大年三十这一天，是家里最热闹的一天，也是孩子们最高兴的一天。因为从祖辈起我家就有这样一个规矩：不论是谁，在过年这些天，不能粗声大气说话，不能互相生气吵嘴，不能骂孩子打孩子。因此，我们小孩子，即使有了过失，也不受任何责罚，可以尽情玩耍。
这一天有好多事情要做。早饭过后，男人们打扫一遍院子，然后把借人家的东西，如锹镐犁耙、升斗、杆称和泥抹子等物都还给人家。再把别人借我家的一些东西找回来，不论大小物件，不能在外头过年。外边的活忙完了，回到屋里，开始供大纸。我有了一些文化之后，竟然成了先生。东邻西舍，老邻旧居，拿着红纸来找我写对子。他们要求不高，既不讲究艺术性，也不指定写什么。只告诉我有门对，有天地对，有灶王对，还有的要写三代宗亲。我有求必应，一家一家写好放在一边，等他们来拿回去贴。待忙完邻居们的事，我开始贴自家的对子。房门和过堂门，两边是对联，上面是横批，横批下贴上三张五彩挂钱。挂钱早年都是买现成的，自我学会了简单的剪纸后，都是我用剪子铰的，比买的还好看。院里还设一个天地牌位神龛，用耲耙竖起来做骨架，上下和左右用粪帘子围上，中间架一块木板，上面摆香炉和供品，也要贴上“天地之大也，鬼神其盛乎”的对联。
我家过大年最隆重的事情是供家谱，祭祖宗。布置神堂，称为供大纸。供大纸的人，多半是我爹，或是我叔叔。把家里使用的条桌，由我妈或婶子彻底刷洗干净，抬到长辈长房屋里。然后把早已准备好的席子，竖起来搭到棚杆上，形成一面席墙，靠席墙安稳条桌。妥当之后，打开宗谱匣，把里面收藏的彩绘家谱展开，挂到席墙正中，两边挂上彩荷配屏，再于配屏外边挂上大金字对联。上方借助棚杆挂好挂钱和横批，还有拉花，吊灯两盏也挂在棚杆上。之后把宗谱匣放在供桌上，这样就与桌面形成了两个梯次，第一个梯次是桌面，第二个梯次是匣顶。外屋厨房里，早已热气腾腾，蒸馒头，做供菜，累得汗流浃背。供馒头做得特别大，一次蒸不熟，先做个小的，熟后把外皮扒掉，裹上面再蒸一次，大约有二三斤重。摆到供桌两边，再插上两朵大翻花。供菜五碗，放在中间，上面也有供花。这供花是大姐张淑清没出嫁时，用手工做的。她还用面蒸过枣山，也是上供用的，她出嫁以后就没有人会做了。这些供品都摆在顶层上，下层即桌面上，中间是香炉碗，两边是烛台和香筒，合称五供。各空之间分别置小高脚杯四个，以装祭酒。供桌前还要围上红围子，上面印有鲤鱼卧莲图案。一切都摆放妥了之后，满屋顿时生辉。
这里说的实际上是龙泉以及整个东北早年民间祭祖的风俗。彩绘家谱，一般人家都有。上部绘着两位神像，一男一女，称为高祖爷爷、高祖奶奶。下部画着大门楼，门前绘着几个人物，说是家奴院公。门口还有一个童子，正在举火点爆竹。中间偏上部分是空格，上写一辈辈先人的名字，没有其他信息。人们都把这张彩绘叫作家谱，实际上它只是祖宗牌位，和南方大家族祠堂里的木制牌位作用一样。就我们屯的住户来看，大都是山东人闯关东者的后裔，一个屯里有几十个姓，各有各的祖籍。因此发明了这种祭祖方式，以寄托对远祖的怀念。就连最贫之家，也要请人写一个“某某门三代宗亲之位”供上。
供完大纸，就到该吃团圆饭的时候了。这时令孩子到屋外放几个炮仗，或放一挂鞭，全家人把桌子放一起，聚在一个炕上，寓示团圆。我家早年会喝酒的人不多，只有我叔叔能喝两口。孩子们自然以吃为主，有肘子肉蘸蒜酱、皮冻、小鸡炖蘑菇、煎鱼、酸菜炖粉条、拌凉菜、灌肠等。主食是馒头，小米水饭。饭后天黑，里外屋都点上灯烛，因供了家谱，墙上有年画，门上有对联，屋里焕然一新，显得特别亮堂。最高兴的还是孩子们，提着小灯笼，里外屋乱串。真有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的气象。
