2014年12月2日
落叶尽，树冠清寂。扫露台时，杂什物直落脚下树冠间，手中旧帚，似有天女散花之神力，失笑哑然。人之于树冠，仰视常有而俯视不常有，吾山居屋在涧上，相反，俯视常有而仰视不常有。山中入眼入耳之物真常异也。俯视树冠，久之其冠恍若树根，而其根则恍若树冠闪耀于土中。山中人常异山外人，山之内外，何物不异？
支东生道兄：
人间事，亦仰视者常有，俯视者不常有。眼界使然也！
2014年12月5日
昨日寒流大风，山下好望湖，浪声喧天，人临湖边几疑临暴怒海，心惴惴然。今晨风止，湖水静若处子矣，寒山倒映，湖光揽人，湖中枯柳，枝上浪迹已成冰凌，如玉如珠。湖无尘也，有道也，风动则起，风止则宁，先贤“物来则应，去后不留”之高境，舍此湖其谁？水为湖体，湖为水形，形体一脉，真吾师也！
孙咏梅方家：
真乃上善若水。
刘以林：
水处万物之低而不争，故几于道。有水为邻，若有良师。
孙咏梅方家：
天一生水，本我现前，良师自得。
2014年12月10日
山中十二月，寒流大急，绿菜皆颓杀。此时所宝者，地窖也。寒冬冻土仅深半米许，吾依山掘地，木石其门，洞穴其室，大地之热浑然，储白菜大葱萝卜等，需即取之。吾每取菜时，窖中稍停，瞬间即如太古；若依壁屏息，则心寂寂下落，恍若与冬眠者为伍矣。斯时听窖外风动山林，常念林涛一阵即是一世，心开何极。严冬赐福，竟如斯也！
张仁平道兄：
刘氏以林，京城奇人。广游世界，深趣地窖。诗书画雕，灵悟通道。古今横纵，商文驰骋，旷世逍遥。
2014年12月13日
寒山之美，在其冷寂。今吾早起，见其冷者，天色寒，泥土冻，水成冰；寂者，草木衰，虫蛇隐，人迹无。一人山行，星月在天，草径在地，一时心念：“黎明早起，能看见人的一生只有十余个小字。”又念：“心中的东方，太阳早已升起。”未久，东方启明，月暗西岭，寒山渐红，人立巨石之上，看旭日，四望，自觉周身尘土尽落，内外皆明，爽！
王晓岚方家：
围坐炉火旁，眺望大山景，今日无风，大山在蔚蓝的天空下被映照的如此美丽。观此山此景十五年有余，当年初看之心境丝毫未减。
2014年12月17日
寒冬日暮，一麻雀从山谷中来，入吾窗外藤萝中。此窗开缝寸许，麻雀忽从缝入，绕室盘飞，呜呜然。麻雀别名“照夜”，观其飞，果有小灯照夜之明媚。嗣而捕之，言曰：“麻先生，春夏秋常有山鸟误入吾门，今严冬闭户，群山辽阔之中，仅一寸之缝，君何亦入耶？日后当记与天上星辰同照此山也哉！”麻雀眼圆如梦，视而不答。吾大笑，出门飏之。
范明芳方家：
是精灵。
2014年12月20日
天地有大，美而不言，寒冬之树，美亦如此。冬树叶尽，枝寒，干坚，根牢于地，处“自在界”，一冬不长，亦不不长，树之年轮，锁定到春，所谓“不生不灭，不垢不净，不增不减”是也，禅意勃勃。天地之间，舍冬树何物可有此境耶？今冬天燥，山中一直不见白雪，吾遍视诸树，亦无一树忧怨而锁其眉。是为“不为雪喜，不为燥悲”。树之高境，大略如此。
刘晓龙方家：
您的世界万物皆有灵，娓娓道来如詩如歌，怎一个美字了得？
2014年12月22日
今日冬至，白昼最短，山中7时39分日方出。真乃“白昼短得像一根火柴”。每至今日，吾必直上南山，何也？迎太阳也。吾屋处山近，南峰高耸，太阳每年小雪季后全无，大寒过后方略露其眉，此间寒寂之美如新梅怒放。然冬至一至，太阳轰然折身，温暖之境又渐若桃花笼天地，此为寒亦爽，不寒亦爽，无不爽也。因皆爽爽，故年年必上南山，不上不足以快此心也。
梅桑榆道兄：
意境空灵，文字优美，直追张岱。
刘以林：
岂敢，过誉了啊！张岱等均为时间中不灭之俊杰，岂吾辈可乱攀耶？只是文言复活直述当下，亦殊出意外。文言之表现力有一隅非白话可比。
2014年12月27日
