筲宥人对吴仁宝说：有了爱党爱国爱华西就可以保证华西长富，又何必再要添爱亲爱友爱自己呢？吴仁宝对此恰恰认为，如果光井爱党爱国爱华西的大道理，不讲爱亲爱友爱自己的小道理，那华两的农民就无法实现和保证共同富、健康富、长久富的社会主义幸福生活的最终目的。我们华西村不培养那种不讲良心、没有亲情的人。对普通农民、平常百姓来说，树立他们的自尊自立自强自爱意识有时比什么都重要。我们华西不是生活在与供隔绝的地方，周围都是农村。我们华西村的农民能不能保证富了以后不去触犯法律、不被社会十的那些歪风邪气和社会陋习沾染，这是谁也说不准的事。而农民一沾上那种毛病，再富又能富得了几天？所以爱亲爱友爱自己，尤其娃爱自己这一条特别的重要，它是我们实现共同富裕、健康富裕、长久富裕的基础，像金塔的塔基，一定要夯实！吴仁宝给我讲起了村上一笔一直没有发出去的特别奖励金的故事。
八十年代始，销声匿迹的赌风又开始到处横行。华西村民中也有人小弄弄搓麻将搞小赌，还出现过一位创业功臣孙某某到外村赌博的事。吴仁宝最担心富裕起来的村民沾染黄毒赌，一旦沾染上了就等于忠了瘟疫，再富的天堂也会被穷光。为此，吴仁宝挥泪斩马谡，重罚了与自己并肩创业的孙某人4个月退休金。同时多次登做思想教育工作，帮助认识赌博的危害，直到孙某自己彻底省悟为止。
可没过些日子，在华西村邻乡又传出华西村不賭是假的，吴仁宝也在赌的话。说我赌你们信吗？吴仁宝在村民大会上反问大家。后来调查证实，有人为了自己想赌，就放言吴仁宝也在赌的话，目的是想在公众中造成吴仁宝能赌，我们也能赌，从而以假乱真。
这天，吴仁茧悄悄找来副村长，对其如此这般一番耳语。好嘞！副村长欣然受命。于是第二天早晨，在华西村邻近的几个村子和市镇上贴着一张张醒的《通告》，落款是中共华西村委员会、华西村民委员会。《通告》内容这样写着：赌博是一种违法行为。经村党委和村民委员会研究决定，请兄弟单位对华西人监督，凡发现华西人在本村或外村赌博者，均要举报。举报准确者，一人一次奖励一千元，当场兑现，并给举报者保密3凡发现隼西人搞迷信活动者，也适用于上述规定，举报一人次，奖励500元。
此通告自公布之日生效。
嘿，华西村就是不一样！悬赏捉拿自己村的丑事，这吴仁宝抓经济有套套，你瞧他抓精神文明更有新招数！《通告》激起周围乡村对华西村和吴仁宝的一片赞赏和议论。
一星期、一个月过去了，没有一个举报人出现。一年后，人们发现又一份出自华西村的《通告》贴在外面，上面这样写：关于检举华西人参赌得奖的补充通告
过去，华西为禁止赌博，曾在四周村镇贴过通告：凡发现华西人参与賭博，一经核实，奖励举报人1000元，至今未有人领过这份奖金。为防止今后可能有个别华西人参与賭博男60岁、女55岁以上的退休老人娱乐性活动除外，自即日起，凡检举揭发华西人参与賭博，一经查实，奖励举报者人民币10000元，并为举报人保密。
特此通告。
华西精神文明开发公司1994年7月17日
这份《通告》后来还堂而皇之地登在了《江阴日报》的报眼上呢！孙海燕告诉我。
后来有人领过这10000元的奖励吗？我问。
没有。老书记提议专设的这个奖已经十余年了，一直没发出一分钱。孙海燕似乎有些遗憾地笑着冲我说。10000元奖金时候真吸引了不少外村人，据说有人专门整天在四处寻找看看到底有没有我们华西人参加赌博的，结果他们很失望……
我想肯定又是吴仁宝书记的一个招数：他让外人给华西人当义务监督员！
对对！孙海燕和我不约而同地大笑起来。
吴仁宝就是用口袋富、脑袋更要富的两富论，成功地教育华西人避免了农民们易犯的小富即安、不思进取、财大气粗、冃无法纪等陋习和毛病，家家户户都成为口袋越鼓、脑袋越求进取的新型农民家庭。这也正是吴仁宝能使华西村几十年红旗不倒的最大贡献点。
