三国之天下我独尊

《战争史》是“我们时代最卓越的战争历史学家”约翰·基根写给文明世界每个普通人的经典之作，它以战争的起源和变迁为主线，跨越4000年的历史时空，讲述战争如何影响文明，以及战争如何改变人类社会的命运。从人类诞生之初，到人类进入现代世界，战争从未远离。战争是人类活动的重要组成，也是文明演变的主要动力。它不仅引发政治、经济、科技与文化的一系列变革，而且促进农耕文明、游牧文明、海洋文明的交流与融合。

本书叙述了自努尔哈赤出世（1559年）至顺治二年（1645年）史可法困守扬州86年问的历史。此时正是清朝崛起、明朝灭亡之大动荡、大变革的非常时期，其问所发生的历史事件，既精彩纷呈，又血腥惨烈。作者娓娓道来，虽然嬉笑怒骂，但却谑而不虐；看似散漫随意，实则用心良苦；看似如小说家言，实则以信史为本。书中的人物，无论是大英雄熊廷弼、袁崇焕、努尔哈赤、皇太极，抑或是大汉奸吴三桂，不论是具有悲剧性格的崇祯皇帝，还是雄才强悍的多尔衮，都一改往日严肃、刻板的面目，泼皮似的调侃使其人物形象陡然生动起来。

古希腊是西方历史的开源，持续了约650年。本书从古希腊的光辉岁月、古希腊的神话故事、古希腊的战争、古希腊的哲学、古希腊的史学等多方面来描写古希腊，突出了古希腊文明的高贵典雅。

（王莽穿越仅是猜测，本文将其作真，但请看官不要当真）我名王莽，便是那新朝太祖王莽，本是一位来自20世纪后期的青年，机缘下穿越到西汉末年。可笑我满怀雄心壮志，却以惨淡收场，怀着不甘死去。不过，老天怜悯我，给了我一次完成遗志的机会——我重生了，却出了偏差。我复活在当初称帝的前一年，我却不再是王莽，反成了自己的仇敌——刘秀的长兄刘演！别人我就不说什么了，可为什么我成了刘演，一个日后起义，刚开始猛地一批，却注定死在宛城的人！更别提，还有他那开挂般的三弟，一位自出生便有着预言——“刘秀当为天子”，后世称为光武帝的刘秀。不过，既然老天给了第二次机会，那我必然要珍惜，前一世未了的心愿，便用这一世来完成！新朝，赤眉，绿林，刘秀等辈，若和便和，若战，我刘演（王莽）便领兵奉陪！

现在开始会将新章节慢慢上传……看过的人都说说感想吧.书友群：255648654

本书以后殖民文化语境中的黑非洲英语写作为研究对象，梳理在对欧洲文学的对话与对抗中走向成熟的黑非洲英语写作的发展历程，在对作家个案研究的基础上，归纳其共性特征及在变动中不断丰富的黑非洲独立文学属性。之所以将这种研究置于后殖民文化语境之中，主要基于几点考虑：首先，从语言层面来看，对于黑非洲来说，英语是一种外来语言，黑非洲作家使用前宗主国的语言来承载自己的文化体验和生活经验，本身就已经置身于一个后殖民文化处境之中。其次，从作品的表现内容上看，表达后殖民的历史经验和生活经验构成黑非洲英语文学的一个最为重要的方面。第三，从独立文学属性的建构上来看，对抗性与对话性一直是黑非洲英语文学中最强韧的声音。在具体内容上，本书的内容包括六个部分。第一部分，绪论；第二部分，民族主义文学思潮；第三部分，传统主义创作：以阿契贝和索因卡的创作为重点例证；第四部分，现实主义创作。以戈迪默、阿契贝、恩古吉的创作为重点例证；第五部分，现代主义：以奥克利、库切的创作为重点例证。第六部分，自传创作：分别以索因卡和库切的自传作为传统自传与现代自传的代表例证。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

