对于泰国，以前我只是有个泛泛的印象，觉得东南亚一带除了新加坡以外其他各国都不富裕，人们倒是常常津津乐道于泰国的人妖表演。整个夏季，我一直躲在一座很凉爽的大山中写东西，一路匆匆写下来，着实有点儿累了。正好，一个公司组织海外商务考察团到泰国考察，所以我就随团同行，领略一下泰国的异域风情，权当是一种别样的休息。没想到一路所见所闻竟然使人耳目一新，于是，我便自然而然地改变了先前毫无来由的看法。
泰国的全称为“泰王国”，泰文代表着“国王”“领土”“自由”之意。过去泰国一直以“暹罗”作为国名，在摆脱高棉人的统治之后，暹罗人以“自由”一词（读音即为“泰”）作为主体民族泰族的名称。在当时的东南亚地区，周边的各个大小王国均相继沦为葡萄牙、荷兰、英国、法国、美国、日本等欧亚列强的殖民地，泰国是唯一独立的国家，所以，銮披汶·颂堪元帅将暹罗改为泰国，寓意泰国乃“自由领土”。1945年9月8日，泰国复称为“暹罗王国”。1949年5月11日，暹罗正式更名为“泰王国”。
泰国古称暹罗，受中国和印度影响很大，从旧石器时期（大约4万年前）即有人类居住。泰国人（泰族）属蒙古人种。考古学家在泰囯东北部的曼清发现了许多古老的遗迹，证明泰国文化大约起源于5000年前的青铜文化时期。1238年，素可泰王朝建立。14世纪中叶，阿瑜陀耶王国（大城王国）取而代之。18世纪，华裔郑信赶走缅甸侵略者，建立吞武里王朝，后来拉玛一世掌握政权，建都曼谷，史称曼谷王朝。曼谷王朝的拉玛四世开始实行国家开放政策，至拉玛五世借鉴西方国家经验，进行了一系列改革来适应殖民国家对暹罗施加的压力。1932年6月，在一次不流血革命后，暹罗成为君主立宪制国家。
第二次世界大战暹罗倾向日本，1941年12月7日，日本发动太平洋战争，日本和暹罗签订《日泰攻守同盟条约》。1942年1月25日泰国宣布向英美宣战，日本曾将部分在缅甸和马来亚半岛北部的占领地割让给暹罗。1945年8月15日，日本宣布投降，暹罗随即在翌日宣布以前对英美的宣战宣言无效，并被同盟国承认。1949年暹罗又改名泰国。第二次世界大战后，泰国成为美国在东南亚的主要军事同盟国。在东南亚地区，泰国亦是一个举足轻重的国家。泰国的首都曼谷是该区域中国际化程度很高的大都会。另外，泰国是东盟创始国之一，亦积极地参与东南亚区内的事务。
泰国西部为山区，是喜马拉雅山脉的延伸。东北部是呵叻高原，中部是昭披那河（湄南河）平原。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。因此，泰国的一般民众习惯把自己国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北部代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而与暹罗湾隔海相望的南方狭长地带则代表了“象鼻”。
泰国大部分地区属于热带季风气候，常年温度不下18℃。北部以清迈、清莱为代表，属亚热带气候，可谓四季如春。中南部的曼谷以南地处热带，终年炎热，基本四季如夏，正像导游所说的——“这里就是热，很热，特别热！”尤其是每年的3月至5月，最高气温可达40℃到42℃，所以一年一度的泼水节就定在这个时间。每年的4月13日到15日是泰国的泼水节，亦是泰国的传统新年。清凉的水泼去人们身上的炎热，也泼去旧年所有的不愉快和麻烦事，带来新年好的运气。
