仙行九天

一口缸能装尽三千世界！一次意外开辟出一个不同的人生！一个小和尚，横空出世，改法则，扭乾坤，推翻这无情大道！“佛，我不信；道，我不信。我要走我自己的路，我要逆天，逆道，更要逆这没有人性的佛！”——济生新书《成为最强王者的男人》希望大家能够喜欢

羋玉蓉是楚国公主，幼年遭遇宫廷巨变被尹千雪带到桃花谷习艺，成年后带着幼年的记忆下山去寻找虞子乔，二人在江湖中相遇却不相识，同为一股正义荡平三宫五岛，两人的爱情波折起伏……。穿云剑、破云弓两柄神兵利器上演了爱与恨，情与仇……。

苍天无尽，云路茫茫，仙舟驶过的云海之下，三千世界如隔绝的孤岛。一条域外游魂，意外成为了仙舟巡界使，被派往云海下的一个又一个修真世界，完成各种各样的天道任务。不同的世界，迥异的风俗人文，相同的道与法，憎与爱……冒牌巡界使郁子规发现，这登仙成神之路，原来跟这岁月一样，悠然而漫长。（本文非快穿非无限流。无男主。）

为剑，他们涉家弃业，义无反顾。为剑，他们迷失心智，沉沦炼狱。风云动，灵剑生，为剑生，为剑死。少年炼剑师横空出世，异火融生，成就炼剑宗师。他淬炼亘古未有利刃，披荆斩棘，问鼎炼剑之巅。

小女名为凉倾帘，本为凉府受尽宠爱的二小姐，忽的一天因某个男子闯入，从此踏上一条崎岖路，上天界，闯冥幽，千方百计只为得灵骨回仙身……最后，本文有男主，不修仙。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

战国，礼崩乐坏、战乱频仍的年代，却也是中国思想史上百家争鸣、群星璀璨的年代。如果墨子、庄子、孟子和荀子齐聚在一座小城，会发生什么？或许这里思想战火的激烈程度并不逊于外面的乱世。曾经在《说春秋》里穿越到孔子时代的胡乱，又穿越到了战国。不止胡乱，战国时代的所有学派宗师和门人们都穿越了。兰陵城里，四大宗师各据一方，儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家、小说家、农家等等，开宗立派者或徒子徒孙，能来的都来了。他们自由地生活着、思索着、争辩着。在这部由战国诸子主演的“穿越剧”中，战国留给后世的精神遗产现出了原貌。

方铭，是个普通的人，却做着一个不普通的梦。一天，他死了，来到了一个扑所迷离的世界。变强，是这里的法则，他，在这条路上该如何选择？

这个世界，专为斗兽而生；在四大神兽欲要聚合成为千古魔兽烛照幽荧之时，斗兽者们被使命召唤而出，斗兽世界因此出现。与此同时，一个名为“涅”的神秘组织也暗自萌生，想要成为斗兽世界的宿敌，替代它成为这个世界的主宰……一个孤儿就在此时背负家族厄运降生封门，在与“涅”的争斗中，终于从诛杀全族的父亲身上得到兽灵，成为了可以抵御魔兽的三兽。从此命运所致，他心怀信仰，与那拥有兽血继界的伙伴斗和交错，同时一心想要铲除涅众，最终在艰辛之中阻止了“涅”聚合神兽的惊天阴谋，成为了拯救封门，拯救整个斗兽世界的最强男人！

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被绑定了系统，从此要按系统的套路走？NO！云遥坚定拒绝。任务？接！但要不要完成，看心情！美男？只撩小奶狗！除非，穿衣有型脱衣有肉，有腹肌还不硌手，可以勉强破例一下。某男主只想体验一下爱情是什么样子，可为毛每次他好像爱上一个人的时候，她都会毫不留情地离开？N次后，某男主终于受不了了，冲到某奇葩公司的前台，吵着要投诉。然后被告知，这是个BUG，没办法解决，唯一的办法就是，你猜呀嘿嘿嘿！男主：“我一定要找到你，跟你在一起！”云遥：“等你爱上我的时候吧。”男主怒：“我都把心给你了还不算？！”云遥呵呵哒，“骗了我那么多次，还想着不付代价？没门！”

孙学军，男，1970年出生，吉林四平人。上世纪90年代开始写作，相继在《作家》《诗刊》《星星》《诗歌》等国内刊物上发表诗歌、评论三百余篇（首）。近年致力于小说创作，有部分小说被《小说选刊》《中篇小说选刊》选载。现为吉林省作家协会会员，四平市作家协会副主席兼秘书长。供职于吉林省四平市公安局宣传处。每个周日的下午，彭宇的姥姥都要到小姨家去照顾小表弟木木。小姨是市中心医院的护士，平时倒班，赶上周日不倒班的时候，还要到社区诊所去做兼职。小姨父是交通局下属的道桥施工公司的技术员，一年四季跟着工程跑，很少有在家的时候，照顾孩子的事根本指不上。

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。

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与诸君共享，非凡非仙非神，日常慢述而已。