全世界都知道孙阮是个花痴，只是全世界都不知道，孙阮会真的喜欢上苏海风，如果可以，孙阮真的很想大声告诉苏海风，谢谢你，让我燃起了对这个世界仅剩的希望。

闽东沿海地区，民间活跃一种叫“互助会”的经济活动。互助会的组织者叫“会头”，会员叫“会咖”。互助会一般来说一个月标一次，也有半个月的，疯狂的时候，每天一次，叫“日日会”，这基本上已经离开了经济互助的本意，变成非法集资的陷阱。说说互助会的玩法。比如说五百块钱的互助会，会头组织了五十个会咖，每个月标一次，要五十个月，也就是四年零两个月才标完。第一个月每个会咖出五百元，整个两万五千元给会头，会头以后可以每个月还五百块，无利息。从第二个月开始，会咖开始竞标。

Forthewin!

普通少年林凡意外穿越到侠之大陆成为一名大侠学院任人欺凌的废柴，一次意外幸运偶获万能宝典从此一飞冲天，醒掌权天下，醉卧美人兮，成为无敌皇帝……唯一万能教；297781071（敲门青菜）

我与阎连科虽是同乡却不熟，仅记得1999年暮秋，在河南新乡小冀召开的“中原论坛”讨论会上见过一面。我们当时是作为河南省籍在省外工作的作家回去参加这次会议。北方的深秋，寒意已经十分明显。迎面走来的阎连科，中等个头，面相老成，身架墩实。他穿得厚厚囊囊，不甚利落，整个给人很沉的感觉。他的表情，也不机敏，显得沉郁和拙笨。当他站定那里时，透过树隙，花花搭搭的光线照着他。他厚沉得有些像岩石，但不那么尖硬、冷冽。沉默中，他的身后，是苍凉而古老的中原乡村。白天的天空依旧湛蓝，却是可以感觉到当阳光隐去以后，残缺的夜色，移动的影子，晃动的是难眠的悲哀。

天命元年，黎永平触碰了苗成的阵法初成品，自此种子向世间播撒，等到苗成发现时，已经有所来不及，苗成与天门派尽力抢救却终归失败，为了延缓树对人体的毒害，苗成不得不改进阵法，最后的成品惊艳了术士界，因为想要破解该阵法难于登天。但是这个阵法的最恐怖的地方，也就是设计它的初衷就是控制，每一颗种子都有一个序号，随着种子的传播序号会增大，但是种子的寄主会遭到序号更小的种子寄主的控制，因而黎永平成为了所有感染者的精神领袖，幸免的只有术士。为了引导人们生活，作为术士的苗知诱导黎永平走上称王之路。但是这并不代表没有漏洞，苗成再次设计了一个阵法……

那些年，那些人，那些事，太平洋两岸。。。

1815年，拿破仑兵败滑铁卢，维也纳会议平复局势，动荡的年代暂时告一段落，直到灭顶之灾于1914年降临。这是欧洲浪潮涌动、创造力迸发的一百年，也是权力竞逐的世纪。在1815年以前的大部分时间里，人们看重的是荣耀、荣誉，而在19世纪，人们越来越看重权力。旧制度崩塌后，种种力量都渴望获取并行使权力，以便把自己的观点付诸实施。国家争夺世界权力，政府追求帝国权力，革命家密谋夺取权力，各政党争夺执政权力，金融家和工业家追求经济权力，平民渴求民主，妇女主张女权，工人阶级争取政治权力，民族盼望自主，艺术家挑战学院的权威，精神病学家想用科学的力量控制人性，工程师要证明人类有力量胜过自然。国与国、人与人、人与自然……一切都不复从前。竞逐权力欧洲人走上文明之巅，睥睨全球，也招致毁灭欧洲的大战。1914年，欧洲各地的灯火一盏盏熄灭，点亮它们仍需时日。