泰国全国有30多个民族，总计有6000多万人口，泰族为主要民族，占人口总数的40%，华人占14%，剩余为其他民族。泰国的官方语言为泰语，约有5000万人视泰语为母语。东北地区少数民族多用老挝语，南部有穆斯林使用马来语方言，泰国华人也会使用汉语方言中的潮州话。泰国的人口主要为农业人口，集中在稻米产地，即在泰国的中部、北部和东北方。随着全球化进程的加快，泰国也在工业化过程中不断发展，大约有30%的泰国人口集中在曼谷等大城市，而且还在持续增长。
泰国是世界上知名的佛教国家之一。大多数泰国人信奉佛教，佛教徒占全国人口的90%以上，几乎每个泰国男人都必须要有一段僧侣的生活经历。但泰国宪法中并未规定国教，是为了保证公民的信仰自由，但法律规定泰国国王必须是佛教徒。
泰国的华人主要来自中国的潮汕地区。泰国华商是泰国的重要经济支柱，不少大型企业都由华商创办，华商在泰国的经济发展中具有举足轻重的地位。因为泰国是个佛教国家，民风比较淳朴，所以和华人也没有太多的种族对立。
飞机接近曼谷开始降低高度时，我从机舱窗口往下望，在傍晚温暖阳光的照射下，地面上碧绿的山川像沙盘模型一般呈现在眼前。山间褶皱中蔚蓝的水泊，曲折如线的河流，朵朵白云投向大地的一片片斑驳，无不清晰可见。尤其是一条呈“S”形的大河，闪着银白色的粼光，似一条巨蟒横卧在葱绿的大地上。大河渐渐地向青山后隐去，飞机开始进入平原地带。只见田畦平整如镜，其间阡陌相连，村镇星罗棋布，蓝宝石一样的水坝镶嵌其中，公路上奔驰的汽车蚂蚁般在大地上蠕动。除了四通八达的公路交通网线，以及在这些网线上穿梭的汽车，一切都是那么的原始，那么的古朴，田园气息浓郁得像回到了中世纪。
出了机场，泰方导游大江已在豪华大巴前等候。司机是一位皮肤黝黑的泰族人，他接过每个人的旅行箱，全部整齐地摆放在汽车行李柜中，才开始将车向曼谷市区开去。在车上，大江笑容满面地自我介绍，他是华裔，自小就被送到台湾的亲戚那里读书，直到大学毕业才又回到泰国从业，因此他那具有闽南口音的汉语普通话，让人听起来毫不费力。他称呼车上的所有女人为“水晶晶”，称年龄都不小了的男人们为“老妈妈”，前者为泰语“年轻的美女”，后者为“帅气的男孩”。刚一认识，大江就给大家戴上了两顶很美妙舒服的“高帽子”，所以人人都十分乐意，车上的气氛马上融洽了起来。
但是，大江在教大家学说泰语“您好”时，只说要双手合十放在鼻尖处，口中说“沙瓦迪卡”就行了，所以在泰国的几天中，包括回到深圳的一次会议上，所有的人还都在兴致勃勃地说着“沙瓦迪卡”。可回到家里一查资料，却发现不对了。原来，在泰国，泰语“沙瓦迪卡”是仅限于女性使用的，男性若使用这个词汇时，必须得说成“沙瓦迪卡不”才行，不然对方就会把你当成特殊的性别种类来看待了。那特殊的性别种类在泰国指的是什么人，当然不言自明。是大江的一时疏忽，还是他坏坏地另有捉弄人的念头，还真是不好说，现在只要一想起他那双分外“贼”而明亮的大眼睛，心中便不禁疑窦丛生！
