洪武二十四年十一月，在太子朱标病重卧床不起之际，朝廷接报山东盗匪猖獗，已漫及全省。太祖朱元璋命翰林院侍读陈迪放下手头工作，出任山东布政使司左参政（从三品）担起平乱缉盗的重任。
陈迪接旨到任后，立即着手调查盗匪泛滥一事。听了有关官员的汇报后，又到济南府监狱视察，发现狱中已是人满为患。他亲自提审了几十名犯人，见这些人一个个衣衫褴镂，面黄肌瘦，均是饥不饱腹的平民百姓，并无盗匪模样。当问及因何为盗时，这些人竟如同商量好了似的，都说：“大老爷不必多问，只求速死！”这令陈迪深感惊异。
为了弄清原因，陈迪又率人到省府周边的一些州县进行查访，发现这些州县的监狱中也是人满为患，所提审的犯人都是穷苦的平民百姓。他又亲自到盗匪猖獗的几个重点州县进行了民间查访，发现绝大多数人家不仅房屋破旧，家徒四壁，而且坛罐皆空，一粒粮食也没有，锅里煮的全是“绿色食品”，有野菜，还有树叶子。
他仔细地听了那些无力出门，只能在家忍饥挨饿的老人的倾诉，才知道山东已连续两年干旱，庄稼颗粒无收。人们已到了乞食无处的地步，而官府的捐税却仍是照收不误。通过连日来深入实地的调查，使他夜里睡不着觉，翻来覆去的思考，陈迪深深感到了问题的严重性。那就是造成这次山东盗匪猖獗的根本原因，已不仅仅是天灾，更重要的是人祸。
各级官员为保虚名对重大灾情隐匿不报，又为了粉饰太平照例征收捐税。对交不出捐税的便以“盗匪”为名，抓捕刑罚，对敢于反抗的则大肆剿杀，而愈杀愈众，直到蔓延全省，这才是最根本的原因，从这层意义上讲，当前遍布全省的“盗匪”已非正常含意的盗与匪，实在是平民百姓无有活路了才无奈为之。因此要想从根本上解决问题，已不止是缉盗即抓一些人这么简单，更重要的是体仁于民，施仁政于民，花大力气做好抚民安民的工作，这才是当务之急。
已经深思熟虑，胸有成竹的陈迪急匆匆地回到济南府，便与省布政使司主要官员商议如何剿匪抚民之事，并提出要亲自上疏禀报实情，请求朝廷赈灾，允准抚民及减免赋税，省司官员们见事已欺瞒不得，又知道陈迪是太祖身边的红人，便顺水推舟地同意按陈迪的意思办理。
陈迪是个忠直之人，也不客气，遂亲书奏折一本，派人急送京师。不几日，便接到圣旨：所请之事皆获允准，并告之賑灾之粮已从江南调拨启运，不日便可分批送达。陈迪接到圣旨，心中有了底，便大刀阔斧地行动起来。
首先他调派军队包围了几个盗匪聚集的据点，但围而不攻，主要是防止盗匪继续四出劫掠，扰乱民心。接着召集省司所辖各府知府到济南府开会，布置“清刑狱、抚流民”之事。会议之后，陈迪率各府知府一起到济南监狱，做了一次示范性的清理工作。经过现场过堂审理，除对少数几个罪大恶极并且证据确凿者，判处继续监押外，对其余在押人员，进行了登记，训诫后，一律宣布释放。分期分批地送回原籍，允其归家种田。然后即命各府知府，对所辖州县一律照此办理，不足半月，各地监狱人满为患的问题就全部解决了。在押的人都被释放回家了，那些逃避在外的人，放下心来，也陆续回到家里操持起旧业。
