环视身边，这西广场上数百人低着头，像同时中了妖术一样动作一致，各个弓背、垂头、手捧手机。那坐在行李箱上的小姑娘，拿着手机几十分钟一动不动；一小伙子对着手机，一会身体左右摆动一会嘿嘿傻笑；几米外的年轻妈妈和她怀里的宝宝一块在看视频，大眼小眼皆目不转睛；连老花眼的大爷也克制不住，拉远了屏幕自娱自乐……看手机是一个不需要分场合的举动。那种街会上、火车上、广场上聒噪的八十年代之景象早已远去。
手机的魅力之大，估计今人无人可拒，通讯功能的重要性早已被稀释地不成样子。谁在稀释？网络。
网上有什么？双头龟、蛇吞象、人狮兽……万人抢钱、围观斗蟒、群蚁大战蚯蚓……沙漠鱼、无土花、无脑人、精雕女……好南风、腐国雨、潮流雷、政令电……戏子大反目、小三斗原配、两男地铁火并、百万水军对骂……画了彩妆的假大空、外黄里白的香蕉三观、被洗脑的是非对错……
网上什么人没有？种瓜的、收瓜的、批发的、卖瓜的、杀瓜的、吃瓜的、捡瓜皮的……你是哪一个？唱戏的、奏乐的、选曲的、听曲的、卖瓜子的、倒茶的、端板凳的、叫座的、站岗的、打赏的、辱骂的、拆台的、挑事的、卖色的、要饭的……你是哪一者？发泄的、伪装的、谋财的、杂耍的、报仇的、犯病的、摇串铃的、意见领袖、乱带节奏的、纯凑热闹的、自我实现的……你是哪一个呢？
网络里有一个世界，那世界像西施、貂蝉一样浑身上下充满魔力，并且那美人儿专门为“你”打造。它能满足人们的一切高雅或低俗的需求，它能给一个人权力也能给一人快乐，它能令人树立一种视野宽广、见识非凡的领袖形象，也能授予人古灵精怪、风趣横生的幽默品质，若想要一种质朴真实、洞穿一切的哲学气息，它也能给。
这样的网络，谁用了不欢喜、不依赖？手机、网络乃至科技，以一种被依赖、被奴役的方式满足着人类在地球上的合理需要。最后的结果是什么？在网络上输出了大量的时间以后，人们收获了什么？看看广场上的低头族，被奴役、被上瘾、被绑架、被掐中要害，“权威”说什么他们就信什么。
网络破坏了人们使用大脑的良好习惯，扰乱了人的正常认知与生活，加重了人的虚浮，让国人远离了智慧和稳重。在这一点上，我们真应该潜心观摩观摩俄罗斯或其他北寒国家的人民。大脑被拆解，无法集中注意力去恒久地关注自我和心灵，说的直白一点，网络以一种让人看起来更聪明更强大的假象，让大众集体变蠢了。
多少年轻人沦为网络的“寄生动物”？没有网络，多少人的意识失去了流淌的河床。好似一个黑洞，网络吸**气，亏损肉体，骗取关注，最后还拿走了你的钱。
一切喧哗都是营销。一切信息都是勾引大众的把戏，归根结底，是为了服务于广告商。人们都在被消费，竟茫然不自知。
那些站在舆论风口的仁德之人，那些在镜头前满嘴诗词的主持人，那些在演播厅里下跪的名人……多么专业的表演！那沽名钓誉之人在镜头前的细节安排或词句演绎至今还被大众啧啧称赞！那被群众称赞的言行有几个不是专门设计的？那新闻热点有几个不是经过排兵布阵精心推出去的？艾瑞克真替众人哭笑不得。
人被强大的幕后力量引导，一个手机就是一个世界。那手机里的世界是政治或资本精心搭建的框架，如同聚光灯一样，框架框到哪里，人们就看到哪里。娱乐丑闻、社会事件、热点话题的抛出，是引导舆论、避重就轻还是偷换话题，大众能看得出其中的用意吗？