汽车继续向市区行进，一路上除了高架桥和为数不多的高楼大厦外，映入眼帘的多是低矮的房子群落。乱成一团糟的电线挂在方形的线杆上从低空或屋檐下穿过（方形线杆蛇类无法攀爬）。偶尔看见几棵油绿的树木，一片浅绿的草坪，还有一些盛开的各色花朵，并没有东南亚大都会的繁华景象。由于我们是从深圳出发直接到达这里的，深圳的城市建设、街道设计和绿化在全国乃至世界也当属一流，所以曼谷就相形见绌了很多，使人颇感失望。大江似乎看透了大家的心思，用手指着车窗外大片低矮交错的房子说，这些都是私人财产，市政府即使有什么建筑规划，不经过旧房主人的同意，是决不能拆除重建的。我们这才明白，原来这里的市政当局以人性化的管理方式，重在营造和谐舒适的社会生活环境，并不十分在意GDP（国内生产总值）和短期的政绩，所以也就没有强拆的现象发生。
大江还在不停地宣讲着到泰国旅游的一切注意事项，无非是注意安全，管好财物和护照，晚上不可单独上街，要三五结伴而行，女性更不可独身进入暗巷小道，等等。再就是在人多的地方要注意扒手。泰国国民信佛，几乎并无扒手，扒手都是从相邻国家偷渡过来的。至于其他牵涉到政治和社会稳定方面的情况，他却只字不提。
其间，他还不无煽情地说，到了泰国一定要使自己达到“三个三”，一是“三花”：要看得眼花，要变得心花，最后还要把身上所带的钱花光。二要“三脱”：你脱我不脱——看人妖表演；我脱你不脱——泰式按摩：你脱我也脱——芭提雅岛上冲浪和海水浴。三是“三租”：在芭提雅租房子、租车子、租妻子。大江本以为大家的情绪会被他的三寸不烂之舌煽动起来，谁知车上的反应却异常的冷漠，这令他百思不得其解。其实他不懂，这一群刚从孔孟之乡来的阿叔、老姨，他们的思维和人文价值观还停留在中国，远远没有打破这种禁区，带着浓浓情色格调的内容如何能撼得动这些老古董那颗“坚固”的心呢！
进入市区时已经暮色低沉了。在燠热的气温下吃过晩饭，大江带着我们去看人妖表演。到达之后，恰逢上一场表演结束，人妖们趁着华灯初上，纷纷走出门外拉观众合影，每照一张相付给人妖20泰铢，约合人民币4元钱。人妖所到之处，男人们纷纷躲避，被拉住的只好被人妖勾肩搭背合照，其他人则站在一旁哈哈大笑，像在看一场热闹非凡的喜剧。平心而论，这些人妖确实打扮得十分妖冶，有的也非常漂亮，但有着男人的那一双大手，还有着粗哑的声音，令人从心理上十分不能接受。正所谓“可远观而不可亵玩焉”，人妖历来有“让男人看了心动，女人看了心痛”的美誉，我是个男人，看了却没有心动的感觉，我也不曾问同行的女旅伴们是否“心痛”过，但真心论起来，倒是我的心中五味杂陈，反倒有“心痛”的感觉。
导游大江称他们国家的这种现象为“情色文化”，而一般人却认为这是“色情文化”。二者究竟有什么差别？原来，“情色”的英文为“Erotic”，“色情”为“Pornographic”，实际都与性有关。但后者简单露骨，隐含贬义，而前者文雅含蓄，逐渐被美国主流文化接受。大江是大学生，自然知道二者之间微小的差别，为了让大陆游客迅速接受泰国的色情文化，他故意强调这种语义上的差别，也是情理之中的事。
