芝山，为横溪东边五山头之一，其他四处分别是钱家山、俞家山、叶公山和吴家山。有关钱家山，我们那里流传着一句谚语：“钱家山，蚊虫叮竹山。”据说那里夏天，家家户户都没有蚊子，蚊子都躲藏到毛竹山里去了。是否确有其事，我没有深究过。近代有人做了一番调查研究，还将研究成果写成文章，登在宁波的地方报上。我的印象是钱家山环境清幽，排水系统布局科学合理，蚊子不易孳生。关于俞家山，到横溪正始中学读书的俞家山人蛮多，如我的同学俞增棠、俞位良就是。近年，正始中学的俞光透老师，编写了一本《俞家山志》，他也送了我一本，我未曾仔细拜读过，想必书中有详细的介绍和历史的考证。叶公山，小时候不知这个地名如何书写，误以为叫“月公山”。初中时，我的同学叶昌达是从那里搬出来的，方知“月公山”正确的是叶公山。至于吴家山，我更不甚了解。
芝山，隐藏在五山头的崇山峻岭之中。走出家门口，向东望去，有一条蜿蜒曲折的山路，叫梅岭，又叫双石岭，山岭在群山深处消失了，其尽头的周边就是五山头。平日，山路上行人稀少，但逢横溪一、六大市，这条山岭就热闹非凡。山民们一早起来，背着毛竹树木，挑着柴担山货到横溪市上去卖。山路上挑箩夹担的人群，从远处望去，犹如“塞鸿一字来如线”。中午过后，山民们卖掉山货，买点生产和生活的必需品，三五成群地回家，岭上又热闹起来，到下午三四点钟，双石岭又归于寂静。
我作为徐家的子孙，虽然无望于衣锦还乡，心里总是记惦着有朝一日能到祖籍芝山看看，看芝山究竟是什么样子。看着那陡峭的山路，芝山行的热情在心里几乎冷了一半；还有，那里还有哪门子亲戚？到哪家去认亲、歇脚？所以这份回祖籍的心愿也就耽搁了下来，且成为一种奢望。这一搁，快五六十年了。
近几年，政府关怀山民，村村修建公路，乡乡通了汽车。2014年清明节，我去横溪扫墓，发现640路公交车终点即在芝山。这一发现，又拨动了我到芝山拜祭祖先的心弦。我已踏入耄耋之年，现在身子骨还硬朗，若不抓紧时间上芝山看看，以后就很难有机会了，说不定是终生憾事一件。于是趁星期天天气晴好，决定到芝山一走。由女婿薛华驾车，女儿阿芹陪同，先到横溪约同内弟小哈罗，向芝山进发了。
我们走的不是山民们多少年来进出横溪的山路，而是一条修建的不错的盘山公路。车子在丛山中绕来绕去，过了一山又一山，一山过去一山拦。公路一边是万丈深谷，一边是郁郁葱葱的毛竹山，竹山里出得早的毛笋，快有一人高了。透过车窗向山下望去，波光粼粼的横溪水库就在山脚下，颇为神奇的酒埕岩，只不过是一块大石头，旁边点缀着几间“农家乐”。一路上，与我们同行的小轿车不少，他们大都是从宁波方向来山村休闲的。
车越行越高，好多山头在我们的脚底下了。小弟指着方向对我们说：“那边是青浪头夏凉；那边可以去金峨大岙；我们前进的方向可抵达鄞州的塘溪。”七十年代初，他作为上山下乡青年中的一员，由我安排到横溪幸福大队插队落户，这里有大队的产业，他时常随村民来此劳动，所以他对这里的山山水水十分熟悉。车过邬姚家，转入白云冈，柏油铺就的公路消失了，也不见640路公交车来往，我们开进了已不多见的黄泥乱石铺筑的简易公路。一问行人，原来我们走错了路，车子开过了头，应转弯时未转弯，车上的GPS似乎也失灵了。那个被问的路人骑着一辆电瓶车，车上装着百来斤毛笋，最上面的一株一眼就看出是地道的“黄泥哄”，小弟问了路又问他的毛笋卖不卖，多少钱一斤。这株“黄泥哄”他要价4元一斤，他说有十来斤，30元才肯卖。小弟又问他，若我们全部买下来要多少钱一斤，他只开价2元，略经讨价还价，他的笋以120元成交。他要去横溪，顺道带我们去芝山的路。我们满载收获，他轻松回家，各得其所。在一个十字路口，他指点一下，我们就转入去芝山的路了。沿途是漫山遍野的竹海。今年春季以来，南方雨水不断，峡谷中的小溪，向山下奔腾而去，发出阵阵水声。路上有三三两两的小汽车从我们身边开过，想必也是去芝山玩的。640路公交车站，龙王堂、上山坑、下山坑等路牌先后出现。不多久就到达了我要寻根的目的地——芝山。
