人族最后一位主神

逸宗，乃九霄云外第一大宗派，在十几年前被“圣皇”联合众多宗派使诈击破，唯有逸宗宗主朗清和宗主夫人任兰带着他们的孩子，成功逃离，随后他们来到了九霄云之下的下元界中，一个名为“古树村”的地方隐匿起来。然而，逸宗并不会就此消失与世间，那么，兴烁逸宗的任务，又将交付于谁？

一个少年，一座神秘的禁地，一段奇异的经历

在这个实力为尊的世界，杀与被杀是永恒不变的法则。一部残缺的武学功法，一个被认为是“废物”少年。看他如何闯荡世界，突破桎梏，掌控苍穹！

天地之间，九州八极。土有九山，山有九塞，风有八等，水有六品。东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中翼州曰中土，西北台州曰肥土，正北济州曰成土，东北薄州曰隐土，正东……

在炼魂的世界，魂师是超越了众人的强者存在。魂师中的皇者，尊者，更是强者之巅。而这个世界里的炼器师，拥有的不仅仅是普通魂师的战斗力，更掌握着大量的珍稀材料和常人难以企及的巨额财富。作为一名优秀的炼器师，萧魂所要做的，就是在这个实力为尊的世界里，踏平阻碍，问鼎至强，跨越巅峰！

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星千月，在山林里长大。身为夜神的父亲和身为星神的母亲谱写了怎样一段传奇？而身世传奇，身为月神的她，又会有怎样一段故事？

利用契约，定下三年之期。她是为达目的不折手段甚至不惜用肚子里的孩子来威逼利诱的原配妻子。他是招蜂引蝶浪荡不羁根本不管不顾任由别人欺凌原配妻子的落难精英。一切不过是契约下维持的表面和谐罢了。只是，不知道从什么时候就开始……事情似乎有了点变化。

本期推出鲁18张祖文的一部中篇。作为大学毕业后进入西藏工作的祖文，以创立“藏边体小说”产生较大影响。“藏边体小说”这一概念，其内涵用祖文的定义，“是一种西藏边缘体验异度写作，主要反映内地进藏人员和受千年佛教熏染的藏族人民，在面对现代文明交融时他们的思想和生活状况。”评论界认为，祖文的“藏边体小说”在叙事上具有鲜明个人风格。其一，小说叙事体现为“多边叙事”。与许多少数民族作家的作品缺失对非我族的“他者”叙述、简化或限制“他者”叙述不同，祖文小说的叙事既有藏族视角，也有汉族视域，这扩充了其小说的容量，生发了内涵的张力。其二，作品叙事呈现“双重叙事”。

扑街废书，勿看

本书图文并茂，大量精美的彩色插图将带领你游览七大洲的大多数国家，领略它们独特的自然景观，品味它们多姿多彩的人文风情。亚洲的广袤、欧洲的人文、非洲的狂野、美洲的多元、大洋洲的浩渺、南极洲的寒冷……都将为你一一呈现。奥地利的斗牛、巴西的狂欢、英国的傲慢和优雅、美国的务实和率真、法兰西的浪漫、德意志的理性、俄罗斯的豪放和热情、日本的“菊花与刀”……这些独特的国家特色和民族特性也将展现在你的眼前。埃及的金字塔、希腊的神庙、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟……这些古迹不仅能引发你思古之幽情，更会使你领略人类文明的古老和悠远。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

我从凡间来，到此觅长生。奈何仙界不好混，吃了上顿没下顿。有钱有势仙二代，不远千里送关爱。21世纪五好青年秦风魂穿修仙大陆发现自己能够把任何带有能量的无主物品转化为修为，然后一路虐翻仙二代的故事。

8岁前，你可以帮助孩子获得好性格。如果你的孩子内向、胆小、敏感、害羞；如果你的孩子不敢尝试，不能融入新的环境；如果你不知怎么纠正孩子的性格弱点，完善孩子的性格；那么你需要阅读本书。

当今社会，人际关系和沟通与我们的生活事业息息相关。如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐？在《挺经》中，你能看到曾国藩顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。南怀瑾先生《论语别裁》中有这样一段话：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。”冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的心理。