不久，首批赈灾粮运到了。为防止经办人员徇私舞弊，从中克扣贪腐，陈迪不仅制定了严格的发放程序和相关规定，还亲自到重灾区监督赈粮的发放，使首批赈灾之粮快速地送到了疾苦百姓的家中。他还面对来领赈粮的人们公开宣布；“凡平民百姓沦为盗匪者若愿意改邪归正回家种田，一律免罪。”消息传出，那些因乞食无处而为盗为匪的人，纷纷扔掉刀枪棍棒，散伙回家。随着这些抚民政策的实施，民心日益安定，社会秩序也趋于稳定。
自洪武二十四年十二月至翌年三月，短短四个月，山东省境内已是盗匪敛迹，境内平安。为了进一步做好抚民安民工作，鼓励发展农桑，陈迪与省布政司官员们商议后，制定并公布了一些具体的政策，一是对有家有地的百姓，在重灾区减免翌年的赋税，在轻灾区赋税减半。二是集中安置划拨荒地开垦的百姓，减免两年赋税，第三年赋税减半，公文下达后，陈迪便深人到各府、州、县检查，检查督促这些政策的执行情况。做得好的，给予表扬推广；做得差的，责令及时纠正。
这些安民利民的政策，伴随着和谐的春风，吹暖了人心，已无后顾之忧的百姓们，以前所未有的激情投人农田耕作，在全省掀起了全力开展春耕生产的热潮。到处是百花齐放，鸟语花香，到处都能看见在农田里忙碌着的人们的身影。
这一年的夏末秋初，眼看大地禾苗翠绿，百姓们期盼着有一个好年景之际，铺天盖地的蝗虫从四面八方席卷飞来，所到之处，庄稼的叶片顿时被吃得一扫而光。若不及时捕灭，眼见着又是一年荒年了。陈迪见状急得心如火焚，主动请缨，承担起指挥全省统一灭蝗的重任。
他率领全省民众不分昼夜的大会战，终于把飞蝗彻底消灭干净了。广大民众见保住了禾苗，丰收有望了，这才安下心来。
就这样，陈迪以“体仁于民”为怀，以民为本，广施德政，一干就是四年，深受平民百姓和地方官员的崇敬与爱戴。历史学家在《明史-陈迪传》中评论曰：陈迪在山东从政四年，“多德政，民皆敬之。”陈迪调离山东，济南府衙将其列人乡宦祠祭祀。陈迪去世后，山东省布政使司将其牌位供奉于华不注山的七忠祠，并列为七忠之首，长年祭祀不断。这是后话。
洪武二十七年（甲戊，公元1394年）秋九月，陈迪的妻子计氏不幸染病早逝，撇下尚幼子女无人照料。无奈之下，陈迪按例请了一个月的长假。省司衙门照准后，便带着儿女，扶着计氏的灵柩回归故里，将计氏安葬在宣城县陇西村陈氏祖茔。
前几日曾差人去计家桥岳父家报丧，岳父母年迈不忍心白发人送黑发人，仅派妻长兄，次弟二人赶来送葬。
今见其妻已安然人土为安，便带领六子一女，随妻兄妻弟二人同往计家桥，告慰岳父母大人。
一见面，两位老人痛失爱女，陈迪痛失贤妻，儿女痛失良母，顿时哭作一团。好一阵子才止住哭泣，岳母可怜外孙，外孙女将无人照顾，又嚎啕大哭起来。陈迪强忍悲伤，劝岳母千万不要哭坏了身子，孩子的两个舅母见状，忙把五个孩子领到堂屋去了，岳母这才止住哭泣，让人安排午饭。陈迪与儿女们草草吃了几口，便起身告辞，在天黑前赶回了家中。
没有想到福无双至，祸不单行。陈迪正沉浸于半路丧妻的悲痛之中，又接到江西抚州传来噩耗，说年逾七十高龄的父亲陈仲康在抚州任上病故了。陈迪闻报来不及多想，只身一人跟随报信人连夜动身，快马加鞭昼夜不停地奔往抚州。待驰至家门，远远就看见弟弟陈述早已侯在门外，虽多年没有谋面，但相貌依然可辨。
