《易图通变》五卷、《易筮通变》三卷，元临川道士雷思齐著。《易图》世有传本，《易筮》则得之《道藏》中。二书固相为表里，宜并行者也。思齐，字齐贤，别号空山，居钟湖观，授玄教讲师，乐与士大夫游。吴文正赠以诗有“钩深十翼象外易，罗络三苍篇内文”句[1]，“十翼”即指二书，三苍者，岂思齐于六书之学亦有撰著欤？思齐虽羽流[2]，实当时高士。其游于黄冠[3]，盖亦有托而逃，若梁隆吉、邓牧心辈[4]，非寻常道流比。其所撰，宜吾儒所不摈也。世所传二氏之藏，惟道家最多牵合。举夫名、法、兵、形、医、卜诸家，咸以为出于黄老，遂援而取之，以增广其类。而《易》为三圣人之书，凡言图书象数者亦入焉，至与其所谓符箓、科仪荒谬诞妄者[5]，同汇而藏之。然前人之遗书或借以传，则亦未可尽罪也。嗟乎！彼二氏虽为吾儒所不道，然为其徒者，犹能世守其所传于琳宫梵宇之中[6]，而儒家者流举所谓淹中、柱下之藏[7]，盖无有也。岂不重可慨也欤！
【笺注】
[1]三苍篇：秦李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》，以统一后的秦篆编写。汉初合为一书，统称《仓颉篇》，并改写成隶书，又称《三苍》。
[2]羽流：谓道人，道士。
[3]黄冠：道士之冠，借指道士。
[4]梁隆吉：梁栋，字隆吉，湘州（今属湖北）人，迁镇江，咸淳四年进士。宋亡，归武林，后卜居建康，时往来茅山中。邓牧心：邓牧，字牧心，钱塘（今浙江杭州）人，宋元之际学者。宋亡，隐居于余杭大涤山洞霄宫，终身不仕、不娶，自称“三教外人”，又号九鉴山人，世称文行先生。
[5]符箓：道教所传秘密文书符和箓的统称。科仪：科式。
[6]琳宫：仙宫。这里指道观。梵宇：佛寺。
[7]淹中：春秋鲁国里名。在今山东省曲阜市。古文《礼经》所出之处。《汉书·艺文志》：“《礼古经》者，出于鲁淹中。”颜师古注引苏林曰：“里名也。”借指儒家学术中心。柱下：借指藏书之所。