寒山喜鹊，目光如电，室外稍置食物，片刻即来；先盘飞，叫声喳喳喳，意谓“发现”；嗣渐近，声变喳为嗒，意谓“可去吃”；尔后，一鹊落地啄食，一鹊树上叫声嗒嗒，意谓“安全”。逢极安全时，亦双双下地。鹊有秩序，一鹊啄食，另一鹊急不可耐，亦不抢，以头顶食者尾促其让，或绕行跺足，或低首试啄之。吾潜而窥之，乃知鹊间曼妙，不忍笑。
张金芳方家：
欲啄怕人惊，喜语晴光里。
刘以林：
久居深山里，乃能鹊家言。
2014年12月29日
寒山暮色之美，在其白昼将尽而未尽，夜色已来而未来。山鸟宿，夕照隐，行人归，山村灯光，遥见于远。斯时风常暂息，上下寂寂，一人站暮色中，若大鱼独出深潭；以手指山，山默然无所应。此时天现神奇之蓝，非昼之蔚蓝，亦非夜之乌蓝，乃昼夜连接处高洁靛青之蓝，此唯冬至前后寒晴之暮可见。每此时，心即窃喜，如得“不为世染，不为寂滞”之清净界。
张其存道兄：
寂而恒照，照而恒寂。
2015年1月2日
岁月果无痕乎？非也。十年前入山寻泉，系吊床，于榆树上扭铁丝，未解之。今元旦入山偶遇此树，见铁丝入树肤已深矣，岁月突围，令树割伤撕裂。心大愧，持钳解之。十余年未入此壑矣，今日乃岁月痕迹所期乎？因问：“岁月欲借你我之缘而现之耶？”树哂而应曰：“岁月无痕，欺大市中人也，山居者无欺。”吾默然，以额抵树，信其真也。
张其存道兄：
亏处有补，岁月亦弥痕，再十年观之，复如初，刘师当无愧！
刘以林：
岂敢！峻岭所赐，不可私有，示于明处，贤达共睹。
2015年1月4日
京北寒山，其色云何？或曰“褐”，实则非也。褐者，远视也，近则大异，今上西岭亦验之。西岭兔径蜿蜒，鸟鸣深谷，荆棘扎人直叫啊也！然眼前斑斓，令人疑在褐彼岸之春也：有金果，有靓枝，有银石，红者，黑者，黄者，种种色，呈寒山异彩。心兴奋，登巨石而小自己，兀然莫名叹曰：“世界中心，今天在北京之北五十公里。”
魏毅力道兄：
好文字，好意境，好心情。
2015年1月13日
入冬久不雪，忧心如炽。峻岭连天，昼望则日出日落，夜望则星月照人，寒云偶来，亦一风尽去，并无雪降。现大寒渐近，立春不远，去秋落叶与枯菜犹卷屈未变形。地旱矣，山林旱矣，田中麦苗旱矣，明春病害或因冬燥而猖獗。每思此，则恨不能跺脚震白雪落地。吾辈久居山中，半耕而食，心与泥土连矣，地旱如我饥也。都市中人，或不能解。
雷人道兄：
与灵为伍，与龟为寿！以林为仙！
刘以林：
天地造化，不敢私有，时间之过客耳。
2015年1月16日
太阳于我为游子。吾画室南山高，每冬11月25日阳光隐其后，1月16日复归，其间凡五十二日，今日当归矣！近午，沐手静坐，11时29分，吾乃高呼：“来，来！”果然，阳光一束越山直上东墙！吾跳脚曰：“兄弟你好！”阳光无应，明媚而在，弱如苍穹之婴孩，稍停留，渐隐，而其初照处，亮意恒久不散。“新光开天界，见者生禅心。”果如此乎？
李静韬方家：
混合印象：隐者查拉图斯特拉。
刘以林：
寒寂之下，其心自敏。
2015年1月20日
大寒，持斧入壑，伐枯木负而归，置炉堂中，烈焰腾腾起矣。吾观火焰色，赤红，勃勃然自木中奔出，自曰：“火焰者，木之子也；木者，火之故乡也。”吾闻火焰声，哔哔啪啪，如玉米炸，如急雹击瓦罐，又曰：“都市中火，文明火也；山中火，樵夫火也。”吾感火焰热，如烫泉扑面，复曰：“君性烈，欲使吾大叫啊呀耶？”移凳远坐，直至夜深，火渐熄，万籁静，心清明。
张金芳方家：
好一个樵夫！热得自在。
刘以林：
对火开天界，见者生隐心。
2015年1月26日
雪者，冰之兄也，云之子也，我之满地银也；火者，木之兵也，水之敌也，我之红晃晃也。生火做饭于雪中，锅中所煮物，乃十步外地中所产。斯时山中鸟飞绝，人踪灭，吾声喧喧：“小柴火儿，快快烧！”少顷炊成，立雪地中食之，热腾腾汗出，大快。仰望山巅，高崖上大石正望我。石也不食，徒望我何？移望山谷，其雪正满，清寂撩人。