只见陈述疾步趋至马前，一边扶兄长下马，一边带着悲声说：“哥，咱爹走了！”兄弟二人抱头痛哭。
好一阵子，陈迪才醒过神来，三步两步地奔进大厅，大呼一声：“儿不孝哇！”遂跪在父亲灵柩前放声哭嚎，一路上过于疲劳再加上悲伤过度，迅即昏厥在地上。
陈述与妻儿见状，忙把他扶卧在床上，又摇又喊。约半个时辰之后，陈迪才徐徐地缓过气儿。他微睁双目，仿佛是在梦中，待弟媳喂了几口水后，才有了点精神，然后与家人商议安葬之事。
翌日清晨，兄弟二人便扶着父亲的灵柩踏上了归乡之路。从抚州到宣城，约有千里之遥，一路上鞍马劳顿，风餐露宿，七日后方回到宣城陇西村。
早有族人迎于村口。依次行过见面礼后，便将灵柩安放在刚刚重新布置过的灵堂内。
又次日晨老少亲友俱来送葬，直忙到上午巳时，才安葬完毕。中午又设宴答谢父老乡亲，待送走宾客，陈迪即体力不支，病卧于床，整整昏睡了一天一夜。直到烧过头七，陈迪才缓过劲儿来。
丧妻亡父的双重打击，令陈迪心灰意冷，便上疏圣上：“请允辞官，按例丁内艰。”意思就是请求辞去官职，安心在家为父亲守孝三年。
烧过三七，长子陈璞、次子陈琪、三子陈珙等有公务在身，便携妻子儿女们告别父亲，回京复职。女儿陈琳也与丈夫姚恕告辞回京。
烧过五七，陈述与妻儿准备起身回抚州，陈迪依依不舍地送走了弟弟一家。这些人一走，陈迪心中感到十分孤寂，整日里闷闷不乐，借酒消愁。这一天正在闲坐，突然接到了县衙传送的吏部下达的上谕：“辞官不允，夺情起复。今陛汝为云南左布政使，允许稍作准备，即速进京复命。”
陈迪接到圣谕，虽非情愿，但又不敢违命。看着尚有三个小儿子无人管顾，自己又无法只身赴任，真是进退两难。苦思多日，终无良策。族中亲人也无不为焦急，事情很快传遍了陇西村。
族人中有一叔伯兄弟之妻李氏是繁昌县人，在与妯娌闲谈中说道：“这有何难，若再娶一房，问题不就解决了。”
有人插话：“陈迪已五十开外，又有七个孩子，谁肯嫁他？”
李氏笑说：“说来也巧，吾家乡有一女管氏，虽出身书香门第，但父母双亡，家贫如洗。高不成低不就的，如今年逾三十，尚待字闺中。若陈迪有意纳娶，我倒愿意作这个大媒呢。”
李氏说完，早有腿快之人把此事转告给陈迪。陈迪乃至忠至孝之人，正在戴孝服丧，哪有再娶之心，听说之后叹了口气，便婉言谢绝。
族中长者闻听此事立即登门劝说：“自古忠孝难两全，此乃东无奈而为之也，应允之。”
见陈迪仍在犹豫，族中长者便为之作主曰：“这等好事，事不宜迟。若事得成，既定之又有何妨也！”逐亲自出面拜托李氏为媒。
李氏乃爽快之人，一口应承，不几日便回话说：“女方有意，但须见面之后尚能定允否。”
族中长者闻听甚喜，立即催促陈迪随李氏赶赴繁昌，与女方相见。陈迪本不愿成就之事，表面上又不敢违拗族中长者，所以与女方见面之后，便实话实说，把自己的遭遇毫无保留地告诉了对方。没有想到管氏见其忠厚老实，有长者之风，又一表人材，满腹经纶，竟一口答应了这门婚事。
陈迪虽然感到意外，但又对管氏的不嫌不弃心存感激，便对管氏说：“承蒙厚爱，吾自当以诚相待。”
