格拉长大

《西游记》是中国古典神魔小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经整整九九八十一难取经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。

崂山脚下的枇杷鬼；东海里的巨鼋；西域的楼兰地下王朝；圣湖里的六道魔窟……什么怪物出现在昆仑山噬尸洞里？云南腾冲日军地下秘密基地里有什么？万世传说中的成吉思汗陵墓到底在哪里？里面又有什么样的旷世奇珍？什么是避水珠？这世上还有什么我们闻所未闻的古老传说？……

传中记述清太宗领兵绕道入关，破喜峰口，陷遵化、顺义、良乡，过蓟州，围京城，明督师袁崇焕星夜驰援，总兵尤世禄、满桂、祖大寿力战破敌，清兵退走。

畅销书作家贾九峰全新中短篇故事集。书中没有华丽的辞藻和刻意的修饰，作者沿用一贯真诚朴实的笔调，向读者细细诉说生命中的人和事，他的文字如同午后的一盏茶，真实、恬淡，而又余味绵长。全书围绕“陪伴”这一永恒的主题，如同一部电影，为你定格生命中的人和事，那些温暖与美好、柔软与坚强，都凝聚在一个眼神里、一句话里、一首歌里，无一不提醒着人们，趁着时光正好，去珍惜、去付出、去爱人。

粉红粉红的桃花，无边无际地在我的周围蔓延开来。这是青川本土作家李先钺关于地震题材的最新长篇《我前面桃花开放》一书的引题，也是阅读者进入该书的一个切口。随着桃花的牵引，一道山梁上的两个村庄在我们眼前次第铺展，两个民间手艺人在不停地丈量着他们脚下的土地时，也活色生香地向我们讲述着一个关于生存还是毁灭的故事……

【真无赖VS伪学渣】 “你刚刚说什么？”时初靠在门上似笑非笑，舌尖抵着下颚，痞气十足。“我说看见鬼了。”林默言一脸认真，又想起什么立刻补充，尴尬的笑了笑，“那个你别介意！”“我不介意，但不是这句，是这句的前面那句。”时初温和的笑着说，体贴的提醒。“前面那句啊……哦！时初帅的我腿都合不拢了！”林默言歪头，皱眉回忆着，猛然想起也就直接说了，嗯，说了还没任何感觉。“嗯，我很喜欢！”时初思忖着点了点头，端着水杯开心的离开了。

她是男装大佬，帅出全宇宙的Lin神！黑客，特工，电竞，样样拿手。离奇身亡，灵气复苏的时代来临，她被系统绑架，摇身一变成了死肥宅的初中生？改头换面，重回电竞圈，成为女学霸，她的的人生像是开挂。谁知，一不小心惹上了大人物。穆希延将她堵在房间，“你以为换了一个身体，我就认不出你了吗？”当晚，时泠揍得穆少捶地求饶：“老婆，求求你别再黑化了！”时泠：“你、妈、逼、的。”『纵使换一身皮囊，我也要紧紧拥抱你。』 PS：灵气复苏！虐渣！脑洞！爽文！女强男强，1V1绝对身心干净

凯勒在书中剖析了行义就是惩罚罪恶、行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损等错误观念，指出施行正义就是关心穷人和弱势群体，这是圣经的重要教导，与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是，凯勒指出，上帝的恩典是行义的动力；正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的行动去关心困苦的人群，并建设充满慷慨正义的社区。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

为了家族的长久发展，盛骄阳无奈进行相亲。盛骄阳：好吧，我要找一个自己喜欢的，把他培养成忠犬！！！忠犬：汪汪……

南越公主凌旋，天生非酋，死娘又死爹，年少被护儿子的老爹一脚踹去北燕为质，身无分文，破破烂烂，从此开始她傻不拉叽的十年异国人生。诱人犯罪的美人少将军，弱小可怜无助的四皇子。从太学院的朗朗书声到北疆大漠的血染黄沙，再到风云际会的燕京朝堂。刻骨迷恋，最终转为沙场对峙。愿所有苦难背负的尽头，都得善终。不作死就不会死的中二公主VS作死也不会死的开挂皇子--情节虚构，请勿模仿

师子闲常在津子围的嘴里听到朱强的名字，在海滨浴场聚会之前，师子闲一次也没见过朱强。师子闲是在开会的时候想起朱强的。学校人事处的人正在布置下一届职称聘任的事，这本是窗外有着小雨的下午，大礼堂里也比较凉爽，可师子闲还是觉得脑袋沉甸甸的，打不起精神。昨天晚上，方至贤难得不在家，他从楼下租回八盘录像带，一气儿看到今天早晨六点，入睡时窗外早已响起了人群和车辆混杂的尘世噪音，等他睁开眼睛已经是中午十二点了。

震惊！电竞圈第一毒奶加入了电竞土豪的辣鸡战队！同时带领战队闯进了世界赛！当众人误以为的第一毒奶是小正太来着，谁想到对方竟然是一个奶萌奶萌的小萝莉。赛场上怼电竞男神！男神竟然宠溺一笑然后说道：“好久不见。”啧啧啧！众人：仿佛嗅到了爱情的酸臭味！

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

永远都存在另一种可能，克苏鲁式故事的本质，就是为我们揭示出某种恐怖的可能。如果一切噩梦都以最可怕、最不可名状的方式展现在我们眼前会发生什么事？如果世界的“真相”远超我们的想象，甚至根本就不可能用理智去理解的话，又会发生什么事？理智与疯狂难道真的是彼此对立的存在吗？天才和疯子之间真的有区别吗？克苏鲁昔在，克苏鲁今在，克苏鲁永在。这一切问题的答案都需要你自己去追寻，也只有你自己才能【亲眼】见证，接下来会发生的所有故事。