说起看人妖“心痛”，还要从泰国色情文化的由来说起。一种说法是，二战结束后，越南分为南、北两部分，美国制造了“北部湾事件”，出兵帮助南越。当时美军部队驻扎在泰国芭提雅一带，美国大兵经常强奸泰国妇女，遭到泰国政府和人民的强烈反对。于是美国政府出台政策，由美国政府出钱，让驻守在泰国当地的美国大兵用钱来引诱泰国女孩嫁给他们，当时就有大约6000个泰国姑娘嫁给了美国大兵，结果大部分美国军人在越战中阵亡，这些姑娘都成了寡妇。她们碍于面子或者是本身的懒散，不愿重新过以前的苦日子，到了晩上，她们就自发地买来啤酒在街角与美国大兵寻乐，形成了原始的红灯区。由于美军蜂拥而来，这里的女孩子不够了，因而就出现了由男孩子扮演的人妖。但全世界为什么只有泰国盛产人妖？这里面当然还有我们无法知晓的深层次原因。但人妖的发展史却是一部辛酸史，也可以说是泰民族的屈辱史。人妖须从小培养，经过严格的挑选，其外观上的女性化主要是注射激素和做整形手术的结果。人妖的寿命只有四十岁左右，到了一定的年龄就会变得十分难看，退出那个舞台，所以，他们的演出寿命很短而且成本很高。他们是以生命为代价创造了残酷的“人妖文化”，创造了泰国的一个奇观。现在，人妖已经成为泰国的“国宝”，是拉动泰国经济支柱之一的旅游业发展的有生力量。国家不但支持和保护他们，还成立了专门的科研机构，研制治疗人妖过量使用雌激素形成的各种疾病的药物，最大可能地解除他们晚年的痛苦。在管理上，从事色情行业的人妖必须有三证：身份证、卫生节育证、上岗证。他们还要依法纳税，收入的50%上缴国家，每周还有两次必需的健康安全体检。现在，泰国老人看病和小孩上学全部免费，这都是由泰国色情工作者上缴的税收来支付的。
进入人妖表演大厅，只见四周绛色的金丝绒帷幕呈半圆形沿壁低垂，间以黄灿灿的边缀和流苏，整个大厅布置得十分堂皇。演出开始，眩目而又色彩斑斓的舞台灯光，清晰浑厚不失饱满的音响，带着异国情调的舞台美术设计，绮丽多彩的舞蹈，看得人眼花缭乱，兴奋异常。表演中还有独唱节目，演唱的人妖亭亭玉立，袅袅动人，一举一动颇有大家风范，唱的大都是邓丽君的著名歌曲，甚至还有20世纪90年代中国的流行歌曲。其中有一位身着一袭黑裙，身材比较娇小的人妖，走下台来一边唱一边抛着媚眼与观众互动，临了在即将闪身进入大幕的一瞬间，又转回身向观众颇具哀怨、又如挑逗般地望了一眼，才似千般留恋、万般不舍地隐入不断变换着的神秘莫测的水晶大幕之中。能将此情此景演绎得如此淋漓尽致，大厅座席上观众们的双眼全看直了，把男人们的心尖尖都勾出来了，确乎水平不低。这样的演出如果在国内，即便是800元一张门票，恐怕也是人山人海，观者如潮！
纵观整个泰国的人妖表演，大致可将其分为三个档次：一是如上所述的大型正规表演，内容健康，艺术性强，既真实地看到了人妖的表演，又切身感受到了泰国的艺术氛围；二是芭提雅“东方公主”号海轮上聚会、互动式的表演，只要有激情，人人都可以参与进去，仍然不失为雅俗共赏的范畴；三是“96.69”和“三合一”式的表演，观众就像是围坐在古罗马斗兽场上，想入非非地观赏着黄色、低俗、淫荡的色情表演，很没意思不说，有些表演甚至令人作呕。
清晨起床，拉开落地窗的窗帘，首先进入视线的是一条波浪翻滚的大河，这应该就是在飞机上看到的那条“巨蟒”，泰国的母亲河——湄南河了。原来昨晚竟然就住在她的身边！由于天才蒙蒙亮，东方的光线还没有完全穿透厚厚的乌云，河面显得有些黯淡，偶尔闪现出片片粼光。水面上静悄悄的，没有任何船只往来，汹涌向前的激流给人以几乎就要溢出河堤的感觉。当很多中国人第一眼看到这条滚滚的大河时，往往会脱口而出说这就是湄公河，其实错了！湄公河是泰国和老挝的界河，为东南亚的第一大河，在湄南河东边的数百公里处。湄南河，泰语“河流之母”的意思，是泰国最大的河流，也是东南亚最大的河流之一，全长1352千米，流域面积15万平方千米，约占泰国国土面积的三分之一。源头最远可追溯到青藏高原的雪山，在泰国东北部群山耸立的山脉之间，有滨河、汪河、永河和难河，它们构成了湄南河的上游。泰国的第二大都会——清迈，是泰北最大的稻谷集散地，北榄坡是最大的柚木集散中心。从滨河、难河的交汇处那空沙旺开始，湄南河向南流40公里左右，穿过曼谷注入太平洋，到猜纳附近分为两支，其中以东支为干流，仍称湄南河，西支则叫真河。