陈迪相亲成功的消息很快传遍全村，族人皆为之高兴。族中长者们商议，认为此事宜早不宜迟，便让陈迪立即差人下聘礼，并约定七七四十九日为其父烧完七期后，便前去迎亲，举行婚礼。
管氏的兄嫂收到聘礼，恨不得立刻把老妹妹嫁出去，马上同意一切按男方的意思办。这才是娶亲的急，出嫁的也急，两者一拍即合，半月之间大婚已成。由于仍处在服孝期间，婚事办得十分简单。
管氏进人陈氏家门，也没挑那些过节，把心思全用在了善待计氏撇下的儿女们身上，像自己亲生的一样细心照料，把孩子们打扮得立立整整的，族人们见了都夸管氏贤惠。
按当地风俗，结婚三日，新娘子要回门，即回娘家省亲。管氏与陈迪提前商量说：“吾父母早逝，想到计姐姐家回门，顺便认姐姐的父母为己之父母，吾愿以亲女儿待之，可否？”
陈迪听了，自然应允，惊喜之余，对其愈加感激。逐与管氏带领儿女们前往计家桥岳父母家认亲。
听了他们的来意，一开始计家二老和兄弟二人感到出人意料，有点怀疑。待细问过外孙，外孙女之后，才相信这是真的。一家人商量之后，认为这样做对女儿亲生的孩子们好，就同意认管氏为义女了。
这真是失爱女者得义女，失爱妻者得贤妻，失亲母者得慈母，全家皆大欢喜。当地乡邻们听说了，纷纷以亘古佳话广为传诵，成了地方一大轶闻。
陈迪自从得到管氏鼎力相助，满脸愁云顿消，重新打起精神，筹划起进京复命之事。
待打点好行装，元旦节已至。节前，陈迪与管氏领着儿女们来到父亲和计氏墓前祭拜一番，即告别乡亲父老，前往计家桥，在岳父家过完元旦节，便前往繁昌县管氏兄嫂家省亲。见老妹子终于有了好的归宿，妹夫又是为官之人，管氏的兄嫂心中高兴，虽然家境贫寒，招待却十分热情。住了两日，陈迪让管氏留些银两给兄嫂一家贴补家用，便携家来到太平小住，顺便看望恩师，拜访亲友。这才别无牵挂地赶往京师，到吏部衙门报到复命。
在应天府过完春节，陈迪接到通知，跟随吏部尚书人朝谢恩。太祖高皇帝朱元璋对陈迪嘱咐曰：“现在云南蛮夷煽乱十分严重，爱卿此去担子不轻，望汝勿负朕望。”
陈迪趋前一步，跪地奏报：“蒙圣上恩宠，臣决不敢有半点懈怠。臣欲往东宫拜祭太子神位，请圣上恩准。”
朱元璋念其与太子感情笃深，便应允曰：“准奏。”
陈迪谢过圣恩，便躬身退下，在内官引领下来到东宫。在太子朱标的神位前行罢叩拜大礼，便失声哭伏于地。
陈迪是亲眼看着朱标长大成人的，两人虽属君臣，却情同兄弟。陈迪一想到自己是在朱标病重时出任山东的，太子病故时无缘再见一面，而身为外臣又不能为其送行，便心痛不已。如今总算有了机会，在内心深处隐忍四年之久的思念与悲伤全部迸发出来，转化为一声紧接一声悲痛欲绝的哭声，令在场的人也跟着伤心起来。
直到皇太孙朱允炆亲自将他扶起。陈迪才强忍着悲伤止住了哭泣之声，向太子妃和皇太孙重新行过君臣叩拜之礼。太子妃与皇太孙还礼赐座后，又与其说了一阵子家常话。陈迪见年已二十一岁的朱允炆出落的一表人才，大有乃父之风，心中感到十分欣慰。心愿既了，陈迪便起身告退，行过告别之礼，退出东宫府邸，直接回到寓所。
京中之事俱已办妥，陈迪便选定了吉日，带着妻儿，在十数名御林军士的护送下，乘着马车离开京城，踏上了去云南赴任的漫长旅程。