那所谓的新一代产品、先进理念、科学定律，谁能说得出那不是障眼法——遮掩人类卑微龌龊的障眼法？谁能指的出那不是一种武器——助人作恶的武器？互联网真的是一个功过难说的发明或存在。读者们不要这么急于否定艾瑞克的定论。看看我们的后代，多少年轻人双眼呆滞无神、大脑空虚愚笨，不是过于轻狂就是过于平庸。考研、高考并没有因为网络的普遍使用而提高了通过率，孩子们并没有因为成为网络的深度用户而变得更聪明。如果一个人足够明智，那他就应该恰当地运用网络，适当地远离网络。
被一种强大的商业节奏所带动，这商业节奏的控制力可与宗教仪式相较量，大众逃不出魔掌，是人性使然。世界遍布混乱，只剩狰狞的恶魔在幕后操控。人心这般贫瘠，留得恶俗鬼怪随意拨弄。
网络社会毕竟是网络社会，它只是真实社会的一面镜子或一个衍生体罢了。真实的实体，无可替代。那不露面的人物或不见光的事情，就算将互联网翻过来，也找不出任何蛛丝马迹。广告商的大红旗，就算一个人屏蔽了整个网络，它也能想方设法在你眼前扑闪几下。
网络世界也是一个被引导、被改造以后的世界，沉迷网络只会精令人分裂、虚拟、不真实，最后，对于真相——完整的真相，人们知道的越来越少。也许，读者们真应该告诉眼前的孩子们，要扔掉手机、拆掉框架，用自己的眼睛亲自打量这个世界。无论好坏，都是真实的。
网络令智者更智、愚者更愚，富者更富、贫者更贫。如果说外包加剧了个体与个体之间的不平等，那网络就是加重了人类的两极化。《巴黎圣母院》中作者斥责印刷术对教堂文明的摧毁，而当代，应该有人来诅咒虚拟网络对传统文明的破坏。
以网上相亲的约会网站为例，通过数据分析和成功经验，后台程序能很快地将一个人需要的、适合的对象推荐给他，当他惊讶于这一网站的神奇和强大时，却忽略了网络的虚拟性。表面上她拥有他向往的容颜、性格、职业甚至出身、学历，而这个人的好坏脾气、大小毛病对方都能理解，他们的人生观也十分相似，太多的相似使他们以为他们收获了一份完美的爱情，实际上是后台程序给他们彼此推荐了一个与自己十分相像的爱情对象。匹配精准地像是一种“自恋”——一个自我与另一个“自我”或者说自己与自己的恋爱。这种相像剔除了传统相爱中的种种风险、冲突、挫折与磨合，而那种来自于真实爱情的激情、疯狂、改变甚至牺牲，这类“自恋”则不需要，也没有。
爱情的魅力在于，当一个人对另一个人心动时，他的情感、愿望和欲望都不受控制，这种近乎疯狂的状态，是激素在操控而非大脑，大脑不过是爱情的体验者。爱情如此，人生亦如此。人之一生在于体验，今人的体验被研究、利用并试图量化、度化，最后的结果是一撮人为大众制造了一个十里桃花的仙侣世界、或丑女变公主的华丽之旅、或助力不劳而获一夜巨富的大梦……大众自觉或不自觉地陶醉其中，无法自拔。
连存储在大脑里的、完全属于自己的幻想，都被那一撮人借走了、利用了，由此，人连幻想也不必费脑筋了。哪一种俊男靓女最容易被单身男女一见钟情，哪一种人设最能迎合中老年人的诉求，哪一种白日梦最能俘获广大青年……别人早就安排好了。最后的结果是，人丧失了幻想的能力。不能思考是庸人，不能幻想，还是人吗？如今的社会，有多少人不敢幻想、不会幻想甚至不再幻想？
格子里的小人儿，真应该做一做华胥梦、南柯梦，憧憬古人流传下来的“山中一日，世上千年”是何种境界，思考思考庄周梦蝶、梦中案鹿，让灵魂也有机会游历那曲水流觞、福地洞天，身处小时代走一番苍海沧田何妨？现实苦涩梦一梦巫山云雨何妨？
