建设社会主义和睦家庭

本书用通俗易懂的语言、深入浅出地解读传统文化中正心修身的学问，以让今人借鉴。全书以正心为主线且贯穿始终，提出八德是人格养成的八大支柱，以教正心是塑造人格的道场，四个步骤是人格养成的方法，三境界是人格养成的目标。在这五个主题之下汇集了历代圣贤的教导，穿插着耐人寻味的小故事，更通俗易懂味、易于理解。

随着改革的推进，社会流动性加速，越来越多的社会群体集聚到了社区。社区已成为政府做好社会管理和公共服务工作须臾不可少的好帮手。当前社区建设出现了许多新情况、新问题。如果处理不好，解决不当，势必增加社会的不稳定因素。这些都向当下的社区工作者提出了更高的理论水平和专业技能的要求。党的十八大报告把城乡社区服务纳入“加强和创新社会管理”体系，党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》首次将“创新社会治理体制”写入党的纲领性文件。在新时期新形势下，社区如何做好协调社会关系、规范社会行为、化解社会矛盾、解决社会问题等诸方面的工作。

本书以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，力求从民航的实际出发，阐述马克思主义伦理道德的基本理论，提出中国民航职业道德建设的内涵、原则和作用，以及民航党政领导干部、专业技术人员、运输服务人员、财务人员等职业道德规范和基本要求。书中吸收了行业内外关于道德和职业道德建设研究的新成果。

这是一套以促进现代应用文写作规范化为主要目的，以当代常用且新颖的应用文写作为主要内容，以企事业单位与政府机关的文书写作者和使用者、普通高校师生为主要服务对象，兼具教材性质的工具书。

阿瑟·史密斯是一位美国公理会教士，中文名字为明恩溥，1845年7月生于美国康涅狄格州，1872年，偕妻子来华传教。侨居中国54年，完成《中国人的性格》那一年，他已经有了22年的中国生活经验。

我们正在成为政治上发生的哥白尼式转折的证人政党民主为媒体民主所取代。谁掌握了媒体，谁就掌握了政治。本书提出并试图回答这一问题：长远来看，媒体民主是否会沦为事件管理和表现效果之表层逻辑的独裁者?或者，是否有可能发展出对于政治交流的更可靠的认识?

苏虞和师兄第一次见面就打了一场。原来人与人之间的缘分那么奇怪。苏虞想。几年前她还在苍茫山练武的时候，就对师兄有过幻想，他应该是一个那样的人…

被抢夺家产的少年啊！雄起吧！将那个高高在上的大胡子按在地上狠狠摩擦……“醒醒！醒醒！小豆芽！你今天的碗刷干净了吗？”

不曾想，有一个人会以横冲直撞之势破入生命。与他争锋相对横眉怒骂，与他一同经历险难，他轻抱着我说：你是个好女孩。但转身他就指着我的鼻子冷扬了语调骂：“小九，你没有心。”如果无心，我不会觉得痛；如果无心，我不会停留原地。嘴角是苦涩的笑，但我只是深深凝看着他，没有说一句话。许久之后，才知陆续爱我。人生的两岸，一个抚我入眠，一个将我唤醒。光阴的两岸，却终究无法以一苇渡杭，我知你心意。曾想与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。但到底没敌过那强大的命运，把我与你绑在了一起。只是，当多年以后，陆续，你是否还会如最初那般待我？

翻阅雷元富的散文集《秋水绵长》，我的脑际骤然定格了两个字：悲悯。集子的大多篇章都是忆旧，都是讲述令人悲伤令人怜悯的往事。而对亲朋的悲切思念和补偿缺憾，又是文字中的重中之重。这就构成了这部集子的一个显著色彩：以悲情溢增感情，以悲悯感应同情。黄土深情也便在这样的气氛中营造并变得更加浓烈了。

他，是传说中的黑暗帝王！恐怖魔帝！在他眼中，只有两种人！跪着的男人！躺着的女人！

这是一个围绕着渤海古国最后一代国王千年后复活传说而展开的巨大历史迷踪。清风谷的神秘守陵人，骇人听闻的渤海鬼妃，渤海古国神圣的圣陵妖尸，而古老的妖师也将会揭开他们神秘的面纱！且让我们跟随着张寻灵的足迹一起揭开圣陵妖尸的终极秘密！

为求一个真相，她百折不挠地活着。结果惹上了一个动不动就喜欢上来踩她两脚的闲散王爷。她弓着腰咬牙切齿，就是不肯低头。傲娇腹黑王爷瞧着那如花的一张脸，挑眉笑了笑。本王的园子大，你来可好？

传说每个生灵在星空中都有着对应的一颗星，当生灵感应到这个星的时候，就能借着星辰的力量修行。星耀之地被群星照耀着，是每一个生灵心中的天堂，是每一个生灵的向往之地，为了能在星耀之地有一席之地，无数生灵开始了争夺。

世上万事最怕的就是“认真”二字，伟大的革命导师恩格斯曾经说过：“谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。”毛泽东也曾说：“做任何事情最怕认真。”无论你在工作中遇到什么困难，只要你拥有了认真这一法宝，就能够战胜它、获得成功。可见，认真做人、认真做事、认真生活不应该只是一种态度，更应该是做事必备的品质，应作为目标努力去实践。