曼谷为黄袍佛国的“佛庙之都”。在湄南河及其支流上，最吸引人的是一座座雄伟壮观的寺庙、佛塔。庙宇建在河左岸的较多，泰国全国有3万多座佛寺，仅曼谷就有400多座。其中最著名的有玉佛寺，大雄宝殿内供奉的翡翠玉佛（释迦牟尼），是泰国最重要、最有价值的镇国之宝。二是郑王庙，位于湄南河西岸，是为纪念泰国第41代君王郑昭而建的寺院。三是卧佛寺，又称越菩寺，是曼谷最古老、最大的寺院。卧佛寺与郑王庙正好隔岸相望，寺内供奉着一尊独特的大卧佛。此外，还有王孙寺、金佛寺、云石寺、金山寺等著名寺庙。如果我以前曾用“金碧辉煌”形容过某一建筑的话，在参观了玉佛寺之后，才知道以前的确用错地方了，玉佛寺才叫真正的“金碧辉煌”！那贴满了红绿蓝白各色的瓷砖、玻璃片、贝壳和各种宝石的大殿，真真让人看得眼花缭乱，目不暇接，不由得叹为观止！而且这些瓷砖竟然还是在明朝早期，郑和第二次下西洋时用大船运过来的！
说到这些著名的寺院，就不能不提起大王宫。曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里（现为曼谷西城区）迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。建筑群以白色为主，四周筑有高约5米、总长1900多米的白色宫墙，主要建筑有阿玛林宫、节基殿、律实宫、宝隆皮曼宫等，基调为意大利文艺复兴时期和英国维多利亚时代的建筑风格。但为了体现泰国传统的建筑特色，楼的顶层部分全部由泰国建筑师建造，集中了泰国绘画、雕刻和装饰艺术的精华，景色极为精彩，和玉佛寺合称为曼谷的标志，是旅游泰国的必到之地。
另外，还必须要提到的是芭提雅。芭提雅是东南亚近年来热度极高的海景度假胜地，享有“东方夏威夷”之誉。它位于曼谷东南154公里处，从曼谷沿苏库威高速公路，两个小时就可以到达。芭提雅虽属热带季风气候，但由于地处海滨，从而气候宜人，风光旖旎。终年温差不大，平均气温约20℃，即使在11月至次年2月的“凉季”，温度也并不是很低，各种花卉依然绚丽多姿，使芭提雅独特的景色魅力倍增。它长达40公里的海滩舒缓平展，阳光明媚，天蓝水绿，海岸椰林丛生，极富热带风光，是良好的海滨游泳场。海上滑水、冲浪等水上娱乐活动新奇刺激。在海滩南端的可兰岛，还可乘坐透明长尾船欣赏海底五光十色的珊瑚奇景和热带鱼。距芭提雅海岸约10公里处有个美丽的小岛——珊瑚岛，月牙般的沙滩拥抱着蔚蓝透彻的海水，沙滩沙粒洁白松软，特别干净美丽。海域水质洁净，可透视水深达数米以下的海底生物世界。
