永恒复生者

民间有智者，尤其是物质富裕、社会文明程度极低的上世纪八十年代，那些草根智者，才是人中俊杰、世间精英、社会栋梁。识人而知事，温故而知新。他们的故事，应是我们的营养。一把手得知他叫“一把手”时，他的前边还有支书。作为大队长，他是“二把手。”可这“一把手”也好理解，他的另一支手早被炸飞。但这一只手，着实不凡。见他的第一面，印象并不好。那天早上，特别忙碌，他却坐在办公室不走。当时，我正与公社老文书交接手续，办公室堆满东西，他坚持不离办公桌前的椅子。从言行上判断，他对老文书不恭，进门就问：咋才交？老文书不理，我也不便搭嘴。

《死魂灵》是俄国作家果戈理创作的长篇小说。小说描写专营骗术的商人乞乞科夫来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧成为当地官僚的座上客，并上门去向地主收购死农奴，企图以此作为抵押，买空卖空，牟取暴利。丑事败露后，他便逃之夭夭。《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。

《解学士诗话》分下上层，佚著者。本书主要叙及明名士解缙的轶事，解缙的事迹在民间流传甚广，后也各有关于他的小说传世。

这个拥有五千多年厚重历史的“盐都”大宁场，人们曾用“一泉流白玉，万里走黄金”来形容好的昌盛与繁荣。那万灶盐烟翻涌的动人故事，悬棺和古栈道之迷揣存的奇艺幻想，可不是一时半会儿讲得完或用两句话能概括尽的。虽然，那一路的辉煌留下多少传承的史料，但我们还是可以将人们口传的散碎故事做些捡拾，发生在清咸丰年间和同治年间的故事就是其中一个。

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

承蒙你出现，惊艳了遇见，温暖了余生，蹉跎了岁月。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

是否可以这样说，实现价值的真正动力是基本需要的满足。由于它一直被忽视，我们确实有必要承认它至少是这类因素中的一个，并且是特别重要的一个。在摩尔的著作中详细描述了需要的满足和挫折决定兴趣的几种方式。

修真大陆，蚩鬼禁地，惑心一族，魑魅离魂。现世姻缘，琴瑟长鸣，灵逍仙境，情定终身。

乔麦电话响起的时候，她正从马桶上站起来。赶紧把自己的裤子提上，一边接电话，一边冲水。“喂，竟演。”医院走廊。护士有些激动的对着走在她前面一步的男人说道：“凌小姐刚才手指动了动，我看的很清凌。”男人，一件深黑色斜条纹衬衫，脖子上系着一条同样深色的领带，冷毅的下巴，线条分明，紧抿的薄唇，唇角扬着一抹不易察觉的弧度，脸上的表情紧张中又带着一丝期……

历史的本质是一个车轮，人类的本质是一个复读机。当衔尾蛇咬住自己尾巴的那一刹那，这个故事就结束了。但这一切并没有结束，因为这只是一个新的开始！

这究竟是良缘还是孽缘，原本过着普通生活的大学生——端木宇因为她的介入，他的生活发生了翻天覆地的变化。在这个光怪陆离的大陆上，一件件奇妙的事情正在发生，又有某些阴谋即将浮出水面……

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。