“庐山国学”在五老峰南麓，众人沿山势较缓处循小道而上，又过了两刻钟，眼前豁然开朗，只见危岩削立，层崖断壁，天高地迴，万仞无倚。
“所谓五老峰，便是眼前这五座并立的山峰。当年李青莲游览五老峰时，不禁深深地为五老峰的景色陶醉，由衷地赞道：‘予行天下，所览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。’他大笔一挥，为五老峰写下千古绝唱《庐山五老峰》。诗中的‘巢云松’可非随便说说，他真的在五老峰旁的山谷中建草堂隐居，住了半年多，直到唐玄宗的儿子李璘率兵平叛‘安史之乱’路过江州，几次派人上山邀他相助，他才恋恋不舍地下了山。他隐居过的山谷叫‘青莲谷’，谷中的溪涧叫‘青莲涧’，原有一座著名的寺庙也叫‘青莲寺’，都是因其所号‘青莲居土’而得名。”伍乔指着峡谷某处说：“那里便是李太白隐居之所，昔日的‘青莲寺’已然不见，徒留几片断砖残瓦。”
顿了顿，他继续解说：“五老锋虽非庐山诸峰最高，却为全山形势最雄伟奇险之胜景。五峰中，一峰多石、二峰最奇、三峰最险、四峰最美、五峰开阔。倘若朝夕登峰极顶，则可见朝霞喷彩，落日熔金，色彩缤纷……我等既入书院求学，日后自有机会游逛诸峰……诸位，前面便到了。”
“望山跑死马，此处观望五老峰若近在眼前，却有十里之距。”伍乔笑了笑，说道：“其实，此处乃是玉屏山南的虎溪岩。诸位请看，山峰至此汇成环状，观若洞状。靠北的称后屏山，向西的称左翼山，朝南的称卓尔山。山上苍松翠竹，郁郁葱葱。一股清泉从凌云峰来，经左翼山与卓尔山交会处流出，便是眼前的贯逍溪。溪水由西向东，迂回流至白鹿洞前，穿过东面的峡口，注入鄱阳湖中。白鹿洞本无洞，因山石环天然气似洞形，故名之为洞。是以，民间多以‘白鹿洞书院’名‘庐山国学’，其实谬也，当为‘白鹿书院’。”
说话间，山路沿溪流一转，但见苍松翠竹掩映间，一片重檐灰瓦白墙的院落赫然入目。
首先映入眼帘的是双层飞檐单门上高悬“庐山国学”的横额。门前古树垂荫，溪水轻吟。由近及远依次排列着五个高大的院门，由此构成五大院落，每一院落又各有两至三进。
到了，这便是后世享有“海内第一书院”之誉、被评为“中国四大书院之首”的“白鹿洞书院”了。
李惟深吸一口气，倦意一扫而空。
深山，古木，弯月，清风，流水，虫唱，鸟鸣，书院，藏风聚气，文脉浑厚。
与那世学堂处处可闻朗朗读书声不同的是，人在书院外，只感觉到优雅安谧，一种宁静致远的人文氛围扑面而来。大门处并无门房，大概是合了圣人“有教无类”之训，进入书院，但见松柏长青，数间木屋围成院子，零零散散的布置着木几木桌，简洁有致。未闻读书声，亦未见学子先生。
伍乔道：“书院学风开明，先生授课多不在课堂，或山石或溪谷，无处不可致学。亦鼓励学生外出游历，读万卷书不如行万里路，名师指路不如自己去悟。先生尝言，读死书，死读书，多半百无一用。尽信书不如无书，能化为己用方是至善真言。”
他自嘲地笑笑，说：“先生之言实乃真知灼见，某自幼好读书，阅卷无数，当较李师兄多也，然则见识才学却远逊于师兄。想必师兄是最能读书的。”
“能读书”与“好读书”是两个概念，从书中汲取知识菁华不在于读书多少，而在于能否有效地掌握读书方法。书籍，最终是为读书人服务，而非禁锢读者的思想。
“今日游先生在虎溪岩讲学，在书院的同学多半都去听讲了。”伍乔多解释了句：“哦，游先生名讳默声，是中书舍人游敏中长兄，讲课时旁征博引，语言诙谐幽默，甚受学生喜好。”
李惟点点头，表示明了。
中书省，为秉承君主意旨，掌管机要，发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。中书舍人是中书省的实际长官，行使宰相权力。
游敏中，名简言，与宋齐丘、陈觉、查文徽、冯延巳、冯延鲁、边镐、何敬涂等俱为江南名士，在扬吴后期便投入烈祖门下，是有从龙之功。
