“唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书，渤养一头白鹿自娱，鹿通人性，跟随出人，人称‘神鹿’。这里本没有洞，因地势低凹，俯视似洞，称之为‘白鹿洞’。后李渤为官江州刺史，为纪念他青年时代在此读过书，广植花木，建亭、台、楼、阁以张其事。”
自入庐山以来，伍乔尽心尽责的一路解说，果然是资深驴友，大概是将庐山周遭都丈量了个遍。
甫入庐山，伍乔便讲了庐山山名之来历：“早在商初，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。庐山之名，由此而得。”
“某却听了另一个传说，仍是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳，号越‘庐君’。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为‘庐山’。”不是冤家不聚头。人生中会遇上许多人，有些人纵算只见上一面也能相谈甚欢无话不说，有些人即便认识一辈子也是水火不容形同陌路。周聪便看伍乔不爽，什么人啊，有家室有妻子的人，“依依师妹”长“依依师妹”短的。无事献殷勤，非奸即盗。这不，伍师兄一说话，周聪便开始拆台。
这二人，一个冷嘲热讽百般刁难，一个则静如处子岿然不动。饶是周聪极尽尖酸刻薄之能事，伍乔只是不疾不徐处变不惊，兵来将挡水来土掩。一路上看他们你来我往的明争暗斗，亦是一桩趣事。
“嗯，还有另一种传说，说在周武王时候，有一位方辅先生，同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都‘得道成仙’，山上只留下一座空庐。人们把这座‘人去庐存’的山，称为庐山。‘成仙’的先生名辅，所以又称为‘辅山’。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。”李惟唯恐天下不乱，乐的添柴加火，独乐乐不如众乐乐嘛，大伙儿一起乐呵才对：“传说也好，神话也罢，只要故事性够强，就能流传。当然，这些神话传说，既是姑妄言之，那便姑妄听之。”
好嘛，三人行，必有我师焉。
至于杜静姝与常依依，只微笑着看热闹，做安安静静的吃瓜群众。她们也没气力参与其中，登山，可是体力活。
庐山多峭壁悬崖，瀑布飞泻，云雾缭绕。险峻与柔丽相济，大山、大江、大湖浑然一体，以“雄”、“奇”、“险”、“秀”闻名于世。
白鹿洞书院，位于庐山五老峰南麓。这一路走来，沿途皆是美景。
五老峰虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。
“都道庐山美景无处不在，尤以瀑布与云雾胜名。看，那些笼罩在山头的云雾，像是戴在山顶的白色绒帽；那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫的山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡的山峰，它又是巨大的天幕。”周聪喘着粗气，感叹道：“此山景致原本就极为瑰丽，变幻无常的云雾，更是兜添了神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。”
伍乔安步当车，如履平地般轻松，慢悠悠的说：“静如练，动如烟，轻如絮，阔如海，白如棉……4.须得是无风的夜晚，袅袅的雾儿在松林里升出来，丝丝缕缕，挂在松针上;抹在青岩间，像玉女臂上的轻纱，似蚕儿口吐的细丝。”
好吧，论文采，周聪又输一阵，忍了。
幸好杜、常二位小娘子坚持徒步登山，这会儿累的精疲力竭，靠着山道茶亭的栏杆，只想好好休息，没有心思顾及其他。
此处离五老峰已不远，或者说已然身在其中。举目望去，山姿不一，有像诗人吟咏，有象武士高歌，有象鱼翁垂钓，有象老僧盘坐。凝神细看，亦有雕檐画角的屋宇隐约峰峦叠障之间。
“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松……李爱莲五次游历庐山，为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟》等十四首诗歌，尤其《望庐山瀑布》广为流传。这首《望庐山五老峰》与李太白大刀阔斧、奔腾豪放、激情喷涌的诗风有所不同，虽然不乏矫健飞腾之句，但全诗是以平淡取胜。”
在周聪听来，伍乔此番言语显然是炫耀其博学多才，李惟的话就顺耳多了：“嗯，此诗纯用古调，次句亦秀削天成……李太白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉，卜筑五老峰下，与庐山结有不解之缘。名山、名人、名编，相得益彰。”
“师弟所言甚是。”伍乔指着巍峨群峰，说道：“此山丘壑纵横、峰峦起伏，移步换形则千姿万态，名胜古迹遍布，千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了丹青墨迹。”
笑了笑，他望向李惟：“李太白有谪仙人之誉，师弟亦然。李青莲，李爱莲，名相若才相若……师弟当作文以谢此美景才是。”
两世为人，这是李惟第一次登上庐山。
关于庐山之美，实在是闻之久矣。
匡庐奇秀甲天下，名副其实。人漫步山间，但见云雾缭绕、悬崖飞瀑、流泉幽谷、竹林松涛、水光山色，还有那迎春盛开的杜鹃花，一片片的竞相绽放，娇若云霞，着实是美不胜收，恍若仙境。
寄情于山水，拥抱大自然，亦是大幸事。
“诗嘛倒是有一首……”他缓缓吟出了那首极为应景的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
这样子的一首诗，放在此时此地此景是再合适不过了。初听或许会觉得语言浅显质朴无华、全无雕琢习气，但细细品味却格外来得含蓄蕴藉，思致渺远。
周聪、杜仲达这等少年倒还罢了，伍乔毕竟阅历丰富，第一时间便此诗之妙，喟然长叹：“世间果有天才乎？谪仙人之誉，实不为过哪。”
“诗者，或言志或言情也。李师弟此诗却是言理，语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。可谓是‘出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外’。”伍应星赞叹不已：“此诗得出一个一般性的结论，这就是通常所说的‘当局者迷，旁观者清’的意思。局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制之故。不识庐山真面目，只缘身在此山中……妙不可言。这等用条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境，开创了新派文风，作诗到了如此境界，实是深谙返璞归真之道，常人难以企及也。李千变，名不虚传。”
“淮人无出其右者？啧啧啧，伍大才子竟亦有谦逊一面，难以想象哪。”周聪自动开启找茬模式，能怼伍乔一怼，便是乐子。
“伍乔见过李师兄。”对于周聪的针锋相对，伍乔直接无视，整理衣襟，恭恭敬敬地弯腰拱手高举，自上而下对李惟行了一礼。
彼时，行礼有“叉”、“揖”二种。作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分，而长揖则更正式、恭敬。
伍乔对李惟行长揖礼，口中称呼“李师兄”，便是周聪亦是心中一凛，不敢多言。
李惟怔了证：“伍师兄这是……”
“‘伍师兄’三字切莫再提，达者为先，师兄才学数倍于某，更何况入老师门下亦先于某，怎可乱了辈次。”伍乔哈哈一笑，说道：“某自负的紧，老师常言李师兄才高八斗，某多有不服，先前自恃年长，有心占师兄便宜，还望师兄原谅则个。”
李惟尚未出言，周聪抢先说道：“这话倒是有些道理，不过你李师兄才高又何止八斗。”
伍乔罕有的附和周聪：“也对。单以诗词论，李师兄可谓是天下第一人也，纵便是西蜀欧阳炯亦有不及。”
“单以诗词论”？自恃才高，果然是有傲骨在身。李惟知晓这伍应星工于诗文，更擅长作赋，若非如此，常夫子也不可能收其入门墙。
而且此人倒非一味恃才放旷，且禀持文人风骨，是真正的士子，值得深交，有这么一个“师弟”也不错，当下他口中说道：“你我同门，来日方长。”
伍乔笑道：“正是如此。”
