七大派每个门派有五个代表，按照各自的门派分成七组，而散修四人加上昆仑的三人正好也是七人，因此组成一支七人队伍的第八组。七大派的七组中各有一人会抽取第八组的一人作为对手，于是第八组便这么的在第一轮的抽签中被分配完毕了。
剩余的七大派的七组中，这时候每组只剩余四人，然后再进行按组分人抽签，因此在第一轮的比试中，七大派是绝对不会遇到本门对手。只要七大派实力不是相差太大，第二轮也是不会遇到本门对手，从第三轮开始才有极小的机会遇到同门，这样便最大限度的保证了七大派之间合力对外的局面。
月小凤看完比赛的规则，冷冷一笑，道：“七大派打的好算盘，这是打算在第一二轮就将咱们昆仑山与这四名散修淘汰出去，这种规则分明就是针对我们昆仑而来的。”
等到月小凤看完分组，灵玉真人道：“从明日开始的比赛，师弟最好去看一看。”
看着月小凤一脸询问的表情，灵玉真人继续道：“七大派自开派以来也已经传承了几万年，底蕴雄厚，七派各成一家自有独到之处，可谓西洲修真界人族的代表。从明日开始的比赛，其精彩程度，定然不会让师弟失望的。”
月小凤好奇的问道：“师姐认为玄霄师兄三人这次能打进前几？”
灵玉真人仔细想了想，这才道：“七大派这几百年发展都不错，确实招收了一批资质相当好的弟子，而玄霄师弟三人在我们昆仑中实力也算不俗的了，以我推测，这次大比咱们昆仑应该会比上次略逊一些，但也能排在十名左右。”
还未等月小凤再问，云微真人接口道：“其实玄霄三人实力还是很不错，只不过这里是青冥山势力范围，而七大派的弟子在人数上又占有了绝对的优势，前一、二场比赛，在众人皆不知底细的情况下，玄霄三人获胜的几率还是蛮高的。但是两场比赛一过，玄霄三人的手段便暴露于人前，这时候七派众人便会着重研究玄霄三人的斗法方式和所用的秘术，这时候玄霄三人再想获胜，除非还有隐藏的手段，否则胜率便不高了。”
月小凤点点头，心里也是赞同的。在双方实力相差无几的情况下，名师子弟自然要占些便宜，但是当被人研究透了的情况下，在知己不知彼的情况下确实十分不利。
当玄霄三人面对的是从未交过手的七派弟子，自然优势尽散。知己知彼者方能百战百胜，知己不知彼者胜算只有三成。当然，玄霄三人毕竟是昆仑山华严道君亲传弟子，历练也足够，自然明白藏拙的道理，因此这第三场的胜算还是蛮高的。只是这第四场，当真是不好说了。
第二日，月小凤三人一早便来到了比武场，现在的比武场已经把先前的五座擂台拆除了，重新搭建了一个大型擂台，擂台周围用十二根不知材料的石柱布设了一套禁制，以防擂台上的弟子用大威力法术或者法宝将擂台打散，以免波及到台下的炼气期和筑基期小修。
月小凤三人身为结丹期真人，灵玉真人又身为正和道尊的亲传弟子，自然不用挤在人群中，这第一场比赛，是七大派对战第八组的七人，也就是说这次新选拔出来的四名散修与昆仑山的这三人，其对手必然是七大派的某一位，之后的比赛才是七大派内部的比拼。这七人也只有过了第一轮比赛，才能杀进七大派内部之中。因此，这第一场对于他们这些外来修士来说，相当于是个试探赛、摸底赛。
“第一场比赛，九华宗法空真人对本次散修的第二名白竹。”随着一名结丹后期大圆满真人的高声宣布，从台下缓缓走上来两人，其中一名赫然是九华宗的佛修。
第一场竟然以佛宗门派开场，这让众人惊喜万分，众人之所以对佛宗感兴趣，是因为佛宗这一支是当今修真界和灵界完美继承了上古传承的唯一的一个门派。
对于佛宗，月小凤只了解一点点。修真界的佛宗与世俗界的佛教不同，这完全是两个概念。修真界的佛宗，是指修佛者，其传承来源于上古。
根据记载，佛宗的第一代祖师法号叫做觉法，后来佛宗弟子尊称觉法祖师为菩提，正是现存大乘佛宗的开创者，菩提觉法祖师！
觉法祖师修为明心见性，证得了最后的光明自性，最终达到了涅槃的程度，也就是达到了无上菩提境界，最后飞升而去。根据月小凤理解，这个无上菩提境界，应该就是道宗所称的大乘后期大圆满的境界，因此这位觉法祖师，是与白云仙子同等的存在，也是一位飞升了仙界的仙人！
佛宗与道宗不同，这从所修炼的功法中便能看得出来。
道修，身具灵根者先纳天地元气入体，借助天地元气提升境界，讲究的是灵根与功法的结合，先修身再修心，炼气、筑基、结丹、元婴进而化神，境界到了自然就能够修炼相应的功法，并且使用与之相对应的秘术和法宝。
因此道宗的修炼是以天地元气为主，当天地元气匮乏时，与之相对应的功法便不能发挥其效果，只能被迫改动，这便造就了现在灵界与修真界传承的断绝。当然这个断绝并不是说功法丢了，因为传承就在这里，只是看你能不能修炼了。
而大乘佛宗却不一样，严格来说，大乘佛宗这一脉的主修功法自古至今就只有一套，被称为《佛门六道轮回心经》。这是大乘佛宗功法的总纲，不管你是炼气期还是元婴期，其主修功法必然是《佛门六道轮回心经》，这套功法修的是心，修的是因果，修的是轮回，修的是解脱，修的是大乘。
《佛门六道轮回心经》由内而外，先修心后修身，与道宗正好相反。因此，《佛门六道轮回心经》只要求有灵根即可，而灵根资质的高低对大乘佛宗来说却是影响不大，但是悟性、心性与慧根一定要高，这才是大乘佛宗的根本。