孙咏梅方家：
正听仙乐《寒山僧踪》，忽闻此文，刘老师真神仙也。
刘以林：
我者，有我相也，岂敢称仙！
2015年1月30日
吾屋西岭，其下大壑，壑间巨石与密林参之；再西高崖，路绝。每冬日暮，壑上半山密林中，小鸟宿之。斯时临壑，耳中常得禽鸟妙音，其音如琴，如泉，如歌，如细冰雹击铜盆，其先自左山起，顺峦迭次右移，如琴键左寂右响，渐行渐远，山峦尽，复右寂左响，渐移渐近，直至起点。如此四遍，突然偃声，夜幕合，山沉沉，人对山林，如得前世一梦。
支东生道兄：
大野之音，天韵风拂，满山琴瑟为刘君一人而奏，何等奢侈！艳羡之极，君竟何德而独享？
刘以林：
草也听，石也听，人也听，泥土也听，人同草石泥土，我，微尘耳。
2015年2月1日
寒山我屋如冰窖，无供暖，来者皆瑟瑟，我独泰然。或问：“高寒如此，何忍耶？有奇功耶？”答曰：“非忍，非有奇功，乃天人合一也，平衡也，平衡之境，玄之又玄，然亦平常也。君见面前三瓶水乎？水满者，成坚冰也；水竭者，瓶扭曲也；水半者，水未冻而瓶如初也。”问者悟：“内不冻而外不寒者，中道所得也；人处中道，在大寒如在暖春也。”吾曰：“如是如是。”
秦旭方家：
舍我舍天，寒暖何在？非相即佛哉！
2015年2月4日
湖水冰厚八公分，即可载人。今冬虽暖，山下好望湖仍冰厚十二公分。逢今日立春，四望萧索，乃下湖垂钓以示心暖。利器凿孔，下钓丝，坠香饵，期鱼来。斯时人在冰上，寒寂团团，如处净土。自晨至午，身旁一人得鲤鱼八尾，我一无所得。彼拽吾钓钩视之，怪曰：“君之钩何直而不弯耶？”吾笑曰：“钩弯者得水中鱼，钩直者得心中鱼。”彼自摇头，半惑而笑，吾亦呵呵。
夕木小友：
刘叔叔钓鱼，不求愿者，比姜太公更高明也！
2015年2月7日
山中夜深，迎炉读书。正寂寂间，炉边忽有小物蠕动，视之，蝽也。百虫逢冬皆死，蝽却冬眠，斯为我山冬眠物中形体最小者。冬眠乃个体生命暂时关闭，逢春复开。眼前之蝽，却误将吾炉火当天地之春矣，无奈太悲悲乎？炉火熄，寒气凝，生命复关而不可得，必死，往年如是者多矣，今复蹈之。望眼前蝽，心悯悯，起而出门，月高岭寒，无可语者。
孙咏梅方家：
执象而求，咫尺千里。吁。
2015年2月15日
我山寂寞角，小陋屋也，上有山树数株，野藤绕顶，逢蒿堵门，门前一米，即有小鸟巢，高不及膝，雄雌二鸟筑巢育雏，亦不避我。吾曾于此端坐经年，所得者何？无所得也，得处寂寞之底也。寂寞之底，所视者净，所感者澈，若虚洞穿，另见盎然乾坤，世间红尘，远到天边，心勃勃似无所不能也。然此为寂寞角所赐耶？非也，一切本有，红尘既远，本有显现也。
王根喜道兄：
寂寞者，观者之心也。殊不知野葛茂盛之时、雀鸟鸣啾之日，万物蓬勃，何来寂寞二字？是故，陶潜曰：结庐在人境，而无车马喧。反之亦然。
刘以林：
根喜高言！佛言，所在住处恒安乐，即此意也。然人有此身，身有其染，真做“不为世染，不为寂滞”，殊非易也。
旺钦彭措法师：
于无所得处得所有，祝刘老师吉祥。
2015年2月17日
春联，纸红，字黑，毛笔所书，汉之传统也，迄今已千余年矣。每年于山中写春联，皆随心所欲，为莲花山写：红尘帝王座，净土莲花山。为厕所写：行小方便，得大解脱。为画室写：我心不争有神遇，大器非工自天成。每此时，心即戚戚然，知春联何为东方万门之花也，纸红如日出，墨黑如夜来，文意如人心银河水，乾坤不息，文明长传，春联永恒。
王俐懿方家：
字好、词好、意好、人好。
刘以林：
小王你家门上，胶条一粘掉下了，那小狗儿旺旺的，我交给翟老师了哈！
