酒埕岩，位于故乡丛山中的第四岙。从上庙沿横溪大道向南走去，过暗水坑，再行三四里，在大路上向东望去，远远就能看见一块上大下小的巨岩耸立在长满灌木杂草的山坳里。第四岙是一个人迹罕至的深山冷岙，山中时有野兽出没，甚至有人在草丛中发现过类似老虎排下的粪便和走过的脚印，如果判断无误，说明这里或有虎豹经过。因无人到此砍柴，山上的树木长得十分茂盛，山坳里还生长着一片野竹林。
这块巨岩，因为它在山坳里拔地而起，与周围山石树木相比，称得上鹤立鸡群，也因为它像民间俗话描述的那种陶质酒坛：“小脚老婆大肚皮，头上洸笃黄烂泥。”所以人们称它为酒埕岩。据到过酒埕岩的人说，人得抬头仰望才能看清它的上部，如果你头上戴着草帽，草帽就会从头上滑下来，可见其高耸。因为是向内倾斜的峭壁，即使用梯子也难以上去，何况也没有这么长的梯子。岩顶什么样，谁也说不上，有人曾在周边捡到过从岩顶上掉下来的杨梅，因此确信上面长着杨梅树，可能还有其他野果树。显然，杨梅树不是人栽的，是鸟禽把杨梅核带上去，落地生长的。据捡到过杨梅的人说杨梅又大又甜。这么好的杨梅，人们无法上去采摘，只能让鸟、松鼠等小动物去享用了。
在春天时，一阵春雨，第四岙野山笋纷纷从地里钻出来。这时节有成群结队的人群（他们大多是周边的妇女），来这里采挖野山笋，俗叫“拗笋”。寂静冷落的第四岙顿时热闹起来，光顾酒埕岩的人也随之多起来。野山笋大小不一，大的可与栽培的乌笋、龙须笋相比，小的只有毛笔杆那么粗。民间常用咸菜水煮野山笋，或红烧，或做咸笋，或晒笋干。笋干可长期保存，随时煲汤、烤肉，味道鲜美，比栽培的笋好吃，价格也略高，因而吸引了大批妇女们到此拗野山笋。
拗野山笋要起得早，不仅仅因为第四岙较远，迟了，早已被别人拗过，留下的不多，更不会有大笋、好笋等着你。起得早可赶在别人前头拗到头批笋，若昨夜刚下过春雨，俗话说“雨后春笋”，碰得巧会有大片大片的野山笋，任你采拗。农民珍惜时间，有起早摸黑的劳动习惯，更有“起早三日抵一工”的说法。这样，花一个上午可以拗到满满一背袋的野山笋，多时，背袋不够用，男人们就脱下外面的长裤，将两只裤脚一扎，就成了布袋。所以常见他们背上背一袋，肩上还搭一裤子的野山笋笑眯眯地路过我家门口。
深山里的野山笋，不全是美味可口的，有一种苦竹，长出的笋也是苦的，不可食。
现在人人都讲环保，这种天然、绿色、鲜美、不可多得的野山笋，自然是绿色食品，得到人们的青睐。
这些年，为发展农村经济，掀起了大办“农家乐”的热潮，作为横溪一景的酒埕岩，也被看上了。有人紧靠酒埕岩投资建造了一批房子，有会议室、住房、餐厅，宁波市科学技术协会在那里开过一次各学会秘书长会议，因而让早已向往能近距离与它接触，一睹它的风采的我有机会走近它。一到酒埕岩，走近一看，眼前的它，已非我从横溪大路边望过去那块高大、神奇的岩石了，不过是一块倒立的大石头，我大失所望。为什么同一块岩石会有迥然不同的感觉呢？仔细一想，是了，酒埕岩没有变，海不会枯，石不会烂，它周围的环境变了。现在，在它的周边造起了房屋，以房屋为观察的参考对象，酒埕岩并不显得高大了。以前，以岩石周围低矮的灌木杂草为参照物，又从远处眺望，岩石看起来是高大雄伟的。听横溪街上的人说，酒埕岩的“农家乐”生意不好，全年在那里开会、观光的人不多，而闲置的时间多。我想，“农家乐”不建在它的旁边，而建在距离岩石一至两千米处，保存酒埕岩的原始风貌，经济效益或许会好些。
2016年4月21日
仙人桥