但吴仁宝心里明內，农民的素质和农民教會问题能否得到提高，关键是领导和影响这些农民的村干部。几乎可以这样定论：自中国有农民史以后，无不因为农民领导者的自身素质问题决定其成败得失。吴仁宝因此在狠抓村民思想教育的过程中，始终把强化村干部的教育工作放在最重要的位置，而且他所采取的方式方法也颇为特殊。
比如在华西村我看到两件事印象特别深：一足现行的华西村党委组织结构。通常一个党委会，书记和副书记，下面就由几个委员组成。书记作为一个班子的班长负有全赍，权力内然也很大。然而在华西村情况不是如此。村党委书记、副书记之上，还有一个常委会。
我们在书记、副书记冏级还设立了一个21人的常委会，目的就足为了支持和监督十：副书记工作。在农村莪层组织，一些地方容易出现什么事都是书记、副书记说广算，有的更是自己一人说了算。在我们华西不行，电大问题，必须由党委或党委常委集体研究决定。这样可以避免那咚在群众中威绍越来越高的主要领导人居功自傲、专横跋扈，最后把好端端的旗帜给掀倒广……吴广宝对这一农村基层组织的创新做法颇为满意：华西村儿十年能够、立于不败之地，我们的主要领导也没有出现禹作敏现象，重要京闵之一，就是与这样的组织机制有关。
第二件事是在富得流油的华西村，有一个旧窑洞。这个窑洞华西村同龄，也许是今天唯一还能见得着的老华西村的一个旧物，华西人称它为创业窑，干部们还喜欢将它誉为华西工业的发源地和华西精神的铸造地。那天我特意走进这个毎年能吸引百万外地游客的华西革命圣地，看到狭窄的窑洞内有十几张木凳，窑壁叫周挂着《延安窑洞放光芒》、《3蒙正破窑攻读》、《薛平贵破窑接宝钏》、《包龙阁破窑迎国太》等六幅与窑洞典故相关的农民图。村干部告诉我，华西发展几十年来，许多重要的决策、规划儿乎都是吴仁宝带领十部们在这里作出的。
老书己十分敬佩延安窑洞精神，他把华西的这一创业窑洞当作教育干部时刻牢记艰苦奋斗、永远保持谦虚谨慎的场所。从某种意义讲，华西村之所以能越来越富甲天下而干部和群众依然保持旺盛的向上精神，弓这窑洞精神有着密切关系。每当村里需要作出重大决策时，老书记就会带我们走进窑洞。而每当我们一走进这里，再静静坐下来想一想、议一议，心态和处理问题的方式方法就很不一样了，就会有种饮水不忘掘并人和不断奋发进取、用更高标淮要求自己的精神与心态……一位村干部这样说。
片刻的窑洞感受，使我也相信这位干部说的话。
那一刻，我的耳边突然回响起吴仁宝常说的一句话：华西村坚定不移地发展集体经济，月的就是为了让更多的人共同富裕起来，让已经富裕起来的人能够长久地、健康地、越来越好地富裕下去。这就是我吴仁宝一生的追氺和愿望。
宥道是，一个人做好事不难，难的是一辈子做真止的好事；做一次先进不难，难的是~辈子都是真正的先进。当代共产党人的先进之处就在于始终能够走在时代前列，心里装着群众，胜不骄，败不馁，带领人民群众走上富裕，让已经富裕的人们不忘本，朝着更高的标准去实现史美好的幸福生活，同时力所能及地为实现一村富了不算富，全国富了才是富的社会主义人肖标贡献力量。吴仁宝表里如一，以自己的模范言行很好地诠释了我党立党为公，执政为民的信仰，同时带领华西人民在中国全面建设小康社会的伟大实践中努力无私地奉献并实现着自己的美好人生。
原始的华西村只有9平方公里面积，如今华西村的版图已经达到30多平方公里。人也山过去的1600来人，发展到现在的30000多人。建设大华西，发展富华押，这是吴仁宝创富理论在新的历史条件下的提升和发展，也是他毕生追求共同富裕的理想在实践中的可贵探索。
