江湖之骆荆长风

赶尸是湘西的一种古老神秘的巫术。 赶尸人之所以昼伏夜出，很可能就是为了保守这个机密。 赶尸队伍在黑糊糊的山路上行走。 赶尸队伍一直在朝前走，爬过一个坡又一个坡。 这时候，堂屋里的灯亮起来。这里竟然没有电，点的是一盏茶油灯。

月色晦暗，大唐京师长安城外的野陌荒林全笼在沉黯的黑雾中。一只泛着白蒙蒙光芒的灯笼在浓墨般的夜色间穿梭着，终于钻进一座黑黝黝的古庙内。这是座早已废弃多年的龙神庙。挑灯而入的后生径直走到那四面漏风的大殿尽头，静静盯着墙上的壁画痴看。古旧的壁画中心是一条青龙，虽颜彩剥落大半，却依旧神气凛凛，跳跃的烛火下，似要破壁飞出。后生看得如痴如醉，竟掏出一支金光闪闪的狼毫，顺着画上苍龙的笔道描摹起来。“一墙破画，有什么好看的？”角落里忽地传来一声冷哼。

他攥紧她，不敢松手，怕这一松就再也抓不着她了。“明月有情应识我，明月，你对我有情。”她冷笑着甩开：“难道不该是‘明月多情应笑我’么？”——怎样才能成为女性人生赢家？！是埋头苦干吗？是有强大背景吗？是头脑聪明吗？是开启金手指吗？不是！通通不是！是要有着跌宕起伏狗血般的命运！命运想让我跪下，我偏要逆流而上！

这个拥有五千多年厚重历史的“盐都”大宁场，人们曾用“一泉流白玉，万里走黄金”来形容好的昌盛与繁荣。那万灶盐烟翻涌的动人故事，悬棺和古栈道之迷揣存的奇艺幻想，可不是一时半会儿讲得完或用两句话能概括尽的。虽然，那一路的辉煌留下多少传承的史料，但我们还是可以将人们口传的散碎故事做些捡拾，发生在清咸丰年间和同治年间的故事就是其中一个。

"小说紧紧围绕改革开放这一主线，展现了党的十一届三中全会后，以回水坨为代表的我国农村社会，是如何在基层干部的领导下，进行生产经营管理方式上的变革，以及如何创办乡镇企业、走上致富的道路的。小说重点描写了以赵志清、赵志明、陈长生、杨永志等为代表的党的各级农村基层干部敢于开拓的精神，敢于发展的精神，不怕困难敢于迎难而上的精神，赞扬了他们冲破“左”的思想桎梏，率先在农村进行生产经营管理方式上的变革，带领群众脱贫致富，努力建设社会主义崭新农村的感人事迹。

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谢小辉是一个家境贫寒的中文专科生：初恋的情人抛弃他；写了无数的散文、诗歌、小说，连省刊都上不了；专升本的考试一塌糊涂，分配工作无望。他陷入了背后是一片萧索、前景又茫茫无路可走的境地。就在这个时候，一个老师为他指出了另一条“捷径”，面临抉择的谢小辉何去何从？谢小辉虽然家境贫寒，当年却并没有填报G师大，他一口气填的全是军事学院，什么步兵学院、炮兵学院、装甲兵学院……班主任建议他考师大，一则师大不交学费，与他的家境吻合；二则他认为谢小辉口才好，出来当老师挺合适。

本书从立德、立身、立业三方面下笔，对《围炉夜话》原著中的200多条富含人生哲理和行为标准的言辞进行精编精译。虽然都是三言两语，结构层次也没有那么清晰明了，但可谓“立片言而居要”，内涵极为深刻，贯穿首尾的思想具有广泛的教育意义。另外，该书还把鞭挞、指导、讽刺、劝勉等多种情感熔于一炉，用精妙的语言道出了深刻的哲理，让人读来回味无穷，获益匪浅。《围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期有名文学品评著作，它针对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读。

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人人都说萧雪墨长得小家碧玉，可那一双桃花眼的吸引力（注：可自行换词，例:勾Y）。于是美的驳论，所以美的突破驳论。人人都知贺佳云爱穿紫色长衫，但不知自家老婆的一句“单调”是推动各家富贵公子哥进入“多变紫衣”潮流的关键。都说贺公子的笑有如暖玉之暖，敢问公子“你可有冬雪化春雨之能？”“能，但只作用于爱妻。”事实则是引来春风十里，使春水初生，使春林初盛。然后在爱妻耳边蜜里调油的来一句：“不如你”

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殷小怂的人生目标，就是撂担子不做这见鬼的神尊，但是偏偏她撂不得，既然如此……一对一，请放心跳坑！

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万界至尊白帝魔化之前的最后的善魂，如何逆袭，（新书）希望大家多多指教，小生在这里有礼了。

祁灵很任性，任性的祁灵睡了七天七夜……然后，祁灵绑定了一个系统。本来以为系统是个丑逼，结果是一只萌萌哒的九尾狐，九尾狐送温暖，免费男友抱回家。兜兜转转穿梭各个位面，虐心又虐身，终于有一天，祁灵觉得她要见到最终boss……boss是自己，怎么办?