孽凰：皇后善谋

刚强坚韧的跆拳道少女戚百草，因为养父&师父旧时的比赛丑闻而一直受排挤，又因为揭穿全胜道馆馆主在表演时作弊的行为而被赶，失去居所的百草在好友的帮助下到了松柏道馆寄居，遇见了三个性格迥异的少年……用勇气淬炼坚强，用纯真磨砺爱情，在青春与梦想的舞台上，百草以最单纯勇敢的心灵一步步成长，一路绽放她独一无二的耀眼光芒……

他与她的相遇，始于一场意外。日常的相处中，乐天派的执着少女白小茉渐渐喜欢上了这心个失忆少年，即使他恢复记忆待她如陌生人一般。她爱他，他却在婚礼上将她一人丢下，撕心裂肺的疼痛让白小茉发誓不再爱任何人……美好的遇见难道只是为了分离？虐恋情深的故事，为爱付出的代价，名为余生。

一天夜里，温言突然流鼻血，她急忙跑到卫生间冲洗身上的血迹，小声地嘀咕道，“怎么突然流鼻血？”男子斜靠在门上，微黄的灯光下衬得修长的侧影越发清俊，男子的嘴里弯起好看的弧度，带着轻暖的笑意，“你在梦里又把我怎么了？你看，我本人现在不是在这？”一个是娱乐圈叱咤风云的领导者，一个是国际巨星，她该如何选择?

这还真是位名副其实的圣父，她明明是帮他出口气，却被他一刀无情斩杀……她脑子也是进水了，就是放不下这个圣父，忍不住一次又一次地出手……韩笑没想到会在新手村遇到【一叶剑魄】和【花如雪】这对情侣，还是在她身为一个叫【霄白】的1级小号的情况下。这个区已经是三年的老区，新手村桃花岛早就已经荒凉一片，除了偶尔打情骂俏的小情侣会到这儿来郎情妾意一番，平常几乎没有人会路过这儿。

15岁的郁凉和15岁的郁尔一起度过了人生中最美好的时光，却在某个闷热的雨夜，15岁郁凉的时间永远地停止了，和郁凉的生命一起停止的还有郁尔对生活的热情，那之后，郁尔的每一天都像是在地狱的门口打滚。

前世，心爱的人用一场精心策划的骗局，害她家破人亡！亲人惨死！家族倾覆！重生一世，她浴血归来，智斗渣男，手撕小三，誓要手刃仇人，让他们血债血偿！她步步为营，本以为已经机关算尽，却怎么也没想到，自己会在这场角逐中把心输给这个突然闯入她生命的妖孽男人。--情节虚构，请勿模仿

“魔镜魔镜，我是不是世界上最美的女子？”魔镜“呃……不是，九天玄女她们都比你漂亮！”“来人，将这面臭镜子扔出去！”魔镜“……等等，我要重组语言，你最漂亮你最美！”“这还差不多！”

这一天，断崖似的降温。我闭上双眼，假设郭艳真的从山顶往下跳，落地，“砰”。我下意识摸了摸自己的身体，头皮发麻。毛伦从我的中南海烟里抽出一根，说郭艳只是暂时不见了，山顶上落下的包，也许是粗心忘了拿，还有那双高跟鞋，也许是忘了穿。你知道的，她有时不在状态。毛伦说着还指了指脑袋。不论怎么说，山脚下没有发现她的……身体，对吧？难道你还信不过公安？我怎么信不过公安呢？跑公安口的同事和我说了，确实没找着郭艳。我必须接受这个现实。这个时候，天气真是有些难熬呢。我从阳台缩进里屋，抽着烟。

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原则追了阮二N个位面，结果阮二总想着看帅哥看美女，顿时醋坛子翻了，扛起阮二就回家！“圆圆！我警告你别乱来哦，不然，不然我就告诉原欢姐姐去！”阮二揪着原则的衣服凶巴巴威胁到“你觉得我姐帮你还是帮我？”“当…当然是帮我啦，你就是个屁屁！”“嗯？再说一遍。”“你是个帅哥，我老公是帅哥，哈哈哈，我老公宇宙第一无敌帅！”“以后还看那些丑人吗？”“他们不丑！是帅哥，是美女！”“嗯？我没听清，风太大。”“哈哈哈，对对对，我从来没见过这么丑的人啊，简直辣眼睛，不像我家圆圆呢，帅的好几匹呢！”“乖，先回家。”“好，圆圆我想吃糖醋排骨，剁椒鱼头，麻辣鸡爪，炒大虾！还有…还有双皮奶，冰糖草莓，爆浆蛋糕！我都想吃嘛圆圆。”“回家做。”“好的好的好的！抱住圆圆，来啵一个！”［新人入坑，多多指教哦~］

“你是乖乖在这等我还是和我一起？”“我……当然要和你一起。”说完好像觉得有点不太对，又补充了一句。“我说的是我要和你一起去拿手机。”“嗯我知道。”“……”

（QQ阅读一组作品）武林第一天才凌尘，因宗门遭逢大变而修为尽废，武功全失。在命悬一线之际，凌尘偶得武林神功《凌天剑经》，废脉重修，从此通剑道，凝剑心，悟剑意，终成一代剑神！已有长篇完本作品《剑之帝皇》、《天界至尊》，人品有保证！本书书友群：368076179

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（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

《同时性与“你”：伽达默尔理解问题研究》主要是从“此”的角度关注伽达默尔的理解问题。通过对“同时性”与“你”这两个概念的分析，《同时性与“你”：伽达默尔理解问题研究》认为，伽达默尔在关注理解问题之可能时采取了一个特有的视角——“空间性”视角，它显示的是一种现实性的要求。由这一视角，伽达默尔哲学中的理解问题之可能落实为境域融合，理解获得了自身的经验。