得与失

《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为奥古斯丁的自传和个人忏悔，“忏悔录”遂成为“自传”的别名。奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。罗素的看法有所不同，他对奥古斯丁评价甚高，认为奥古斯丁虽然并不专心致力于纯粹哲学，却很好地表述了它，并显示出了非常卓越的才能，《忏悔录》就是最好的纯粹哲学作品。

本书以全新的视角，介绍了马斯洛的理论精华，书中解答了我们关于人生的一系列问题：什么是人生的意义？人性的本质为何？我们怎样才能获得幸福和安宁？我们怎样才能健全自我的人格？我们怎样才能挖掘自我的潜能？我们怎样才能实现自我的价值？我们如何才能达到力所能及的目标？我们如何才能成为优秀的人？本书引导我们了解马斯洛，了解自己的人生，帮助我们调动自身一切积极的因素以实现最完美的自我，创造最美好的人生境界。

本丛书是反映中国社会风貌的百科读物，通过精练的文字，用简洁生动的语言为读者介绍了中国的文化、艺术等异彩纷呈的画卷。在这里，读者可以清晰地看到我国的文化、艺术、民族等方方面面，是深入了解伟大的中华民族的全貌的重要依据。

本书由华语文学传媒大奖年度散文家、《燃灯者》作者赵越胜先生亲自选编，精选著名哲学家和伦理学家、享受国务院政府特殊津贴专家、北京大学哲学系教授周辅成先生的十三篇文章，并将其分成四个单元，勾勒出周辅成先生学而不厌、诲人不倦的问道精神，也体现那一代学者的风骨和学识。

这本《渊海子平(最新编注白话全译)》是“中国古代命书经典”系列之一。《渊海子平(最新编注白话全译)》将原书古文逐一对译成白话，并加上必要的提示。《渊海子平(最新编注白话全译)》将原书中明显错误之处在遵照原义的基础上予以订正。书中的错字、繁体字等一律改正为简化字，但原书中有的论述虽有欠妥之处，为忠于原著，则不予改动。

杨瑞，一个扑街网络写手，为了生活为了不再坑爹啃老，申请成为了一名滴滴网约车司机，本想只是多份收入的他却万万没有想到，在他当的哥的这几年却一路香艳不断还遇贵人提携……

安雪的师父在将独孤楼交给她时曾说，身在江湖，就要对得起江湖。然而，当安雪走进皇城，走进墨王府，与凌墨煜一起并肩九州时，她也只余得满腹自问——所谓的江湖，所谓的道义，到底是什么？直到这一次，她和那个男人共同走向纷乱复杂的江湖，她仿佛真的有机会明白，这江湖的水有多深，路有多难，而这一次，她发誓，她要九州安乐！哪怕九州大陆风起云涌，也必将陪他勇往直前！--情节虚构，请勿模仿

那日，她头戴凤冠，身披火红凤袍，弃于冷宫的废妃，物件却皆用皇后的品级！然帝王诏书未到，夜深时，她突然吊死在宫门前……入宫时，她三千宠爱聚一身；死时，却是家毁子亡，成罪妃之身。一朝载恨魂归，她死而复生！誓要报她失子之恨，复他弃爱、灭族之仇，用帝王的血泪，祭奠她悲惨一生的荣宠……

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

光明渐熄，钟声响起，而位不见王影......通向梦境之门已经打开，全知全能的永生之主啊……您的仆人在召唤着您！ 克苏鲁世界观下的都市怪谈，讲述失忆的主人公探寻自己的身世，以及失去记忆的过程中所发生的超自然事件。

“吾助汝愿，得汝之念。若违此誓，逆愿消念。” 许你一个愿望，用你最宝贵的东西来换。 她以为他是拉人入地狱的恶魔。 他以为她是受人操控的傀儡。 男女主角各种表里不一，各种阴谋诡计，各种...... 凌三：“袁方止，你的脸，还要不要？”“要脸干嘛？我要你就够了！”男人一本正经地说道。 女强男强，强强对决！前慢热，中后期会荡起秋千！日更党日更党！坑品好，欢迎进坑！欢迎收藏！

这个只是穿越到了修真的世界里该如何修炼的故事。或许会有不可名状的东西。

秦海彧成名之作，版权所有，绝对正版。来看戴尔.丹斯的传奇故事......

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本书共分为十九章，每一小节文章开头均以王阳明的一句或一段经典言论做引，在正文具体展开论述其思想的精炼和智慧所在。本书从现代人立身处世的需要出发，从宽心、诚心、进取心、道德心、孝敬心、素净心、喜乐心等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧。王阳明的心学，大致可分为三个部分：心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理、心外无物，是心学说的基本观点。