芭提雅在全世界都很有名气的另一个主要原因是，它的色情业是世界同行的鼻祖。泰国政府“禁赌不禁黄”，色情业是公开的。充分利用这一点吸引无数男人向往的芭提雅，带动了当地的旅游业。由于色情业是公开的，因此所有从事这个行业的女子，都是公开揽客，并不觉得自己的职业低贱。在红灯区找乐子最多的是西方人，他们白白胖胖的，被称为“大白鹅”，他们专找身材矮小、皮肤黝黑的泰国女子，这些女子被称为“乌骨鸡”。晩上10点开始，这座美丽的海滨城市便会被欲望笼罩，开始膨胀和沸腾。裸女造型的霓虹灯和娱乐场大型广告灯光交相辉映，把拥满游客的街道笼罩在橙红色的光雾之中。街道两边的酒吧生意兴隆，欧洲游客与泰妹旁若无人地或搂或抱缠绕在一起，街道上和胡同里随处可见泰妹和欧洲游客讨价还价的场面。此时如若你走在街道的中央，就与这里的环境不相和谐，显得很不正常。就连空气中都隐含着诱惑和欲望的气息，足可以杀死一切所谓的冷静和理智，只剩下赤裸裸的放纵。
这种灯红酒绿和醉生梦死的生活，深深吸引着潜藏不同目的的人们，他们争相涌入这个世界十大罪恶城市之一，毫无顾忌地展示着蛰伏在人们灵魂深处的各色欲望。以至于有了在芭提雅“不与泰妹牵手就是失落，不与她们接吻就会口渴，不与泰妹拥抱就会空洞，不拉泰妹做爱就是变态”的传言。好在我们一行人在芭提雅过夜的当晚，统一到停泊在海边的大型游轮“东方公主”号上观看人妖表演，没有在红灯区看到“灯红”，也没有饮得“酒绿”，更谈不上展示蛰伏在自己灵魂深处的“各色欲望”了，还真是万幸！
除了上述这些，泰国的皮革业在全世界也颇负盛名，已有70多年的历史。其协会下有138家制革厂，以鳄鱼皮、珍珠鱼皮、大象皮、蛇皮、鲨鱼皮、蜥蜴皮制成的皮带、皮包、皮夹、皮鞋等以及一些具有地方风俗的饰品，全部由高品质工艺技术配合优质材料制成，质量可与世界各国高级皮革产地的制品相媲美。更重要的是价格比较便宜。鳄鱼皮钱包1000多块钱一个，但一个普通的鳄鱼皮爱马仕包，则需要几万元甚至十几万。但泰国皮革业出口量最大的还是鞋类，目前的年出口量约4500万双。
再就是泰国的珠宝首饰业。泰国是久负盛名的世界有色珠宝加工贸易中心之一，也是世界珠宝首饰的重要出口国之一。目前泰国共有珠宝首饰加工厂400多个，珠宝加工技术工人130多万人，年产首饰1300多万件，出口数量占生产总量的80%以上，已跻身泰国十大出口商品之列。泰国珠宝业不但拥有世界公认的切割、打磨手工艺技术，而且拥有诸如能够提高有色宝石品质的热处理加工工艺这样一些具有国际竞争力的核心加工技术。世界钻石业公认，经“泰国工”打磨出来的钻石，比以色列和比利时打磨的钻石要漂亮。泰国是世界上最重要的红宝石产地，泰国红宝石大多数为红色或紫红色，经过上千万年或上亿年的时间孕育而成。红宝石是七月的生辰石，通常被认为是一种能够给人带来幸福和好运的珍贵宝石。
因近年来一些经济发达国家经济下滑，消费者购买力下降，目前银饰品出口额仍继续增长。一个一般大小的银饰红宝石钻戒，需8000泰铢，约合人民币1600元，要说价格还算可以。团友们在花光身上的钱后，开玩笑说，“沙瓦迪卡”干脆改叫“刷完你（的）卡”算了！
泰国是一个礼仪之邦，有“微笑之国”的美誉。泰国人民爱和平，重礼仪，举止文雅，彬彬有礼，性格平和稳重。青年人温顺恭谦，老年人和蔼可亲，妇女端庄持重。每个人都是不急不躁、慢条斯理的样子，他们的口头禅是“摘炎炎”——别着急，慢慢来的意思。互助、宽容、谦让是泰人悠久的文化和传统，是随着血液遗传下来的民族性格。加上华裔众多，许多商贩也会说一些简单的汉语，也收人民币，因此在泰国并没有太多身在异国他乡、生疏僻冷的感觉。有细心的女团友深有感触地说，泰国不光人心平气和，就连狗也叫得不急不躁，好半天才“汪”一声，不像我们国内的狗叫起来是暴怒和连续不断的，于是大家便哄笑！的确，在曼谷的街巷中，随处可见一只狗旁若无人地伸展四肢，平躺在地上睡大觉，颇有清心寡欲、什么闲事也不管的样子。也许，这就是泰国的魅力所在。
