文学、儒行列传
傅山应撝谦林时对黄宗羲顾炎武李容黄宗炎（弟宗会）
于戏！当其残山剩水之局，不有志节之士以品行励人心、以文章维世道，则一线之源几于沦矣。夫啬庐、潜斋暨二曲者，皆诸生耳；其孤介绝俗，惟知以斯道为己任。玺庵、晦木，未免有用违其才之叹，故或于论着间时一流露。矧如太冲者之为孤忠、为硕德，为后世诵之、念之之故老；如亭林者之为孝子、为奇士、为天下可一、不可二之人哉！当其时儒行文学中，岂仅如斯数辈而已。然末节之有遯乎世外而或不近人情者，则概不列。
列传十三
傅山
傅山，阳曲人；字青主，号啬庐。列署朱衣道人，亦曰公之它、亦曰石道人。家世以学行师表晋中。
六岁，啖黄精，不乐谷食；强之，乃饭。少读书，上口即成诵。顾任侠；见天下丧乱，诸荐绅多腐恶不足道，愤之。乃坚苦持气节，不与时媕娿。
提学袁继咸为巡按张孙振所诬（孙振故奄党），乃约其同学曹良直等诣匦使，三上书讼之，不得达；遂自伏阙陈情。时抚军吴甡亦直袁，竟得雪。以是名闻天下。马世奇为作传，以为裴瑜、魏劭复出。已而，良直任兵科。山贻以书曰：「谏官当言天下第一等事，以不负故人之期」！良直瞿然，即疏劾首辅周延儒及锦衣骆养性，直声大震。
山少长晋中，得其山川雄深之气。思以济世自见，不屑为空言。时晋抚为蔡懋德，讲学于三立书院。因寇亟，论及军政、军器之属，往听之；归曰：「迂哉！公言非可以起行者也」。
甲申，梦天帝赐之黄冠，衣朱衣，居土穴以养母。次年，袁继咸为左梦庚挟至燕邸，寄难中书曰：「晋士惟门下知我最深。盖棺不远，断不敢负知已，使异日羞称友生也」。山得书恸哭曰：「公乎！吾亦安敢负公哉」！甲午，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死；门人有以奇计救之者，始得免。于是深自诧，恨恨以为不如速死之为愈；而其仰视天、俛画地者，并未尝一日止。如是者凡二十年；天下大定，始以黄冠自放，稍稍出土穴与客接。
间有问学者，则告之曰：「老夫学庄、列者，于此间诸仁义事实羞道之；即强言之，亦不工」。又雅不喜欧公以后之文；曰：「是所谓江南之文也」。平定张际，亦遗民也；以不谨得疾死。抚其尸哭之曰：「今世之醇酒妇人以求必死者，有几何哉！呜呼！张生，是与沙场之痛等也」！又自叹曰：「弯强跃骏之骨，而以占毕朽之；是则埋吾血千年而碧不可灭者矣」！
素工书，自大小篆、隶以下无不精；兼工画。尝自论其书曰：「弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香山墨迹，爱其员转流丽；稍临之，则已乱真」。已乃愧之曰：「是如学正人君子者，每觉其觚棱难近；降与匪人游，不觉其日亲：此心术坏而手随之也」。弃去，复学颜。曰：「学书之法，宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排」。君子以为山非仅言书也。
山既绝世事，而家传故有禁方，乃资以自活。其子眉，字寿髦；能养志。每日入山樵采，置书担头；休担则取读。中州有吏部郎者，故名士；访之，问郎君安在？曰：「少需」！俄而有负薪者归；山呼曰：「孺子来！前肃客」。吏部颇惊。抵暮，令之伴客寝；则与叙中州文献，滔滔不置。吏部或不能尽答；诘朝，谢曰：「吾甚惭于郎君也」。山故喜苦酒，自称「老蘖禅」；眉亦自称曰「小蘖禅」。或出游，眉与子共挽车。暮宿逆旅，仍篝灯课读经、史、骚、选诸书。诘旦，必成诵始行；否则，予杖。故其家学，大河以北莫能窥其藩篱。尝批欧公「集古录」曰：「吾今乃知此老真不读书也」！
戊午，天子有大科之命。时年七十有四，当事荐之；而眉以病先卒，山固辞称疾。有司舁其床以行，二孙侍。既至京师三十里，以死拒不入城。于是在朝自相国而下，公卿毕至；山卧床不具礼，遂以老病闻。诏免试，许放还山，且特予中书舍人以宠之。匦臣曰：「朝廷恩命出自格外，征君虽病，其强入一谢」！意不可。复令宾客百辈说之，遂称疾笃，以竹榻舁之入；望见午门，泪涔涔下。执政者掖之使谢，则仆于地。次日，遽归；在廷诸贤，皆出城送之。山叹曰：「自今以还，其脱然无累哉」！既又曰：「使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣」！闻者咋舌。
