科学与无神论文集

“西晋时，天下大乱，群雄逐鹿。时有盗墓贼掘西汉留侯张良之墓，在玉枕中发现黄石公著《黄石公语录（素书）》，从此，《黄石公语录（素书）》》流传世间。《黄石公语录（素书）》仅有六章，一百三十二句，一千三百三十六字。字数虽少，但字字珠玑，语语精华。内容融汇儒、道、兵、术、势诸家之精，重德、崇义、讲谋略。书中语言精炼，人性把握精准，处世谋略独到。史传，张良得此书，遂辅佐刘邦，成就霸业。”

本书是陕西省价值哲学学会第20届（2015年）年会暨“价值理性与美好生活学术研讨会”论文集，收集了20余篇会议论文，集中展示了陕西省价值哲学学会专家学者围绕会议主题进行研讨的成果以及近年来陕西省价值哲学的研究成果。书中收录的论文分别从价值理性的基本理论、马克思主义价值理性、中国传统价值理性、西方价值理性、价值理性综合研究、价值理性应用研究等不同专题展开讨论。

本书从思想史的角度首先梳理了西方现代性的内涵，包括启蒙理性的主要价值观、自然法与个人主义、历史发展的方向和意义等，并从中西思想比较的角度辨析了理与理性和理念概念的差异，其次梳理了西方现代性危机的发展阶段、表现形式以及思想界和学术界对西方现代性的典型批判，最后分析了西方现代性危机与前现代思想资源的关联，旨在给读者一个相对比较完整的轮廓。作者期望为中国和第三世界国家的现代性发展提供一些前车之鉴。在此基础上，本书提出了走向新现代性的观念及其指导思想，并从若干方面进行了理论务虚，具有相当的启发意义。

所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。毛泽东阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

该书提出了对“个人”现象的本体论意义解读，并将生存论哲学与中国古代哲学思想融会贯通，开拓出未来深入研究中西方思想汇通的空间与契合点。从个人与本体及其关系的中西方历史考察、个人本体论概念解析、个人本体自觉的四重境界和个人本体论对科学哲学寻根的意义与价值四个方面进行论述，深入研究并揭示出“个人”与“本体”的内在必然联系。海德格尔晚年摆脱人类中心主义，创立“天地人神”四重整体说。该书认为，个人本体论则确立个人本体自觉的四重境界，比“四重整体说”更具体，有利于发挥唤醒现代人的作用。

末世的如玉魂穿女尊国的五岁穷苦小孤儿身上，上有极品亲戚，下有刚刚满月嗷嗷待哺的幼弟，国家战事迭起，赋税极重，还好，空间在，异能也在，且看如玉如何在女尊活下去……好吧！活下来了！可活的是天怒人怨……哎呀！咋真给老天给得罪了……

再世为人，她誓要将前世害她之人一一踩在脚下！要他们知道，侯府嫡女不好惹！！

风华绝代，佳人回归！她从一个弃妇成为一个王牌杀手特工，她！是来复仇的！抛弃之痛，弑子之恨，她要一一讨回来！可是，谁能告诉她，这个锲而不舍撵都撵不走的“大型蠢萌动物”是哪来的吗？四年不见，她那个高冷的前夫呢？（小虐怡情，大宠怡人，欢迎各位父老乡亲们前来捧场！！）

因为一个承诺，他坚持了五年，1800多个日日夜夜度秒如年，这五年对他来说像是孤独的活了上千年...我每天坐在街角看见许多熟悉的面孔，却唯独不见你。

新书《梦醒时你依然在》已上传，记得过来哦！***这一世，他护她。“景旹大人，此等小事，你不在话下。”“小呆子，天下之大，何处不能为家。”“景小旹，这扮相可真适合你。”“公子认错人了，小女陌上桑。”世上再无此良辰，耳旁无人唤小呆。……“你可知，有你的地方才有家。”＊＊这一世，她陪他。“大人，我们可曾见过？”“大人，良辰如今无家可归，您可愿收留我？”“大人，不管你是谁，是人，是仙，还是魔，你都是我的景小呆。”“大人，来生记得等等我，让我追上你。”一壶浊酒，一场美梦，一世芳华……“好，来世，我给你买喝不完的酒。”

“全民健身体系”是一项宏伟的跨世纪国民健康促进工程。《全国小康社会多元化全民健身服务体系的研究》主要是从“全民健身体系”的视角，对“全民健身”这一社会文化现象进行了初步地探索。内容包括：从“全民健康体系”到“多元化全民健身服务体系”研究，“全面小康社会多元化全民健身服务体系”的构建环境分析，社会体育发展趋势简论等。本书内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性。

他是日本家喻户晓的想象大师；他是无数现代艺术家的灵感源泉；他热爱自然，热爱生命；他一生贫病交加，却自愿为理想献身，不断燃烧善意的一生……他，就是宫泽贤治。《不输给雨》、《橡子与山猫》、《要求多多的餐馆》、《奥茨贝尔和大象》、《猫的事务所》、《夜鹰星》、《拉大提琴的戈什》……七个治愈心灵的温暖故事，连宫崎骏忍不住赞叹的玄妙想象。在贤治光怪陆离的世界里，没有一句诳言，有的只是纯净透明的清风，和早晨桃色的美丽阳光。读宫泽贤治，体味天地、生命、人心。

谜语在我国源远流长、历史悠久，自古以来就是一种广为流传的民间文学形式。本书共包含十个章节，让每天处于忙碌生活的人们能够在猜谜的游戏中获得快乐，既能陶冶情操，又能学到知识，促进智力的增长。

“你偷亲了我，就该对我负责。”一次见义勇为，她被某恶魔诬赖偷亲了他，从此恶魔无处不在。玩心跳→玩暧昧→玩各种咚在某天早晨打开门看见迟大恶魔那张雌雄莫辩的脸上写着“求收养”这三个大字后，宁檬再也忍不下去了，“迟风泉你是不是男人!不就是亲了你一下吗？”迟大恶魔高贵冷艳地跻身而入，勾起她的小下巴，邪笑道：“我是不是男人你难道不知道？”“我……唔唔……唔……”宁檬的内心是崩溃的，她只不过是想寻找一下竹马顺便完成学业啊！怎么就想不开救了他这只大恶魔？

说到爱情，人们自然会认为是城里人和小资才享有的专利，农民被屏蔽于爱情之外。农民有爱情吗？答案是肯定的。农民的爱情不乏浪漫与温暖，还实实在在多了踏实的成分。农民的爱情就是锅碗瓢盆、柴米油盐，虽说平淡，却也不可或缺。随着现代化的进程和市场经济大潮的兴起。乡村的精神生活也在急剧地发生着变化。物质化、世俗化，极大地冲击着人们传统的世界观和价值观，人们在情感和审美方式上的变化也令人震惊。