芝山不是我想象中一个族群聚居的山乡村落，小溪两旁（确切的是峡谷）只是散落着几处并不连片的民房，都是年岁久远的平屋，偶有几间新起的二层楼住宅，看不到商店和近年兴起的农家乐。车在芝山村基督教堂前停靠，我一下车就迫不及待地在周围溜达起来。山村倒是挺美，绿山清水，小桥流水，我不禁想起了最近读唐朝皮日休的《送从弟皮崇归复州》诗，有“处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲”之句，我也试着为芝山想了一副对联：“处处路边千顷竹，家家门前一菜园。”我还掏出手机拍了几张照片。阿芹和她的小舅舅到溪边洗手和盛装山水去了，我走进教堂参观，里面竟有牧师在布道，哦！今天是礼拜天呀！牧师是一个三十来岁的小青年，我数了一下坐着听讲的教徒，整整十个。我没有坐下来听牧师布道，只听了几句，意思是：大家既然信了耶稣，做生意、办工厂以及做人都要知足，切不可太贪。教堂是两层楼建筑，尖屋顶，那是典型的教堂建筑了，与西方差不多。教堂是近几年建的，外墙还是挺新的，室内也很整洁，设施完备。
我想到徐家祠堂看看，若碰到上年纪的村民，可以了解一下徐氏家族的一些情况，如能看到家谱那就更好了。问了一位老阿姨，她姓陈，说芝山不全是姓徐的，还有姓陈的。说徐家祠堂早已不存在了，已改建为小学，这两年小学并到别处，现在已是村里的老年活动室，这使我大失所望。但她提供了一个信息，村里有一个叫徐书辉的，现住到横溪政法楼附近，他正在发起编辑徐氏宗谱这一善举，他的儿子叫存标（表），对了！这位热心人是“书”字辈，比我低一辈，其儿子应属“存”字辈，他们是我的本家无疑。小弟说政法楼他熟悉，从芝山搬去的都住在政法楼一带。这样，我又有了了解徐氏宗族的希望。陈阿姨还指点说芝山尽头还有一座三将军庙和一个尼姑庵。我信步走去，很快找到了三将军庙。从油漆来看，庙宇近几年刚修缮过。走进庙里一看，大殿正中有尊菩萨，想必是三将军了，可是周围没有其他菩萨，庙里显得空荡荡的，虽有烛台、香炉等陈设，却只有香烛的旧痕，没有缭绕的香火，看来三将军庙香火并不兴旺。尼姑庵离三将军庙不远，小小院门上写着“兴芝庵”三字，建筑较为简陋，庵里只有几个神龛，塑着几尊不大的菩萨，我也认不出是哪路神明，也看不到尼姑。与基督教堂相比，庙和庵冷清多了，看来现在的芝山多是信耶稣的了。老阿姨还告诉我，现在村里住着不过50来位村民，大多是老人。的确，我们在芝山停留的整个过程中，几乎没有看到年轻人和小孩子。他们都去外地打工或搬到横溪、邱隘或宁波等地发展去了。回程路上，在上山坑看到了一个新建的“徐氏宗祠”，我们停下车来想进去看看，但大门紧闭，边门锁着，无法入内看个究竟。路旁的高坡上有个“上山坑村民活动室”，向里张望，几件家具东倒西歪，一副麻将牌凌乱地撒在桌子上，不见人影，无法询问这个“徐氏宗祠”与我有何关系。车到白云冈弯了弯，我们来时注意到山上的杜鹃花还怒放着，阿芹想摘几朵回家，于是，我们就下车爬上山坡采摘，摘了一大把，把汽车的后备箱塞得满满的（路上买来的毛笋也塞在其中）。
俗话说“上山容易下山难”，那是对徒步爬山的人来说的。车子下坡时，势能转化为动能，在下滑力的作用下，车速会越来越快，只要控制好刹车，不关发动机，下山自然是飞快的。快到横溪时，公路上熙熙攘攘，十分热闹。
多年想拜谒祖先的夙愿，今天终于实现了，如果父亲在天有灵，我可自豪地对他说：“芝山，我去过了！”我终究是徐家的子孙！
2016年4月17日起草
4月19日完稿
凉亭结义“五兄弟”
五兄弟者，是这两年我到宁波江东徐善定哥家听他夫人李幼香说的。他们是沈瑞芳、沈巨鸿、陈福昌、俞阿平，善定哥也是其中一个。他们曾到暗水坑凉亭拜过关公，仿《三国演义》中的桃园结义，结为异姓兄弟。五个人我都熟悉，他们比我长六到七岁，我应该叫他们哥哥。虽然已经六七十年了，我脑子里还有他们的印象，但对他们的了解却深浅不一。我曾要求善定哥向我讲讲，怎奈他听力不佳，交谈十分吃力，所以一直不能请他一一道来。这篇文章，只能凭我的印象写了，当然不可能写得很深刻，何况写人本是十分困难的，只能尽力而为了。
