诡秘之诗

大概是蜃妖的现代生活故事，一个个温馨治愈的小故事

那一天，她死了。那一夜，她又活过来了。但是她的灵魂却是寄居在别人的身体里，这难道就是人们常说的借尸还魂？对那些曾经伤害过自己的人，她会如何疯狂地报复？这一切诡异人生的开始，源自于她所遇到的那个神秘少女。

阴沉雾霭笼罩大地之上城市废墟间，人类留下的往昔痕迹尚未从这片土地消失荣光已逝，人类如老鼠躲藏在火光下。那高高悬挂的黑色太阳象征此地已然易主——这里是它们的乐园涌动的深海下有什么正在升起，虚空中响起粘稠的嘀咕声，奇异的披着纱幔的轮廓默默观察着床底下的怨毒复眼一闪而逝，邪恶气息徘徊在里世界，蛊惑的低语耳畔环绕，可怖存在废墟间游走邪恶在茁壮生长，人性晦暗无光陆离紧握救赎，迈步走向它们，步伐坚定不移

我爷爷是剪纸的手艺人，当然这不是普通的手艺，里边的道道多得数不清，本来我对此嗤之以鼻，可是自打小时候我用童子尿破了死人的剪纸冥婚被索命后，我才发现，自己已经进入了这个漩涡之中无法自拔……

世说不详的孤儿继承神秘消失父母留下的破旧侦探事务所杂物间中唯一的一个不倒翁倒下了哦，那神明传来低语“你们啊...来陪我玩吧。”但是，我.....们？

她，28世纪的金牌杀手，医毒天下一绝，还是异能拥有者。一朝穿越，扮猪吃老虎、报仇。可谓人不犯我，我不犯人，人若犯我，斩草除根。在玄天掀起不断的风波。看她如何从废材变天才，与同伴一起笑看天下！

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中日两国由于历史与现实的原因，在新闻报道中难免产生摩擦，遭遇难点与误区。卓南生教授从日本媒体对大众进行舆论诱导的三大常用手段入手，指出日本大众在国际问题上容易达成高度共识的原因。同时指出日媒报道的国际新闻实质上反映出其根深蒂固的“自我中心”与大国意识。在以上两方面的铺垫下，卓南生集中分析了奥运时期日本媒体在西藏问题、毒水饺问题的操作以及钓鱼岛事件中日媒的姿态与角色。最后，卓南生指出了中国对日报道的三大误区：简化日本人士对华态度、不恰当使用“反日”、“排日”等易引起民族对立问题的词语，以及报喜不报忧的片面报道形式。

她是一个一无所有，一身轻的农N代大学生，无理想，无抱负，会点跆拳道，毕业后到处游山玩水。遇到他的时候，才终于明白当屌丝女遇上高富帅，当花拳绣腿碰到真功夫，处境有多么的凄凉和悲哀。不过，下场好像并没有想像中的坏？（新建QQ群：201671465，坐等你来吐槽！）（本故事纯属虚构，若有雷同，纯属巧合）

20世纪50年代，14万转业官兵开赴“天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘”“天低昂，雪飞扬，风癫狂”的北大荒，为饥饿的共和国“向地球开战，向荒原要粮”。60年代，全国1700多万知青上山下乡，54万知青来到北大荒。到了70年代末，95.5%的知青返城了，80万知青留了下来，其中有两万来人留在北大荒，被称之为“留守北大荒的知青”。今年正值知青上山下乡50周年，留守知青年纪大的已年过古稀，年纪小的也将近花甲，作者从采访过的数百位对象中选出19位最有代表性的知青，这19条命运的曲线构成了16个真实而感人的故事，述说着从下乡到坚守的过往岁月。北大荒留守知青用50年的生命给我们提供了一个人生的坐标，让我们找到自己的位置，让我们懂得什么叫责任，什么叫担当，什么叫承诺，什么叫人生……

莫小迟穿漫了，还是自己从小到大最喜欢网球王子里。面对男神，一向放荡不羁的莫小迟就更加的荡漾了，撒娇卖萌扑倒上下揩油那是居家必备。“龙马，人家不开森啦！”“……为什么”“因为龙马今天没有亲亲人家！”“……”“人家要龙马亲亲才开森啦！”

一向墨守成规的表伯父闻讯更是暴跳如雷。他一方面慨叹“人心不古”、“世风日下”，又大加指责政府提倡婚姻自由“成何体统”、“是何世道”？而且他还专门去我家大兴问罪之师，他当面斥责我母亲教子不严，治家不力，致使“竖子”居然有此无礼之举；同时又骂我“忘恩负义”、竟然做此荒唐之事。他声色俱厉地说：“这孩子的书算白念了，竟会做出此等不忠不孝不仁不义之事，真是有辱程家门声！今后我和你们家一刀两断，再不来往！”话虽如此，此后表伯父一家仍和我们有亲密的联系；而我对他老人家给我的厚爱，也一直感念不忘。

在时空星系中，一群拥有着特殊能力的人，不约而同的来到了蓝星，随后便被时空学院收录，而我们的故事，要从身为中二少年同时又继承了忍之意志的艾尔开始说起。（PS:此作借鉴了一部分超神学院的剧情以及时空召唤的人物）

本书是一本趣味性经济学读物，旨在通过一些有趣的话题，帮助大家更好地认识经济学、学习经济学、用好经济学。其核心思想仍与经典、传统的经济学思路一致，但看事物的角度则力求新奇，改变大家对经济学的传统认识，解决一些学习经济学、运用经济学时的观念误区，使经济学能够更好地为人所用。？？？？本书装满了各种各样的谎言、也装满了对经济学的深刻解读。本书可作为一本经济学爱好者的入门读物，也可以作为一本草根阶层解决生存问题的红宝书、白领阶层关心社会问题的经济学小说，亦可为经济学研究者提供一个看问颢的另类视角。

小说最初呈现的就是这样一个场景，仅隔了一条马路，但父女之间却难以走进对方的生活。我感兴趣的是老乐师的目光。这是一种温暖而辛酸的注视。对一个心怀内疚的父亲，面对女儿不幸的生活，是那么地无助和自责。而对一个曾经对父亲充满了怨恨的女人，要敞开地接纳他也是件不容易的事。于是这对父女，他们总是不由自主地逃离和情不自禁地相互靠近。