根源招来体

林宕，本名徐斌。上世纪80年代末90年代初曾在《上海文学》《小说界》《花城》等刊发表诗歌及小说，小说曾被《作品与争鸣》《小说月报》转载，后停止创作十多年。2007年起重新开始小说创作，作品多次被《中篇小说选刊》选载，并于2010年荣获第九届上海文学奖。上海市作家协会会员。现供职于上海某报社。许红弟说：“我现在是白天没鸟事，晚上鸟没事。”一旁的胖子发出了几声嘎嘎嘎的笑，雄鹅样的。“找点鸟事还不容易？”胖子收住笑，说。他还把目光移到正静坐在他身体左侧的的脸上，好像要作出肯定的回答。

有势力的地方就有争斗，有利益的地方就有奉承，哪怕是人人问道的仙侠世界。雪初一心求道不染争锋，直到遇到那位名叫雨潇潇的九天仙女。原来真正的修仙问道不是孤单独行，原来我一直在等你。当二人相拥而泣，跳下诛仙台的那一刻，一切都要重头再来……（万界修真，不种马，欢迎收藏阅读）

武破虚空失败的初不言被甩到了异世界，成了武力值NO.1的隐藏BOSS。在这混乱的世间，低调着成为传说。

本书是旅德“新移民小说代表作家”徐徐继《法兰克福的青春战役》之后的又一部精彩的“新移民小说”。上海人马里空降德国法兰克福富人区，与德国人米勒成为邻居。这一对同处中年、同是中产阶级、同是单亲爸爸的中德男人，开始了一连串交锋。米勒酸酸地发现，中国邻居在财力上、社交上、孩子教育上、社会地位上、对女性的吸引力上……都更胜自己一筹。但是，看起来成功且坚定的中国酷爸马里，却隐藏着辛酸的往事，以及对未来的焦虑。这是一个中国中年男与德国中年男全面竞争的故事，折射的是在中国崛起的时代背景下，中国人在海外奋斗的过程中各种观念的碰撞与交融，同时为中国读者展示了德国社会日常生活的新鲜形态。

科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。

《陈俊愉传（梅花香自苦寒来）》讲述了： 陈俊愉祖籍安徽，出身于官宦人家，生在天津， 长在南京，从小喜爱花卉。读大学选的是园艺系，已是副教授的他出国留学丹麦哥本哈根选的还是园艺系 。1950年硕士毕业，他谢绝了国外几家单位的高薪聘请，坚信祖国才是自己施展才华的大舞台。论文答辩结束后一周，未参加毕业典礼，就带着妻子和年幼的 女儿，绕道香港回到祖国的怀抱。回国后，他如鱼得水，坚持理论联系实际，一辈子致力于园林教育和园林事业，成为中国观赏园艺学界泰斗，中国工程院资深院士，北京林业大学园林学院教授，中国园林植物与观赏园艺学科的开创者和带头人。

在世纪末兴起一股强烈的环保自然风里，有着各式各样不同的口号与随之而来的各种争议，然而“回归自然”的精神到底何在？作者透过本身旅游世界各地的观察与体验后，竟赫然发觉，人类唯有摒弃对自然的巧取豪夺的掠夺心态后，才能真正感悟到自然涵养人类的包容力，并且从中获得灵性的提升与净化的滋养源泉。

一次意外车祸，路遥堕入无底深渊，身体自由下落，难道真的就这样结束了吗...半梦半醒间，仿佛置身于世外仙境，死后天堂难不成是陶渊明笔下的世外桃源，猛地睁开眼，映入眼帘的古朴竹林木屋，长者、青年、小童皆是如春风般的笑容...嗯，如果那世已离我远去，意外捡来的这一世我要活得有价值。这里的生活平静安逸，人心善良淳朴，在21世纪这里定是一个养老圣地，但我还这么年经，真的要在这随便嫁予一人，了此残生吗，不，我要出去，出去看看外面的世界...最近，我经常会到桃源出口处漫无目的走走，一天，忽见不远处一竹筏顺流而下，上面躺着一男子血迹斑驳，衣袂飘飘，形容不俗，这一生从此刻起开始转折...

卷一、诗词是非谈：凡所见谈古诗之曲解者，即予以辨析，如说《茅屋为秋风所破歌》是有辱贫农之作，说《绝句》“两个黄鹂”是“断缯裂帛，互不联属”，说《江南逢李龟年》诗是伪作，皆一一考证，予以正误。

对博弈论稍有了解的人，都会知道“囚徒困境”这个名词，这是博弈论中一个基本的模型，也是“非合作性博弈”的典型模式。简言之，这一模式代表了处于相同困境状态下，不同的人面对同样的几种选择，最后必将背叛其他人，作出最利于自己的选择的一种情况。