“郎君……”一名少年自隔壁院子转了出来，见到李惟一行，快走了几步，面露喜色。
少年正是钟灵，作为李惟麾下最初的班底、“雪狐侦察队”的队长，十四岁的少年郎身量不高，亦不健壮，肤色黑黝了不少，显得很是精练。
李惟此趟来江州，将整支“雪狐”小队全带了出来，权当是拉练磨砺。这一路游山玩水走走停停，行程很是拖沓。离开上饶后，便让钟灵带了几名队员护送常师母先行，三日前便到了江州。
“既如此，某今日便不去给先生请安了。”伍乔嘿嘿笑了两声，说道：“先生治学严谨，时时耳提面命，此刻去了少不得又是一番考校，能躲一时是一时。咱们明日见。”
“明日见。”对伍乔，李惟又多了分认知，此人虽读书颇多，却不迂腐，明明是抽身离开，却自我揶揄，免得他人尴尬。
常梦钰并非住在这五处院落，而是在后屏山搭庐而居。
夫子稍稍瘦了些，人却精神了许多，许是教书远比为官来得舒心惬意。
春暖花开，夫子搬了几椅在庐前晒着日头，一手拿茶盅，一手拿书，悠哉悠哉。
见到李惟一行，夫子放下茶盅，身子慢慢离开李惟约他量身定做的靠椅，手不释卷，脸上露出些微暖意：“哦，你们来了。”
语气平淡如水，李惟暗暗摇头：“这老爷子，还这么喜欢端着，明明心情喜悦，偏要装作若无其事，江山易改哪。”
夫子爱考校弟子所学仍是一如既往，即便数月未见爱女，且有其他客人在场，亦是寥寥数语敷衍了事，便让李惟随其去书房说话。
嗯，草庐虽陋，书房不可少。
“让你年前来江州，你却拖到现在……倒是还好，迟到总好过不到。”常梦钰瞪了李惟一眼，不无怨气。
二人的相处很是奇妙，亦师亦友，忘年交的意思胜过师生，平素交谈往来极为随意。
李惟在老夫子面前亦从不知拘束为何物，找了个最舒服的姿式坐下，并不接夫子的话题：“老常同志红光满面的，精神头不错嘛，看来在这边过的挺好啊。”
夫子极满意的“嗯”了声：“你道这‘白鹿书院’是何地方？便是江宁国子监也有不如。此间学子俱是各地身负才学之人。那伍乔……你是见过的，除了诗词，其它方面并不逊于你。若是今岁开科，你必不如他。”
顿了顿，夫子语重心长的说道：“往日你独自读书，纵然有所得，难免会失之偏颇。书院氛围不同，有竞争方有提升。”
李惟笑道：“老同志，你是知道我脾性的，竞争什么的就免了，敬谢不敏。”
老夫子指指李惟，恨铁不成钢：“既然来了，可由不得你说了算。平日的授课你可以选而择之，但书院的重要活动必须参加。”
“迟到总好过不到”？李惟警觉起来：“老常同志有何阴谋？还不速速招来。坦白从宽，抗拒从严。”
夫子慢慢啜了口茶水，悠悠说道：“十三年前，西蜀卫尉少卿赵崇祚编辑《花间集》，收录了十八位词人的作品，凡十卷共五百首人。除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余十五位皆活跃于西蜀。欧阳炯作序曰‘镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律……’果真是花团锦簇，极尽舞文弄墨之能事。”
老夫子愤愤不已，也难怪，赵崇祚、欧阳炯之流欺我南唐无人焉？
李惟倒不好多加置喙。
《花间集》收录的这批后蜀词人，刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风，以描绘闺中妇女日常生活情态为特点，互相唱和。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事。
但《花间集》却是最被低估的一部古典文学作品。是中国文学史上最细腻最透骨的至美词作品，经历了宋代理学对中国政治文化的影响，一度被主流的儒家文化所轻视，里面对追求爱情的细腻表达、对生活美学的充分展现都成为儒学家们诟病的原因。然而它终究千年不衰，传颂至后世…
他只轻轻的“嗯”了声：“然后呢？”
夫子剜了李惟一眼，怒其不争啊：“然后……你必须去参加今年的岳麓文会。”