不仅如此，泰国的市场上很少有假货，商品货真价实，买卖公平，而且不讨价还价。米线清透、柔软、顺口，里边绝对没有掺兑吊白块等致癌物。就连一次性透明塑料杯子、宾馆房门钥匙上系的那块金属牌子，都足够厚实和沉重，以至于让人觉得大可不必如此。街上卖水果和小吃的商贩随处可见，卖完打扫干净地面就走人，没有任何管制和干涉，看来他们那里没有城管。
街道上的车辆很多，且基本都是日系车，大约以六十迈的速度行驶。但一遇到行人或摩托车，车辆马上就减速，而且没有超车的现象，更没有摩托车不顾一切向前冲的情形，且所有在大白天行驶的摩托车竟全部开着大灯！出于环保的需要，大货车都十分干净整洁，不见丝毫油渍，车身、车头还涂有花花绿绿的图案。更重要的是货车一律烧天然气，车上的篷布拴得十分妥帖严实。为了防止刹车绳在车厢的转角处被磨损，下边都衬有专用的垫子。为了不使空车厢内的灰尘飞扬，车厢里也挂有黑色的防尘网罩，这在中国似乎是不可想象的事情。
还有一个人们不大能注意到的细节，不管是高架桥的桥墩、桥板和护栏，还是铺在污水沟上边的水泥板，全都浇铸得细腻光滑，棱角分明但又不失圆钝。究竟是用海滩上的细沙搅拌浇铸而成，是泰国的水泥质量与众不同，还是他们的制作工艺特别好？我不是学建筑学的，确实不懂。尤其是曼谷机场候机大楼内的钢筋混凝土骨架，原色原样，不施任何粉饰，却丝毫不显粗陋、不入时流，反倒是你如果不细心，根本就注意不到这一点。这就不得不令人赞叹泰国对工程质量要求之严格苛刻，工人生产制作工艺之精心细腻！
不说了吧，已经写得够长了，但仍是挂一漏万，很难对历史悠久和与时俱进的泰国有一个较为全面的论述。回家吧，俗话说在外千般好，不如自己家。人终究是要回去的。当巨型波音飞机在跃离泰国地面的一刹那，望着夜色下曼谷灿若星汉、无边无际的璀璨灯光，我的心中不由得充满了依依惜别之情。从那天凌晨第一眼看到湄南河时，我就有一种不良预感，事实的确也证明了这种预感不是杞人忧天。曼谷距出海口仅4公里，海拔高度还不到2米，湄南河高于市内地面1米，曼谷已经成为名副其实的“水下之城”，市区内的河堤又是单薄的水泥墙堤防，曼谷今后的发展着实令人忧虑。造成如此危局的原因，一是海平面不断升高，北部山区下来的洪水排不出去；二是曼谷每年在以5到10厘米的速度缓慢下沉。专家预言，到2030年曼谷大部分地区将沉入水底，这座并非最优美、也不最现代化，却是东南亚第二大的城市，届时会如何，确实令人无法想象。
在落马洲的一个厕所里，两位团友不无感慨地说，回到这里，厕所就开始有尿骚味了，泰囯那边的厕所一点儿味道也没有。深夜一点多，当我们一行人疲惫不堪地拉着行李箱，匆匆进入一座四星级酒店的大厅，向服务台递上身份证和100元押金时，站在柜台里边的一位工作人员横眉竖目地问：你们这么多人要干吗？废话！到这般时候，不来住宿你说我们来干吗？
直到这时，大脑才真正转过弯来：我们的的确确是回到了国内，但一切仿佛仍在梦中。
2014年10月10日
于镇平
