碗碟摆在院子里的桌上，小和尚打了一桶水洗了洗脑袋，再洗洗手，跑过来坐下笑道：“好了，师兄，我们开始吃吧！”
江清先吃了一口白米饭。嗯，米饭晶莹饱满，粒粒分开，香气益人，里头还有点点黄色的素食，想来应该是南瓜。米饭常见，并不稀奇，它的好处却是极多的，米饭可与五味调配，大米性平、味甘；有补中益气、健脾养胃、益精强志、和五脏、通血脉、聪耳明目、止烦、止渴、止泻的功效。
虽然是全素，江清还是吃个了十分饱，他叠好碗筷，说道：“来，一起洗。”
觉能小和尚道：“师兄，放哪儿吧，我来洗就好。”
江清道：“那怎么好，吃是一起吃的，洗当然要一起洗才公平啊，众生平等嘛。”
觉能小和尚笑道：“师兄真是聪明，才入门半天就知道这个道理了！好，我们一起洗。”
江清打上一桶水，倒进碗盆......
时过正午，以至未时。实是枯坐寂寥至极，如今立春已过一月有余，这气候日渐炎热了些，两人一个人一张椅子坐在寝居背着日头的阴凉下，江清右手把玩着寒铁剑胚，膝盖上放着一本刚才问小和尚要来的《楞伽经》，翻了没两页就翘不下去了。
如此枯坐度日如年呐，江清开口道：“师弟，你每天都是这样的吗？”
觉能小和尚抬起脑袋，答道：“嗯，每天都是打板，听钟声，鼓声。做早课，过堂用早膳，然后出坡劳作，午膳，晚课，过堂用再晚膳，再听钟声鼓声。”
江清问道：“打板是什么意思？”
觉能和尚道：“当晨曦初露时，以早觉板揭开寺院一天。板响声很清脆，会时刻提醒我们：置心一处，无事不办。生死事大，当勤精进。在寺院中，斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。”
江清再问：“那出坡劳作呢？”
觉能和尚再答：“禅刹中普请大众令从事作务劳役。如佛诞日摘花、晒藏、平时的洒扫、搬柴、摘菜等，皆是普请的事项。俗称出坡。普请之法，盖上下均力也，凡有需大众合力而办者。库司先禀住持，次令行者传语首座维那，分付堂司行者报众挂普请牌。或闻木鱼或闻鼓声，则自趋普请处宣力，除守寮直堂老病外，并宜齐赴，当思古人一日不作一日不食之诫。
千余年前，百丈禅师创立丛林清规，千余年后在出坡作务中，出家修行人体悟到行也禅、坐也禅、语默动静体安然，就穿越时空回顾到一日不作一日不食的年代。出坡劳作，培修福德；提起正念，照顾脚下。
洒扫庭院，修复殿堂，着书立说，弘扬佛法。出家修行僧众，不是如不了解佛教的人所想象的，是社会的寄生虫。相反，他们不仅创造了一定的物质财富，更是给人类及一切众生带来了巨大的精神财富。在远山郊区的寺院，佛教的僧团如果拥有自己的天地，便会每天自己劳作，奉行一日不作，一日不食。”
江清惊奇，这小和尚平日里看着呆愣楞傻不拉几的，想不到说起正经话来条理清晰明确，引人陶醉，真是个佛子啊。他笑道：“那你敲过钟吗？”
觉能小和尚点头道：“嗯，我敲过！”
江清问：“那时怎么敲的？就时辰一道，用木锥敲是吗？”
觉能和尚道：“嗯，晚上敲和早上敲不一样的。”
江清道：“有什么不一样？”
“早上敲叫晨钟暮鼓，钟接板响，清晨，先敲钟，后敲鼓。钟声敲醒了山野、田间、、村庄；喊醒了士、农、工、商；唤醒了世人的迷梦；惊醒了沉迷的众生。
叩钟行者如是发愿：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉遥闻，闻尘清净证法身一切众生成正觉。听闻者心里如是响应：闻钟声，烦恼轻，智能长，菩提增。离地狱出火坑，愿成佛，度众生，三遍叩钟后，鼓接钟声。”
“那晚上敲是不是叫暮鼓晨钟？”
觉能小和尚喜笑道：“师兄真聪明，没错，晚上敲就叫暮鼓晨钟。禅林之中，晚上先敲鼓，后敲钟，与清晨的晨钟暮鼓相对，钟声后接板响，称为安板。又是一日的结束，提醒大众：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，（大众）当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。
有过在寺院中生活经历的人，都会深有感触：佛门的一天，是清净的一天，在这里，可以静下心来，感悟真实的生活，体悟真实的人生，寻回真实的自我。”
江清奇道：“想不到敲个钟击个鼓，还有这许多门道说法，有趣......”
