光谷街47号

一场意外，张小曼发现丈夫出轨。此时，正值母亲病重，无所依靠。于是，她无奈之下与丈夫堂哥做交易，利用自己与陆庭昀初恋相像的面容，完成了堂哥的任务。一方面是假戏真做的深陷，一方是与前夫不断的纠缠，她在内心的痛苦中，彷徨、挣扎，最终发现了自己的身世之谜……--情节虚构，请勿模仿

家庭的一场变故使得陆修离到死都尸骨无存，苏沐潼被送出国。三年归来，又会是怎样的变化

再次遇到江景程，是在五年以后。现在的周姿已经不是五年前的周姿，任性张扬，也早就不再是周家堂堂的大小姐，现在的她，照样耀眼，是作为丰城最受欢迎节目的主持人，站在人群的中央。江景程从他的江城来了周姿的丰城。为什么来，来干什么，周姿不知道，就如五年前周姿同样看不透江景程一样，只是他一来丰城，就和另外一名女主播打得火热——周姿本来想采取不管不问的政策，一个月的婚姻，她对他还没来得及了解，就已经离婚，可是他们曾经有一个女儿，现在这个女儿，得了白血病！医生说，医治这种病，最好的方法，就是再生一个——

女主芮晓巧，八年前去刺杀男主，却不料……生下龙凤胎，女孩名唤芮水心，男孩名唤芮文睿。芮文睿拥有超高的智商，有过目不忘的本事，八岁便拿下博士的学位。但有一个毛病，就是每天都会头疼欲裂，只有吃了固定的药才能稳定。芮水心却是傻萌萌的，整一个吃货来的，但特别的懂事，对妈妈哥哥的依赖特别的深。男主名唤顾冷辰，乃顾家的最大继承人。八年时间，芮文睿独自携带着妹妹，找到了男主的公司，强势的对着前台小姐道：“这里有一个女儿和一个儿子，让顾冷辰下来领一下。”

他是至尊总裁，黑暗帝国的王者。却不料婚宴上，替身新娘披婚纱上阵，他恨她入骨，对她加倍羞辱，坚决要和她离婚，却不料她递给他一张验孕单，只可惜这个孩子他不要！受尽凌辱等来的却是他要强行打掉她孩子的消息，她绝望一笑，纵身入江……他寻她五年，再见她却摇身一变，成为他的军火合作商，带着一孩子出现在他面前。她被堵至床边，退无可退，冷笑怒视！“这孩子和你没关系！”“没关系？那就直到你承认有关系为止！”天才儿子退至墙角。“南先生，妈咪已经被骗来，您随意！”

实力废柴，萌宠吃货，怪不得嫡姐也要欺上门。唉！命苦不能怨政府，某女发狠奋起。洗掉一身坏名头，钓上一个金龟婿。不料感情刚起步，某男就深陷险地生死未卜……某女火大，好你个男人，竟然敢跟我玩失踪？【情节虚构，请勿模仿】

先是遇到了渣男，而后日盼夜盼的逸哥哥回国了！回国以后就被逸哥哥求婚what？被从小一块长大的的逸哥哥告知自己打小就喜欢自己，为啥心里觉得很是高兴呢？那要不要从了呢？心里好像是愿意的！闪婚以后的生活被逸哥哥宠上了天……

原以为你真心爱我，却没想到你接近我是怀有目的，即便知道真相，我却还愿意沉迷不误。

自诸天之始，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

从泥沼里走出来的蒋柠不再敢奢望天上的白云，只想随便找个小树枝栖身，结果不小心踩到了梧桐树上，从此有了成为凤凰的潜质。

公元前221年，这一年是嬴政征服六国，统一天下登基称帝的元年。同年，百家魁首太上道，盖势大欺政，受始皇帝打压，一分为二，隐没南北，不问世俗。以南者，居越地，识天地奇术，御无形之剑，可制鬼神，唤“上清道”；以北者，隐于燕赵，通符文咒法，修“真言”之术，言出而法随，更能召唤神物驱魔辟邪，名“太一道”。缅怀《我和僵尸有个约会》之作，不乱搞男女关系。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

本套狄金森全集乃是译者蒲隆先生倾注二十载心血的结晶，此前蒲教授在1994-95年间作为富布莱特学者在哈佛大学和狄金森故乡专门从事过为期一年的狄金森研究工作，归国后继续潜心钻研多个狄金森诗集版本与国外学术资料，许多诗歌译文反复修改，数易其稿。本套全集完整编译了约翰逊主编与富兰克林主编的两个版本的狄金森诗全集，两版的差异之处都有注释说明，此外蒲先生还详尽考证了每一首诗的写作背景并附于对应的诗文之后。第四卷为约翰逊主编的狄金森书信选集译文，收录了女诗人整个创作生涯中最有价值的书信，此外蒲先生同样在每一篇译文后附有背景考证。不论是对于诗歌文学爱好者还是对于有意研究狄金森的学者来说，这套狄金森全集都是不可多得的瑰宝。

重生仙武世界，获得大道主宰系统。征三国，战隋唐，灭宋元。制霸倚天，征战西游，风云称尊。仙界纵横，太虚为神，主宰洪荒。诸天众生，万界生灵，我，秦君来了，开始颤抖吧！

本论著以新历史主义视域中格林布莱特的文化诗学批评观为研究个案，结合其具象化批评实践活动，通过重点分析他的经典性论断和代表性论著，逐步演绎出其批评思想的来龙去脉和精髓要旨，目的在于从理论的源头上厘清与把握文化诗学批评观的学理思路和实践走向，揭示其“文化的主体性”与“主体性的文化”、“历史文本化”与“文本历史化”、“权力话语化”与“话语权力化”等多重互文批评范畴的文化品格、历史语境和政治内涵。与此同时，重估和重构新历史主义与文化诗学批评流派的发展脉络与理论框架，并开诚布公、实事求是地阐明其理论价值与历史局限，对中国文化诗学批评理论的当代阐释和主体重建无疑具有重要的认识论启示价值和历史观映鉴意义。我们有着充沛的理由与依据来确信，新历史主义文化诗学批评理论一旦植根于中国“本土”的文学批评生态，势必助力于其自身批评实践的疆域扩展与理论完善，夯实在“立场自醒、理论自觉和价值自省”的思想基础之上，,还将强力拉动中国文学创作与批评向和谐共生、美美与共的“生态型批评”理想不断靠拢，从而保持一种涵养传统与吸纳新知“落霞与孤鹜齐飞”的批评态势。