至神剑主

他冷漠如斯，却有温柔的一面。他，身手非凡。就宛如地狱的曼珠沙华。他，淡定睿智，他，神秘莫测，身份就是一个谜。他，本想淡定生活，却不料就此开辟新的世界。

这是一个穿越者带着一群哥布林建造帝国的故事。（这是一本主角三观正常，内容描述磨叽偶尔会黑化的轻松文。）

九州大陆，分化九州，而少年落九天的到来，却是在这片九州之上，掀起了波澜........

初识，花是花，叶是叶，树是树。事隔经年，再回首，花非花，叶非叶，树已是菩提。恰如神秀说：“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”后有慧能说：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”史上对明朝的第十三个皇帝，近三十年不上朝，众说纷纭，各有其解。本书就其事的发生赋予神化的色彩，顺史而展开一段玄幻的三界悟世之说，神话般的爱恨情仇……“和”乃三界，“菩提”乃如梦初醒，顿彻真理，以达智慧，“尚”乃至高无上。“和菩提尚”是书中的佛说至真之理，也是本书追求的希冀……

天门界七海十二州，大妖林立，人杰辈出，吞灵气，掌大道，神兽呼吸间云动万里，强者挥手间翻江倒海。传说只有至强者才能叩开天门，打通神界，修行一途，唯有坚毅者方能踏上巅峰。小村少年段长空，掌名剑，握神枪，叩天门。长路漫漫，我与世无争，奈何世道不公；问道苍茫，剑啸枪鸣，王者问鼎巅峰……

本书详解拖延症基本类型和表现症状，在揭开拖延症真相面纱的同时，帮你揪出让人变成“拖拉斯基”的真凶。结合我们身边的生活案例和心理学研究成果，对困扰你的拖延症问题进行一次科学、全面的趣味剖析等内容。

一场穿越位面的支线之旅，不停的支线任务。无限延长的滞留时间，挣扎？评分？变强。当电影不再是电影，也许是为了从各处旅行，窥破生命的意义……

金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙！敢问上苍仙何在，七星斗转人定天！这是一个王者归来一路横推的故事，顺着昌逆着死！龙御九天，逍遥四海，以天下为卷，以苍生为笔，书写无上至尊的不朽传奇！

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

“容翌，我喜欢你”“我知道啊”“那你喜欢我吗？”“不喜欢”“啊，你为什么不喜欢我啊？”“我为什么要喜欢你啊？”“因为我漂亮啊！”“这两者之间有什么因果关系吗？”“呃……没关系。”不容易先生喜欢说“不”。不倒翁小姐经常说“没关系”。夏沐第一次见到他的时候，他就像一束光直直的照进了她的生命。再见到他的第一眼，她就明白了，所谓时间的意义，不过是为了等他出现。在夏沐十六岁以前她最大的心愿就是能再一次见到他，十六岁以后，夏沐的余生都想能和他在一起。什么是幸福呢？夏沐觉得幸福就是穿过长长的隧道后突然射进眼睛的那束光。

天才制香殒命权势钱财下，一朝穿越，她是为救家人爬上王爷之床的罪臣之女，一纸上诉王爷大罪，带着儿子索要精神损失费！皇权之战，他立她妹妹为妃，却赐下她毒酒一杯！饮毒酒，摔金盏，浴火重生！钱财？权势？统统踏在脚下！归来之日。丑颜笑看：“这皇后之位多少钱？本宫……要了。”乱世风云。双龙夺香，各显神通，金玉小儿叉腰直指：“娘亲，是我的！”

王琅心里OS：为什么我的爱不叫爱？白语诗心里OS：他只是依赖跟爱傻傻分不清。王琅：“为什么我那么喜欢亲你？”白语诗：“……”*******黎珈弘：“我就是不喜欢别人黏着你。”张智霏：“那你自己呢？”黎珈弘：“……我不是别人。”

她，一个出生普通的商贾之女，父亲意外离世后带着母亲远漂上海，过着简单平凡的生活。他，京城四少之一，可谓是含着金汤匙出生的世家少爷。明明毫无关联的俩个人，只因她长得与他去世的妻子相像，而开始了他们一世的羁绊。俩人的相遇也许是前尘未了，也或许只是一场孽缘。

本书为2013年第4季度的中国社会科学院院文库资助项目“马克思主义哲学形态史”之一种。作者从马克思主义哲学中国化的角度对毛泽东哲学思想进行了进一步的分析和总结，论述了毛泽东是怎样将马克思主义哲学的唯物论、辩证法、唯物史观中国化的，作者力图历史地、客观地分析毛泽东在这些问题上的成功和失误，提出自己的看法。