诸阿阇梨真言密教部类总录

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《论原始信仰与萨满文化》是中国社会科学院民族研究所著名民族学人类学学者、研究员孟慧英多年来研究中国北方少数民族信仰的原始宗教——萨满教的论文汇集。本文集深入探讨了萨满教的起源，萨满教在不同民族中的特点，萨满巫师是如何沟通人神的，萨满在原始宗教、民族社会中的地位和作用以及萨满教的历史作用和社会影响。《论原始信仰与萨满文化》主要收录了原始宗教习俗的变迁、关于萨满教的认识、埃里亚德萨满教研究的基本特点及其影响、考古发现与萨满教、论萨满教的“兽主崇拜”、论萨满文化的演变、东北部地区少数民族萨满教信仰中的祖先神、清代宫廷祭祀的佛立佛多鄂漠锡妈妈考释等内容。

一个阴冷的雨天，一个失魂落魄的女子，一个神秘富裕的男子，一个杀人的故事，一处荒僻的木屋，一本记忆的本子，陶夏北的人生由此发生了惊天动地的改变。失去亲人，爱人，朋友，辞去工作，却因单冰箫找了个听故事的好差事。住进豪宅，开着豪车，只需聆听便可拿到优渥报酬，天下岂有这等好事？兜兜转转，才发现这一切不过是一场交易……我看你的故事，你听我的故事，认识新人，挥别旧人，在这个喧嚣的世界，每个人都有每个人的故事，但总有那么一群人，擅长静静聆听，也总有那样一群人，带着情感，叙述着一个又一个的故事……

年少时，我们，似乎成为了世界的主角，遗憾过，苦恼过，伤心心过，但庆幸的是在那个即将逝去的青春里，你世界的男主随着四季辗转在你身旁，陪你笑，陪你哭……终有一天，你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的，我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春，你来过就好。

几千年的中国历史，大多数朝代的更迭都伴随着血腥、屠戮。唯有宋朝是中国历史上一个少有的例外。赵匡胤取代后周时，并未采取血腥手段，更没有担心前朝子孙复辟而大加屠戮，反而勒石为盟，要求后嗣新君遵守誓言，善待周室。大宋三代，儒学复兴，社会上弥漫着尊师重教的风气，大宋皇帝在强调大权独揽的同时，又兼顾对臣僚的体貌宽柔，故其争斗少有诛杀，较为开明廉洁。终宋一朝，没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数在中国历史上也相对较少。

人族和兽族的纷争，光明与黑暗的对抗，谁是善？谁是恶？谁是这片大陆最后的选择？

一剑两琴，天下闻名。这句话在江湖流传多年。本书主要讲述昆仑派众弟子卓青飏下山追查历代查访的湛卢剑、焦尾琴、绿绮琴的过程中所发生的的江湖奇遇，揭开了一剑两琴引发的众多仇杀、阴谋、决裂，期间更是与岳阳梅家清络、江南云篆、姑苏乐坊彩笺等几人产生交汇和爱恨聚散，并展开对社会、理想、人际、感情的反思。该书将会展现以卓青飏为代表的昆仑派，以及江南留云庄、峨眉云栖禅院、潇湘门、百花谷、朝廷等多个门派以及混迹江湖的侠客、匪徒、歌女、盗贼等多种角色。

武汉大学溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，历经传承演变，1928年定名为国立武汉大学，是近代中国第一批国立大学。本书对其100多年的发展史进行了梳理，展示给人们一份生动的办学史。

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本书尝试以心理学的角度，运用心理学原理，结合生活中的实际案例，对平常可能遇到的各色心理现象进行了非常细致的分析，并提供各种独特有效的应对策略，教你巧妙运用人类共同的行为准则与心理机制。懂一点微反应心理学，相信将会对您以后的生活和学习起到深远的影响。

有一天，玩具不再甘心受人们摆弄，悄无声息地向人类实行复仇，我们怎样才能察觉它的异常，及时对擂？