沈瑞芳，在这五兄弟中，文化是最高的，但也未能读到初中毕业，中途辍学去了上海学生意。他的爸爸叫沈纪生，是横溪上街一家土产行的秤手，俗叫“阿大”，现在叫经纪人。他家原住上街头李家，开店积攒了点钱，在李家南面的竹林中建了三间楼房，新屋与旧屋仅一巷之隔。我们两家和附近的村民同在一个河埠头淘米、洗菜、挑水、洗衣服等。我的母亲与瑞芳哥的妈妈天天见面，自然熟悉起来，因性情相投，所以比较讲得来。我家生产的桃子（好的拿到上海去卖）、番薯、茭白等大多在纪生叔的土产行里进行交易，因而两家常有走动。所以瑞芳哥的结婚日子一择定，就看中我这个“小秀才”在他的婚礼上读“祝文”。一拿到祝文，母亲就每天早上督促我背读，要我背得滚瓜烂熟，唯恐我临场“吃栗子”。结婚那天，我跪在地上，面对新人和他们的双亲，手捧红纸写的祝文，居然一字不漏地背出来，捧着那张红纸不过装装样子。快六十多年过去了，已记不清祝文的全文，只记得开头几句是“惟民国××年……父母之命，媒妁之言……”现在的某些古纸堆中，可能还能找到全文。读“祝文”的报酬习俗是新娘送一双准备好的鞋子。不知是何原因，新嫂子没有准备，后来我妈是老着脸皮去讨的，补来一双绣花拖鞋，鞋面绣有双龙抢珠，做工精细，十分漂亮，我拖了几年，早已没有“骨头”了。
瑞芳哥的妻子叫俞祥秀，是横溪下街与横街接口的“公大”南货店老板俞林森的大女儿，两家可算是门当户对。祥秀嫂人如其名，长得十分清秀，可惜一只眼睛有点斜视，镇上挑剔的叫“斜白眼”，一群同庚的年轻人拿这一缺陷与瑞芳哥开玩笑，可瑞芳哥一点不计较，他说了一句十分“经典”的话回敬：“眼睛斜，下面不歪就行了。”从中可见他们夫妻的恩爱。
祥秀嫂有个妹妹叫俞祥妹，是我小学的同学，中华人民共和国成立后，班级做了调整，快毕业的春季班和秋季班合并同时毕业，她应比我高半级，不知何因她中途辍学，未读完小学。祥秀嫂还有一个弟弟叫俞祥有，三姐弟长得一样修长。
瑞芳哥的丈人喜欢打猎，还是一个好猎手，但有一次竟被“伤枪野猪”咬了，伤得不轻，大腿骨也被咬得露了出来，差点丧了性命。这件事曾在横溪街上疯传，连我们小孩子也知道，可见“坏事传千里”不假。
我有一个小学同学叫俞月美，宁波人。中华人民共和国成立初，仍盘踞在舟山的蒋介石残部，常派飞机轰炸宁波，宁波不少商家为躲避轰炸，纷纷迁到乡下，俞月美与横溪公大南货店老板是亲戚，她家原在宁波百丈街开俞记炮仗店，便搬来横溪开店营业。俞月美随之到横溪中心小学插班读书，我们成了同学。有一年年底，她家用于生产爆竹的黑火药放在石捣臼里，有一夜未将火药收起来，恰有一个小偷潜入偷窃，他在捣臼里一摸，以为是做年糕的米粉，但他吃不准，于是摸出身边的火柴探照，火药遇明火瞬时“轰”的一声爆炸了，连屋顶也被掀翻，小偷当场烧成焦炭。一时间这也成了横溪街上的新闻。
瑞芳哥到上海后，原在一家纺织厂做学徒，但他不喜欢这门手艺，于是在上海市招考人民警察时，他报了名。那时考公务员不像现在这么难考，犹如千军万马过独木桥。同时，我们国家的文化水平在中华人民共和国成立初是很低的，所以他凭着初中肄业水平，轻易考取了，成了一名人民警察。他工作勤奋，人又聪明，不久就升为上海南市区一个派出所的所长。可惜他在事业蒸蒸日上时得了胃癌，过早地离世了，快三十多年了吧。
我小时候，瑞芳哥也偶尔与我们一起玩。有一次，我们在河滩上用竹子、溪口树（枫杨树）枝搭了一个小窝棚，虽然不高，蹲在里面也能避风躲雨，地面我们用河滩上的沙泥铺平。瑞芳哥玩了一个恶作剧，他趁我们不备，在地面上拉了一堆屎，再用沙泥掩盖，一时看不出来，但粪便的臭气一闻就闻得出来，他还哈哈大笑，如此捉弄我们小弟弟。