仙人桥，在横溪镇上楼将军庙右侧，横跨在横溪上游，从深丈下流来的溪水，在桥的南面转了一个呈直角的弯头，再从桥下流过，直注龙潭。它是去西岙、大山的必经之路。每年发洪水时，别处的桥梁（如朱家岸的石桥）大多会被洪水冲垮，可仙人桥从未倒塌过，即使遇到洪水漫过桥面的特大洪水，仙人桥还是屹立无恙。因而人们以为该桥是神仙下凡帮人间建造的，故称它为“仙人桥”。仙人桥没有另外的名字，如宁波的老江桥叫“灵桥”，三江口的浮桥人们都叫它“新江桥”，因而仙人桥也就成了它的桥名。
仙人桥结构简单，东西横卧，水中只有一个用大石条垒筑的桥墩，桥面是四块长石板，东端搭在上庙前的高岸上，河堤也用大石头实叠，上面已长了几棵溪边常见的溪口树（即枫杨树），溪口树的根钻入石缝中，它们的枝叶倒挂在河面上，使这里的风景显得秀丽。这堵高墙似的河堤，阻挡着上游流来的溪水或奔腾咆哮的洪水。经多年的冲刷，石堤中的大石块，棱角已被磨平，石块之间的接缝已是一条条深浅不一的凹坑，它们做出了牺牲，保护了仙人桥的安全。桥的西面是类似过水坝的堤坝，用杂石和鹅卵石修成，用来阻挡平时流来的溪水，让其从桥下通过。过水堤上有多级隔步石阶，间距约是成人两脚的跨度，涨水时，河水漫过坝面，若不淹没石阶，行人可踏着石阶从上面通过；若挑着担子，人在跨石阶时，担子两头一晃一晃的，跨越石阶比较困难，步调不一致，或是一足踏空，双脚就会踏入水中，但不会落入河里。桥面另外一端搭在桥墩上，没有紧固措施（如用糯米、石灰胶住），全靠长石板的自重压在桥墩上。桥的西堍从过水坝起筑成呈斜坡的引桥，也用大石条实叠，十分坚固。为便于行走，斜坡上设置五六个石阶，人们可以踏着石阶一步步上桥。
平常年头，桥面离河面约三米，是十分理想的自然跳水台。桥南面的河床，经多年冲刷，形成了一个锅状的深潭，胆子大的从桥面上做直插式的跳水，脚底板也不会触及满是鹅卵石的河底，所以一到夏天，从桥上入水游泳的人不少。
我在十来岁时，横溪的溪水中还有多种鱼，如花石斑鱼、排鱼，还有一种嘴略上翘的雷公鱼。每当盛夏，中午太阳光直照河底，鱼儿在水中戏耍，鱼鳞将阳光反射上来，一闪一闪的，十分壮观，引得行人驻足观看。现在溪水里的鱼虾早已绝迹了，大多已被捕捉，成为贪食者的美餐。用钓竿钓鱼，或用游丝网围捕倒也罢了，可恶的是用农药捕鱼，鱼虾怎能幸免？这种恶劣的捕鱼手段，无异于杀鸡取卵，不仅将整条河中的鱼虾毒死，还污染水质，危害人体健康。
横溪水库建成后，大坝下游，若水库不放水，清澈的横溪镇的母亲河，变成了一条小水沟；龙潭干涸，周围建起了民房；上庙早已夷为平地，修建了工厂；西岙已成了水库的一部分，仙人桥也就失去了桥梁的作用。我几次去横溪，都找不到神秘的仙人桥，大概被拆除了。水库旁建了一座水泥桥，供行人往来，仙人桥自然成为老横溪人心中的记忆。
2016年4月20日
暗水坑凉亭和暗水坑
横溪，从上楼将军庙沿大路向南行约2千米，大路旁有座凉亭，叫暗水坑凉亭，是供过往路人歇脚的。通常凉亭中供奉的是土地公公和土地婆婆。如宁波旧孝闻街上的芳嘉桥，桥上有座凉亭，神龛内塑着的就是土地公公和土地婆婆。俗话说“当方土地”，是说土地神他们管理的土地面积很小，权力所及有限，所以各地供奉的土地神是不一样的。不像横溪上庙和下庙，供奉的都是同一个将军。《西游记》中唐僧师徒西天取经，走到不明的地方，孙悟空常召唤当方土地问路。古代的“社神”，指的就是土地神，《公羊传·庄公二十五年》记载：“鼓用牲于社。”何休注：“社者，土地之主也。”《孝经纬》中也说：“社者，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”旧俗祭祀土地神，为求年岁五谷丰登。