一位长期在华西村进行社会调查的学者有过一段很精彩的概括：共同富裕是人类一直追求的美好理想。可沧桑变，乾坤转，一次次社会形态嬗变，一次次生产关系变革，都未能使这一美好的理想变为现实。莫尔的乌托邦，康帕内拉的太阳城，欧文的新协和公社和皇后林新村，无论理论的还是实践的，都在无可奈何中坍塌广！于是恩格斯大声疾呼：为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。共同富裕是社会主义的本质规定。历史将实现共同富裕的大任降在中国共产党及其建立的社会主义制度身上！吴仁宝高擎共同富裕的旗帜，从华西走向邻村，从东部走向西部。他用行动在这面旗帜上写下了共同富先要集体富，共同富必须家家常，共同富更需精神富，共同富要先富帮后富等鲜明的观点并将其置于现实的基础之上……
早在八十年代，当华西村已经开始富裕起来时，吴仁宝就教育自己的十部和村民时刻不要忘记把幸福的阳光与温暖播撒到周边的左邻右舍，而这也是他在近十年间忠实履行执政为民和追求共同富裕的一种新境界、新视野的实践过程。
吴蕴芳，现今的大华西村民，以前她是紧挨华西的前进村村民。她说，我们村上的人有句流行语，叫做儿好女好，不如华西好。前进村在50年代时与华西村十属一个大队，那时吴仁宝也是我们的书记，后来行政分家，我们就成为独立的前进村。可前进村不前进，1988年时华西已成亿元村了，我们村却到年底连村干部的工资都发不出来，还倒欠村民6万元。记得那天外面下着雨雪，刮着寒风，我们村上的干部愁得在村委办公室里不知如何是好。就在这时，华西村的吴仁宝书记来了，他带着10万元现金对我们说：先把欠村民的债还了，再把年过了。当时我们前进村的千部们真的热泪盈眶，不知说什么是好。更让我们感到意想不到的是，老书记吴仁宝当场拍板，说要帮我们建厂。我们华西出500万元投资款，赔了是我们华西的，赚了楚你们前进村的！怎么样？为什么？老书记拍宥我们村的支书这样说。这么好的事不等于天上掉馅饼嘛！再不干、再不好好干，我们还有什么脸面挨肴华西村？就这样，我们前进村在吴仁玺老书记和华西村的无私支持下，化上厂丁翌年元月正式投产当年就净赚50多万元，三四年后利税已能达到四艽盯万元，也开始渐渐走向富裕……
与前进村情况相近，华明、余巷村也在那些年里，得到吴仁宝和华西村的全力支持，始在较短时间内摆脱贫困，日子一天比一天好。
老书记吴仁宝对我们周边村的帮助是无私的。那年他主动找我商置说要帮我们村办一个珐琅厂和一个化工厂。工厂建起后，我们村的农民收入一下得到改善，大家喜洋洋的。可天有不测风云，1994年5月份，一场火灾把我村的摇钱树化工厂全烧了。就在我们全村痛苦不堪的时候，吴上宝老书记带来280多万元重建资金说要在原址上再帮我们建起个规模更大的化工厂。当时我们村的村民和部全都掉下厂眼泪，大伙儿说：啥叫社会主义好？啥叫共产党好？华西人的风格和吴仁宝书记的为人，让我们一下全明内了！原三余巷村支部书记孙大龙感触万分地说。
然闹，让前进、华明和三余巷、泾浜等周边村发生根本变化的，还是2001年在吴仁宝创造性地提出一分五统的大华西概念之后。
何谓一分五统？一分五统是吴仁宝在探索建设有中国特色社会主义新农村实践中的一大发明，它曾被中央领导和学界称为吴仁宝新模式提出这一构建模式的初始，足吴仁宝在期望以富华西带周边穷兄弟时碰到的：988年，华西上动仲手出资为周边几个村办厂帮扶，虽然也使这些村的生活得以改善，但由于趋激烈的市场竞争，周边几个村的好日子并没有节节上升，有的甚至在下滑。这让吴仁宝对帮扶问题有了重新思考：过去总讲船小好调头，其实在全球化经济越来越形成的市场条件下，只有大船才好抗风浪。华西村之所以能够乘风破浪、效益越来越好，正是因为它的企业集团有着较强的竞争能力。于是一个打破中国五十余年农村行政格局的人肭设想在他脑海里形成，随即吴仁宝把向巴的想法专门以书面报告的形式向上级部门作了汇报。
