虎踪

1955年，我9岁。因为先天性心脏病住院手术，医生开了休学一年的证明。三月，第一场春雨过后，爸在胡同里拦了一辆马车，去月坛的市儿童医院，把我接回到东四北大街的家，车费花了一块多，妈直心疼。我的屋子显得比以前小了，窗户被我奶奶擦得雪亮，蓝格子的床单整齐得连个褶儿都没有，阳光从玻璃窗照进来，哪都是新的。爸背着我进了屋，像放一件易碎物品一样，小心翼翼地把我放到床上，我坐在床沿上，抬头看着爸、妈、奶奶，他们的眼睛里都写着同样的字：担心。

2012年8月8日玛丽·格林工作的敬老院距离爱德华和多蕾丝以前居住的房子很近。爱德华开车去敬老院的时候，必然会从他们从前的“家门”前经过。才几天没有人照管，这栋充满了生机的小楼就铺满了枯萎和衰败。外墙上的爬山虎和园中的玫瑰看起来是染了虫病，叶子枯黄，花瓣凋零，仿佛冬天提前来临。多蕾丝以前最在意这些花草，像养宠物一样对待它们。

公元前1525年9月的一天，柏灌带领手下回到了龙门山。两年过去了，建造在龙门山悬崖上的蜀王王宫没有任何改变。这座用白石垒制的单层建筑仿佛一只洁白的大鸟，俯瞰着山崖下滚滚流过的岷江。站在通往山崖的台阶前时，柏灌不由自主地眯了眯眼睛。半空中的蜀王王宫规模并不算大，与他先前在中原亳都见到的商王宫殿相形见绌，但不知为什么，从远远望见分立在王宫大门前的青铜人像时起，柏灌的心中立刻涌起了对蜀王的深深崇敬，这种可以奉献一切的忠心和对久别故乡的热爱混合在一起，让一向刚强的柏灌热泪盈眶。

大汉武帝朝廷重臣金日碑，丛氏家族和金氏家族一支的始祖。他曾是匈奴王子，不幸沦为大汉宫奴。青梅竹马的恋人，却成为杀父灭族的仇人。政局波诡云谲，他们的命运将何去何从？

刘玲珑受重用了！这次乡镇班子微调，他从一个贫僻乡镇党委书记调往兴隆县经济重镇——兴经镇任党委书记。兴经镇党委书记一职，大多数时候由兴隆县委常委兼任，而刘玲珑不兼，组织部长告诉他，是由于他资历太浅、又未经副县级干部的培训。但只要任上这一职，等于一只脚踏进了县委或县政府的门槛，迟早是要提拔的。县委常委、组织部王部长在送他上任的路上，兴致勃勃地介绍着兴经镇的基本经济情况。

重生小小佃农女，娘不爱爹不敢疼，窝窝囊囊转眼五载春秋，幸得老天眷顾，开启神秘空间。仙气缭绕，无泉有田，可惜的是有别墅却形同虚设，看得进不得，人家智能11C小姐说了，多多劳作，加速升级，小农美眉数钱泡温泉戏美男喝佳酿的悠闲小日子近在咫尺……一句话简介：懦弱丑小鸭蜕变成耕耘小萝莉奋斗史！？？？？？？？？？？？？？？？？？？新书冲榜，求推荐，求收藏，已有VIP完结坑《姻缘眼》，亲可放心跳坑！

玄武界十大英才的第八位的王书盟和其他十大英才不一样，不喜欢玄武界那纷乱的斗争，因此隐藏在普通人类呃城市中。可是，树欲静而风不止，玄武界的麻烦还是围绕着他。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

穿越到异界成为一只传说中的“恶龙”，逃出封印后各种洗刷罪名，一不小心又成了英雄。

平凡少年得家传至宝天机盘，穿梭无尽位面，领略万千世界风采，以无敌之资纵横诸天（内容较小白，自认老书虫的选手请谨慎观看，若引起不适，请立即弃书走人，评论请使用文明用语）

阴之于阳，黑之于白，好之于坏，这是个多面化的世界，却也是双面的，正义与邪恶，犹如双生花。在迷幻的外表下，真相往往令人惊讶。谁又敢说自己知道人性的另一面，究竟是什么样的呢？普通群：114962225VIP群：200144356【需要验证读者ID和粉丝值哦！】

零五内心：果然还是被发现了吗，果然，欠了就要还。收容人员：“我们组织认为你很有前途！”零五：？？？（PS1：为了区别，改了名字，不同世界观，只是借鉴设定。）（PS2：主角设定，废柴大叔，咸鱼，不热血，爱甜食胜过爱女人，表面弱的一批，实则隐藏最强大佬，不喜勿入。）

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《敦煌本太玄真一本际经思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》，为隋唐早期道教经典，也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”；因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。

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