及卒，以朱衣、黄冠殓。著述之仅传者，曰「霜红龛集」十二卷；眉之诗亦附焉。
应撝谦
应撝谦字嗣寅，学者称为潜济先生；仁和人。父尚伦，故孝子。撝谦生而有文在手，曰「八卦」；左重耳、右重囗〈目重〉。少即以斯道为己任。
逾冠，作「君子贵自勉论」。偕其同志之士曰虞畯民、曰张伏生、曰蒋与恒为狷社，取「有所不为」也。其时大江以南社事盛，杭则读书社、小筑社、登楼社；然不过以文词相雄长。撝谦于其中稍后出，而狷社之所相淬励者，乃别有在。
其母病，服勤数年。母怜之曰：「吾为汝娶妇以助汝」！撝谦终不肯入私室。母卒除丧，始成礼。
性坦白，直谅表里。洞然于遗经，皆实践力行之，不以剿说。一筵一席，罔不整肃。其倦而休，则端坐瞑目；其寤而起，则游息徐行。终日无疾言遽色。所居仅足蔽风雨，箪瓢屡空，晏如也。生平不为术数之学；一日见白蛇堕地，曰：「兵象也」！奉亲逃之山中。既遭丧乱，自以故国诸生，绝志进取；叹曰：「今日唯正人心而维世教，庶不负所生耳」！乃益尽力著书。
戊午，阁学合肥李天馥、同里项景襄以大科荐之。舆床以告有司曰：「撝谦非敢却聘，实病不能行」。俄，抚军范承谟知其名，又荐之；遂称废疾。盖其和平养晦，深惧夫所谓名高者。
海宁许令酉山请主讲席，造庐者再，不见；致书者再，不赴。既而曰：「是非君子中庸之道也」。扁舟至其县报谒。令喜曰：「应先生其许我乎」！乃逡巡对曰：「使君学道，但从事于爱人足矣。彼口说者，适所以长客气也」。令默然不怡。既出，即解维疾行。弟子曰：「使君已戒车骑，且即至；何恝也」？笑曰：「使君好事，吾虽不就讲席，彼必有束帛之将。拒之则益其愠，受之则非我心所安。行已，莫更濡迟也」。异日，杭守稽叔子以志局召。辞之；则曰：「愿先生暂下榻郡斋数日以请益」！撝谦但一报谒而已。盖不为逾垣凿坏以自异，而卒不能夺也。
同里姜御史图以视鹾归，于故旧皆有所馈；撝谦独不受。一日遇诸涂，盛暑衣木棉衣，憔悴踯躅。御史者归，以越葛二投之曰：「雅知先生不肯受人一丝，然此区区者非盗跖物，聊以消暑；幸毋拒」！辄谢曰：「昨偶感寒耳。感厚意；然吾自有絺绤，实不需」。卒举还之。
及门弟子致多，以楼上、楼下为差，如马融例。里中一少年使酒素无厉，忽来听讲；门下弗纳。撝谦独许之曰：「来者不拒、去者不追，是孟子之教也」。其人听三日，不胜拘苦，不复至；酒如故。一日醉，持刀欲击人于道，汹汹莫能阻；忽有人曰：「应先生来」！其人顿失魄，投刀垂手，汗出浃背。及前抚之，曰：「一朝之忿，何至于此？盍归乎」！乃俛首谢过而去。
晚年，益以义理无穷、岁月有限，歉然不足于心。病革，尚手辑「周忠毅公传」；未竟而卒。年六十有九。
「摭遗」曰：潜斋先生素不喜陆、王之学。所著书二十有八种；其大者：「周易集解」、「诗传翼」、「书传拾遗」、「春秋传考」、「礼乐汇编」、「古乐书」、「论孟拾遗」、「学庸本义」、「孝经辨定」、「性理大中幼学蒙养编」、「朱子集要」、「教养全录」、「潜斋集」共如干卷。尝自作「无闷先生传」，盖其自道也。其论「易」，谓孔子得「易」之「干」、老子得「易」之「坤」，亦别自有名理。先生践履笃实，涵养冲融，是人师也；其于经师之品则其次也。
林时对
林时对字殿扬，学者称为茧庵先生；鄞人。崇祯己卯、庚辰连荐，成进士；时年十八，授行人司行人。逾年，以使淮藩出；旋以忧去。又逾年，南都亡，踉跄归里。鲁王监国，从戎江干；累迁太常寺卿，晋都察院右副都御史。及事去，杜门不出，又十有八年而终。
方其少也，执经倪文正元璐门下。既释褐，诸先哲皆重之，多所指授。常熟钱侍郎谦益闻其名，招致之，不往；于同官最与刘中藻、陆培、沉宸荃相昵。或曰：「冷官索莫，何以自遣」？曰：「苟不爱钱，原无热地」。其居制归里，钱肃乐一见，契之。
及在科中，时局正恣昏狂。乃以轮对三上折；言「史督相可法之军江北，所以藩卫江南者也；不当使之掣肘。至于进战退守，当假以便宜。左都御史刘宗周，四朝老臣、天下山斗；当置左右。翰林检讨方以智，忠孝世家，间关南来；不当诬以傅会之说」。并留中不下。当是时，台省混沓，邪党过半；独掌科熊汝霖、掌道章正宸清望谔谔，顾皆引之为助。阮大城深恶之，乃嗾方国安以东林遗孽纠之；遂与同里沉履祥偕去。