入夜，开始包饺子。把事先准备好的馅，和好的面，放到面板上，大家一齐动手，边包边讲瞎话（故事）。妈妈经常看着家谱前面挂的印版八仙挂钱，讲吕洞宾、铁拐李、曹国舅、汉钟离、韩湘子、蓝采和、张果老、何仙姑的故事。有时还讲《王小卧鱼》、《大黄狗和傻子》；婶子则善于说谜语。如：“南边来个白大姐，没有骨头没有血。”打一食品。“横三竖四一地麻，一根麻扒二两，共扒多少麻？”大表哥李占元饭后来串门，也参加出题，讲得更有意思。曰：“一山兔子一山鸡，两山并到一山里，数数脑袋三千六，数数大腿一万一，问有多少兔子多少鸡？”我妈爱听唱书，大表哥会唱，并带了唱本来。一边包饺子一边听唱。大表哥盘腿坐在炕沿上，捧着唱本唱。唱一段，念一段道白。歇气时，赶紧点上旱烟袋。大家听得津津有味，记得有《呼延庆打擂》，《燕王扫北》，《小八义》，《张彦休妻白玉楼》等。大约九点左右，有人说：“该接神了！”大表哥回家去接神。我家厨房里也烧开了水，把饺子下到锅里。接神人提着灯笼，带着一二子侄，走到屯外，找一处地方，把香点着插在雪地上，再点燃烧纸，火光升腾时，洒酒于地。口中并说：“过年了，张门列祖列宗在上，我来接你们回家过年，请起驾回家接受香火。”然后跪地磕三个头，起身往回走。到家时，房门大开，意为身后的神可以进屋，归到祖宗板上。饺子已经煮好，先盛两碗上供，每碗里两个饺子，放在供桌两端。同时倒上酒点着，酒火蓝蓝；烧上香，香烟袅袅；两只高烛齐辉，好像供桌上真有了神灵。一家老小，分别跪地磕头毕，上炕吃饭，多因刚吃得酒足饭饱，每人吃两三个饺子，就不吃了。
接着继续包饺子，讲瞎话。上岁数的老人，喜欢安静，躺在一边睡觉。小孩子精神头最足，提着灯笼东西院串着玩。包完饺子，年轻姑娘、媳妇开始玩嘎拉哈，守岁到半夜。
那时农村没有钟表，靠看日月星位行事。参星偏西，开始发纸。屯里家家院中火光冲天，鞭炮齐鸣，声震夜空，这红火热闹的场面标志着旧的一年过去，新的一年到来，正是过大年的高潮。我家习俗，每到这一刻，把一家人都攉动起来，睡觉的小孩也叫醒，穿好衣服，以防感冒，男孩子由大人领着到院里举行祭天拜地仪式。院心放一张桌子，把屋里供桌上的供菜和供器端出几样，放在桌子上。旁边用好柴生起一堆明火，灯笼杆上红灯高挂，天地神位前明灯亮烛。我们和叔叔燃放鞭炮，响声与临院鞭炮声遥相呼应，整个屯子都在沸腾。马圈里的马匹，惊吓不止。每当这时，伯父都要把事先准备好的一盆小米饭倒在马槽里喂马，口中说：“打一千，骂一万，年午黑夜一顿饭。”算是对牲口一年为人出力的慰劳。最后不论老少都要给天地磕头，我家是南城人，所以面南而拜。此刻，屋里掌勺的主妇已经煮好了饺子，出锅先捞出四个，分别装在两个碗里，给祖宗上供。待外面发纸的人撤回屋里，把供器和供菜等都放回供桌上，就开始给祖宗磕头和互相拜年了。
磕头从家里年高位尊的人开始，跪在地上面向着供桌，边磕边说：“给祖宗磕头了。”其余的人，也这样继续给祖宗磕头，同时还要给长者拜年。但不对着本人，对着家谱，磕一下，喊一声：“给父亲磕头了！给母亲磕头了！给大哥磕头了！给大嫂磕头了……”，等等。辈分越小头磕得越多。当然这个头也不白磕，可以得到长辈的压岁钱。这个程序结束，全家人围在一起吃饺子。为图吉利，包饺子的时候，有几个饺子里包了硬币，说谁吃到硬币谁一年就有钱花。还有几个饺子包了橘子瓣糖，说谁吃着谁嘴甜。结果孩子们大有不吃到不肯罢休的意思，逗得人人乐得非常开心。
吃完新年第一顿饭，愿睡觉的睡觉，愿玩的玩。年岁大的人，一般都和衣而卧。小孩子则玩嘎拉哈，或者用纸牌摆八门。早年还有全屯拜年的习俗，人们成群结队挨家挨户走，进屋以后，不管三七二十一，跪在供祖桌前就磕头，口中说：“给你们拜年了，过年好。”然后起身就走，去第二家。地上铺着麻袋，我大娘盘腿坐在炕上，叼着烟袋等着。家里也预备了瓜子、糖块等，但很少有人坐下来吃一点。这样几乎一直到天亮，人们才和衣而睡，但没过多久，太阳一出，外面的炮仗又响起来了。