暗水坑凉亭与众不同，供奉的不是土地而是关公，一旁站立着捧着大印的关公义子关平，另一边是扛着青龙偃月刀的周仓。周仓是关公的马夫，他兼着背大刀的差事。神龛两边有一副对联“赤面赤心禳赤帝，青龙青史对青天。”关公就是三国蜀汉大将关云长（？-220），被尊称为“关公”“关帝”，是义气和财运的象征。他的义气为大家所熟知，对财运的理解却不多。《三国演义》中说，他屈居曹营时，曹操敬重他，封汉寿亭侯，上马递金，下马送银。他为了寻找义兄刘备，挂印封金，千里走单骑，带着皇嫂去会刘备，视富贵如云烟，仗义疏财，所以被尊为财神爷，商家多供奉他，所以想发财的也到暗水坑凉亭去祭拜。要结为异姓兄弟者，也到此祭拜宣誓，所以凉亭香火旺盛。
暗水坑凉亭，最后一次重塑关公的金身，择吉日开光，是在中华人民共和国成立前夕。开光那天，人山人海，有送关公身上战袍的，有送神龛前帷幕的，还有送祭桌、香炉、烛台的；送祭品许愿的更多，一时间把南北大道堵得水泄不通。修建横溪水库后，暗水坑凉亭没入水库，关公、关平和周仓葬身鱼腹。
凉亭以暗水坑命名，是因为凉亭东边的群山中有一条溪流从峡谷中倾泻而下，这条山溪就是暗水坑，小溪两旁都是青翠碧绿的毛竹山，山泉经层层过滤，清澈甜美，没有污染，在附近劳作的农民，渴了就捧溪水解渴，再用溪水洗把脸，擦擦身，人顿时就凉爽清醒了，体力劳动的疲劳也随之减轻了一半。
暗水坑有两种特产，一种是石蛙，俗称“石藏”。石蛙这一类，比稻田里的青蛙大很多，浑身棕黑色，它以昆虫为食，白天躲藏在溪坑的乱石中，晚上才出来活动，不易捕捉。捕石藏者，须打着火篮，在夜深人静时到溪水的石缝中寻觅。据说石藏是大补之品，吃了不能马上喝水，否则会排不出尿。还有一种特产是五步蛇，又叫蕲蛇、尖吻蝮，有剧毒，传说人被咬之后，走不到五步即倒地死亡，所以称之为五步蛇。我看见过一个小青年，奉化楼隘人，楼隘出产杨梅，每年杨梅时节，他总会挑着两箩杨梅到横溪来卖。有一年，我看他拄着“浪荡”（拐杖）来横溪，已失去了一只脚，他说是摘杨梅时，眼睛只注意树上的杨梅，未顾及脚下有一条五步蛇盘着，被咬了一口，幸亏抢救及时，迟一步命就丢了。石藏和五步蛇为伍，有石藏的地方常有五步蛇，所以抓石藏要冒风险，因而市场上石藏卖得很贵。那也很自然，物以稀为贵嘛，更何况捕石藏有危险性。
自从建了水库，大路改了道，但暗水坑的溪水还是不断地流入水库中，水质依然清澈可见，溪中的鹅卵石，块块可数，于是有品茶爱好者提着塑料桶来此取水煮茶。宁波的饮茶客，也常驾车来暗水坑装溪水，于是暗水坑人来人往，车水马龙，横溪又多了一道风景线。
2016年4月23日
孔家潭的大墓
据《宁波晚报》2016年4月20日报道，在鄞州大道西头挖出了石马、石虎和石羊。经考证是属于清代广东水师提督沈瑄的。他是宁波人，其老家就在我家北面的永寿街上。宁波是个文化古城，旧称鄞县，现在的市区是老鄞县的县衙门所在地，故有“县前街”“县学街”等老街名。城里除鼓楼保存完好外，历史古迹留存不多了。近年注重了保护文物古迹，可迟了，留下的大多经过改建，已非旧貌。以前，古墓中挖出来的石人、石马，集中在鄞州区东钱湖边，搞了一个博物馆，最早的石人石马大约是南宋的。横溪酒埕岩附近有一处地名叫“石马地”，我猜那里曾发现过古代的石马，石马不知跑到哪里去了，“石马地”也很难寻觅，只剩下一个地名。镇海中学校园内保存着几尊石像，是清理附近河道时挖出来的。传说有一尊石像还是飘洋过来的，石头的密度比海水大得多，飘洋过来是神话，从海边泥涂中挖出来的倒还可信，那也是从附近陆地上被大水冲到海边去的。
