庄子昊在古代评论

本小说灵感来自于战国学说三教九流，部分人物亦取材于春秋战国时期历史人物，但全文架空历史，不严谨之处还请见谅！

美国记者眼中的民国大事，斑驳陆离的怪相，风云人物的沉浮，比如：北洋系统由盛及衰，国民党北伐，日本在华势力日益坐大，蒋冯阎大战，九一八事变，西安事变……还有活跃在政坛的蒋介石、宋美龄、宋子文等等。作者的特殊背景，使他有机会与民国要人过从甚密；而作为记者的写作方式，使其回忆录如同摄像机，准确细致地描画了当时的中国社会，生动而真实，纤毫毕现。

神棍带着一家人被撞到了北宋大观四年，为了生存而战斗，为了一家人的幸福神棍奋发努力施展法力！看一个现代法师如何用自己的法力来改变北宋王朝的走向，摆脱儒家的控制，真正实现“复兴中华”之理想。让大宋王朝成为“日不落帝国”，让大宋提前成为一个发达资本主义社会

在三国历史中，究竟何人可称得上是智谋近妖，领衔三国谋士之人？诸葛亮、司马懿亦或是郭嘉、庞统、周瑜、贾诩之流？不！在早期的三国，曾有这样一名谋士，他早投曹操，为其出谋划策，却因疾归天早早的退出了三国历史舞台，他姓戏名忠字志才。本书中，戏志才将不会如正史一般死去，其命运将与三国人物紧紧的纠缠在一起，他这只蝴蝶究竟会对三国产生什么样的效应？本书非穿越文，全书依照真实三国人物性格编写。

一次意外的事故，死后的刘循重生在汉末乱世皇族一脉。从此，凭借自己渊博的知识以及先知先觉的优势，刘循在这个群雄逐鹿的乱世，开辟出霸绝天下的千秋霸业！

我因为喜欢你，我会偷偷打听好你报考的学校，努力和你站在同一个位置。因为喜欢你，我会在你失恋时忍着内心的心痛陪你坐到天亮。因为喜欢你，我还是会在原来的地方，等着你。年少时，我们每个人都会走过不一样的经历，而这些经历，却曾带给你最美好也是最快乐的回忆。

故事在国民党军官、地下革命者、文物专家等等人物的理想和信念中展开，不同位置的人拥有着不同的理想和信念，这种价值观的碰撞十分精彩。《守藏（下）》以“视国宝为生命”的守典精神，以保护民族文化、弘扬民族精神等宏大的理念为出发点和立足点，从不同的角度，呈现出了一个没有硝烟的战场，弘扬了中华文化，传递了对国宝价值的认识，以强烈的责任感和使命感，为读者讲述了一段不能遗忘的历史。

主人公王阿海，自幼失去父母，在贫困中长大。他刻苦好学，习文习武，不但知书达理，还练就一身武功和枪法。他当过保镖，砍过柴，抬过轿。他为人忠厚，急公好义，既深受穷哥们的爱戴，也博得正直乡绅的赏识。他暗中资助共产党游击队，却得罪了土匪、汉奸。抗日战争胜利后，被诬为＂汉奸＂，但无证据，后以＂共产党＂的罪名，惨遭杀害。

我从不后悔喜欢你，也不遗憾没能和你白首不分离。如海深情，只盼你，即使天涯陌路，也要幸福如故。——致藏在时光里的故人

夏柚涵:“你不说我会一直等我么。”苏莘言:“你终于舍得回来了。”洛樱雪:“放过我，放过自己好吗？我累了。”

重生后的空倚月，给自己的人生定下了一个伟大且长远的目标：把付靳庭占为己有。理由是：他有钱有才还有貌。但似乎，事情有点不按计划走，比如：大三那年开始追某男不假，可是，毕业后也没能在一起啊！再比如：毕业两年后，他们也没能结婚啊！还比如：结婚两年后也没开始生孩子，因为，孩子已经出生了啊！

前世她活的憋屈，做了一辈子的小白鼠，重活一世，有仇报仇！有怨报怨！弃之不肖！她是前世至尊，素手墨笔轻轻一挥，翻手为云覆手为雨，天下万物皆在手中画。纳尼？负心汉爱上她，要再求娶？当她什么？昨日弃我，他日在回，我亦不肖！花痴废物？经脉尽断武功全无？却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾，“王爷王妃进宫偷墨宝，打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了，学仁堂的墨宝当场抢了起来，打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去，旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档，她杀人他挖坑，她抢物他递刀，她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒

一场阴谋，她误惹上了C市的传奇人物。传闻慕氏总裁冷傲，帅气多金，心狠手辣，沉默寡言，霸道至极，行事凌厉果断。

这原本是一些写给没有人的文字，是一个人写给世界的情话和狠话。这本十年写就的书完整展现了一个不向生活认怂的人所会经历的世界。接手第一个剧本就被骗的迷茫与无助，28岁被催婚的委屈与惶恐……作者写尽了人在各种境遇中的无奈和进退两难。在那些眼泪，那些温暖，那些自嘲与自尊中我们看到： 人生艰难时，犹豫不决时，在恐惧要先于生活压垮你时，走错路不是最糟糕的事，害怕走错才是；受伤后最难的不是止痛，而是还有像没受过伤那样去爱的胆量。或许一个人永远无法拥有80而无悔的人生，却可以保有在80岁都敢重新开始的勇气。这，就是我们为之努力的东西，就是让生活热气腾腾的东西。

修仙界乃是青龙门祖师所创，它存在于人类的幻想之中。它与凡间以信命山为界，既真实存在，又虚无缥缈。如果世上所有人都觉得修仙界不该存在，那它便会与信命山一起消失，包括整个修仙界中的“仙人”。所以，山内的人想出去，山外的人想进去，都必须经过信命崖。于是进来的都成为虚无缥缈，出去的都把命运寄托在了信命崖上。原来所谓的得道飞升，便是从虚到实的过程。所谓的修仙，便是由实到虚的过程。道之极，不过是看淡生死。多少人，修着修着，便坠入了魔道。无关对错的都是人心。