截江之役，孙嘉绩故时对庚辰房师，挽以共事。熊、钱诸督师交章荐，乃起佐嘉绩幕。后上封事，每遭阻格；中枢余煌辄叹息，以不能力持为媿。前御史姜采兄弟避地天台，以谓人望，请召之；御史不至，已而其弟垓赴军。时对力主渡江议；汝霖之下海军，实力赞之。及江干师溃、监国遯去，遂恸哭弃冠服，转徙山海间久之，而年尚未四十也。一腔热血，旁魄无所寄。
比归，则家门破碎。因博访国难事，上自巨公元夫、下至老兵退卒，随所闻见，折衷而论定之。斜日荒江，以此自消其块磊。既闻征车四出，当事荐其名；以病辞。有同年者来访以出处；答曰：「此事宁容商诸人耶！吾志自定。为君谋，宁有殊」！同年愧其言而止。素论人物，不少假借。
未几，咸淳诸老凋落殆尽，时对独逾大耋；幅巾深衣，踯躅行吟，至莫可与语。于是悒悒弥甚，乃令小胥舁篮轝遍行坊市，遇场头演剧，辄驻足视之。轝之所至，五尺童子俱让道。一日，至湖上；远望场间，不辨何曲，但见有冕旒而前者。或曰：「此流贼破京师也」。因狂号，自篮轝撞身下，踣地晕绝，流血满面；伶人亦共囗涕，观者迸散，是日为之罢剧。嗣是不复出，揜关咄咄而已。及卒，遗命柳棺、布衣，不许以状闻。
「摭遗」曰：先生所着「茧庵逸史」，阙而不完；存世者，惟「诗史」四卷。尝语人曰：「野史之难信者有二：彭仲谋「流寇志」，错讹十五出于传闻，是君子之过；邹漪「明季遗闻」，则有心淆乱黑白，是小人之过」。
黄宗羲
黄宗羲字太冲，海内称为梨洲先生；余姚人。垂髫读书，即不琐守章句。年十四，补诸生。随父尊素任京邸；夜分秉烛观书，辄不及经、艺。
尊素为杨、左同志，逆奄势张，诸贤昕夕过从，屏左右论时事，或密封急至。宗羲独得侍侧，尽知朝局清流、浊流之分。尊素死诏狱（事详「明史」），而门户臲卼，宗羲以伯子奉养王父，以孝闻。夜读毕，每呜呜然哭，顾又不敢令母知。庄烈即位，年十九；袖长锥，草疏入京讼冤。至则，逆奄已磔。有诏：死奄难者赠官三品，予谥、予祭葬；祖、父如所赠官，荫子。尊素谥「忠端」。宗羲既谢恩，即疏请诛曹钦程、李实；盖其父之削籍，初由钦程奉奄旨论劾，李实则成丙寅之祸者也。有旨：刑部作速究问，得会讯许显纯、崔应元。及对簿，出所袖锥锥显纯，流血蔽体。显纯自诉为孝定皇后外甥，律有「议亲」之条；宗羲曰：「显纯与奄构难，忠良尽死其手，当与谋逆同科。夫谋逆，则以亲王高煦尚不免诛，况皇后外亲乎」！二人卒论斩，妻子流徙。因又殴应元胸，拔其须归而设祭。又与先时同难诸子弟共锥狱卒二人，应时毙。时钦程归入「逆案」，李实辨原疏不自己出：「忠贤取印信空本，令李永贞填之；故墨在朱上」；又阴致金三千，求宗羲弗质。宗羲立奏之，谓「实今日犹能贿赂公行，其所辨岂足信」！于对簿时，复以锥锥之。然丙寅之祸，确由永贞填写空本；故永贞论死，而实末减。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声如雷达禁中。庄烈闻而叹曰：「忠臣孤子，甚恻朕怀」！
洎归治葬事毕，肆力于学。当忠端之被逮也，尝言学者不可不通知史事。遂自有明「十三朝实录」、上溯「二十一史」靡不究心；而归宿于诸经，旁求之九流百家，无所不窥。已而，愤科举锢人，思所以变之。既尽发家藏书读之；不足，则钞之诸藏书家，穷年搜讨。游屐所至，故遍搜故书，乘夜丹铅；次日复出，率为常。是时山阴刘宗周倡道蕺山，以忠端遗命从之游。而越中承海门周氏之绪，援儒入释，为之魁者石梁陶奭龄；狂澜鼓众，姚江之绪几于是坏。宗周忧之，未有以为计；宗羲年尚少，奋然曰：「是何言与」！乃约吴越高材六十余人共侍讲席，力排其说。故蕺山弟子如祁、章诸子，皆以名德重；而御侮之助，莫如宗羲。蕺山之学专言心性、漳浦黄道周则兼及象数，当时拟之程、邵两家；因出己所治律历诸说相疏证，多不谋合。一时老宿闻其名，竞延致之。阁学文文肃震孟见其行卷曰：「是当以大著作名世者」！弟宗炎，字晦木；宗会，字泽望：并负异才，皆自教之。不数年，皆大有声；儒林中有「东浙三黄」之目。
