我们和村长聊了快有整个下午，时间不等人，我们不得不收嘴了。大师父听罢村长的言论，对村牧的同情更进了一分，便跟村长说，村牧的后事由他来负责。明天起，先举办丧事，过后再料理债务相关的问题。村长听了，脸上堆满喜色，多言了好几声谢谢。
告别了村长，大师父就吩咐道，“二弟，你跑一趟镇上，去置办点祭奠用品，让店老板送到这边来。而小和尚你，去村牧家留宿一晚。那群农人，若是趁着乱的时候，去村牧家偷摸东西，把重要的东西顺走了，那后面就扯不清楚了。我先回趟寺庙，跟三师弟说一下情况，做一下未来几天的规划。这是件大事，一定得办好。”我和二师父听了，表示同意，三人就散开，各自忙活去了。
当我到村牧的家门前时，天色还算早。秋天了，风一吹，门前苦楝树的黄树叶就落了一地。远处，太阳还悬浮在空中，很圆很红，就像一个血色的珍珠。我一直很喜欢这季节，这时刻的太阳，美丽不刺眼，感觉很暖心，怎么看都不会厌倦。
我从屋里搬来一个椅子，就坐在门口欣赏这景致。我在想，村牧是不是也曾看到这样的美景，是不是临死前还迷恋着这世界。
我坐在椅子上，渐渐有了困意，正准备打个盹。屋后竹林扑通一声，腾飞起一只鸟，沿着天边飞向日落的方向。不知道什么惊动了这鸟儿，这鸟儿惊醒了我，我顿时清醒了很多，睡意全无。太阳逐渐落下去，天顿时就暗了下来，蚊子也开始活跃起来，扰人好梦。
我起身回屋，点上灯，关掩了门。村牧的尸体依旧躺在大厅的门板上，席子盖着他的脸庞。突然，我觉得有些恐惧。夜色越来越浓，只有一盏油灯在随细风飘动，时亮时暗。这夜色似乎在吞噬一切，吞噬我和村牧。在夜色里，活人与死人没有区别，都是融入黑色，成为黑色的一部分。这时候，我很期望周围能有点动静，能跟别人能说上几句话。
就这样，迷迷糊糊地，我就睡着了。做了一夜的好梦，梦里，我神游远方，去到村牧曾到过的地方，去经历不一样的风土人情。当我醒来时，天已经大亮了。初秋时节，村庄里起了一阵薄雾，薄雾笼罩了一切，仿佛给一切套上一层薄纱。按照农人的说法，薄雾一起，是死了个善人。
待到快中午，雾气散去的时候，二师父才来，带着一车的祭奠用品。再过一会，大师父与村长也过来了，村长还带了几个自家子弟来帮忙。众人忙活了小半天，才把一切收拾妥当。按照村里的习俗，新故去的人需要在家里停尸半个月，来接受亲人朋友的拜祭。
在这段时间内，我和二师父呆在一起，在村牧家里，帮忙处理村牧后事和遗物。大师父因寺庙有事，一般不在。而村长也是需要去忙些其他事，少见到。正是在整理村牧的遗物时，我们才知道这一切背后的故事。
我和师父们只知道，有那么一个组织，叫做群虻。群虻的领导者是牧童，那个领悟到群体力量之人，建立群虻这个组织来改变现有的世界。我们似乎什么都知道，但实际上什么都不知道。群虻组织是如何运作的，他们靠什么来维持这么个庞大的组织，都是个谜。曾经，村牧的到来，让二师父认为，他们只是靠这么管理的力量来赚取合理利润。但根据村牧的书信和诸多书籍来看，事情并不是这么简单。
村牧本名并不是村牧，村牧只是一个代号。如牧童本身也只是一个代号一样，任何放牛的孩童都可以称为牧童。群虻派的术士们，似乎对匿名情有独钟，他们时刻都在刻意地隐去自己的姓名。村牧只是一个职位名，意思是管理一个村庄。同理，有管理一个乡的乡牧，有管理一个县的县牧，有管理一个州的州牧。
村牧，本名是李务远，是个落榜书生，想在田园里来找回自己在科举考试中丢失的信心。村牧在此地的县牧那里，修习农学修习了一年有余，就被分配到我们这边来做工作。正是这份对农业的热爱，村牧才将自己的所有积蓄全部投入；也正是这份热爱，才让他与家人诀别，孤身一人。他试图去证明自己，而县牧却给他会心一击，毁灭了他唯一的梦想。
县牧在群虻组织里，是一方霸主。他管理着区域内所有的事务，包括统筹着整个区域的种植工作，安排各个区域种植的作物种类，做相关的作物回收与售卖的工作。之前，二师父以为群虻的盈利模式在于管理的能力提升，导致了产量的提升，进而给农人们带来更多的利益。但二师父考虑得不够细致，自古有言，“谷贱伤农”。当农作物的产量上去了，价格就下来了，农人的收入反而会更低。因此，群虻计划以高价回收合作农人的生产作物，是不可能的。或许，这一切误解的源头是村牧，村牧也领会错了群虻计划的本来意义。
根据村牧的书信内容，二师父才理解出群虻计划的另一面。表面上看，组织起农人来对抗大自然的不确定性因素，利用教育提升他们的种植能力，进而来获取利益。而实际上，县牧是通过事先调查，看哪个作物种得比较少，或者根据实际情况预测到那个作物产量会变化，从而来选择作物。农作物种植，自古不可避免地都会有扎堆现象，就跟河流不可避免地会有堵塞情况一样，这是一个系统问题。某年农人作物大丰收，价格下跌，作物被囤积，下一年就只有少数农人种植该作物，导致产量骤减。当囤积的作物被消耗到一定的程度，作物价格上扬，农人又会大规模种植，导致产量飞升。农人种植作以此为周期，不断地循环往复。
县牧在此的基础上，选择合适的作物来进行种植，收购，再待价格上涨售卖出去，来赚取差价。而且，县牧更激进一些。他深刻地知道，大自然的不确定只是这种生产周期的一个影响因素而已，而且也不必然会导致这种周期性。根植在这种不确定性里的，是农人们内心的欲望，是他们期望靠种植作物来赚大钱的渴望。利用好这种渴望，其实是可以人为地创造作物丰收、减产的周期的。所以，县牧会在适当地时候，散布一些谣言，来哄骗农人们，让他们少去种，或者不去种某些作物。
县牧的这种操作模式，曾经是有效的，带动了整个地区的农作物价格波动和产量上涨。但是，随着时间的推移，农人们在这种模式的训练之下，也开始变聪明了。在每年收成之后，为了应对可能的价格上涨，他们总是会事先留一些作物来做不时之需。虽然价格依旧是那样的波动，但买卖的人很，形成有价无市的局面。
县牧这种模式的最终出事，就是在今年。花生与大豆在过去一年，经历了大丰收，价格下跌得很快，县牧料想着今年农人会缩减种植面积。于是，村牧被安排来种上这两种作物，来准备赚一笔。然而，近些年来，因为相关的虫害，其他作物种植收成不佳。农人被迫只得种花生和大豆来保证产量，即使卖不出去，用作家庭日常所需也是可以的。于是，花生和大豆依旧是种植面积大，而且也是大丰收，价格更是下跌得快。
村牧按照之前的承诺，从农人们手中收购了花生和大豆，运送到县牧的手中。但是，因行情问题，产品预期价格下跌，卖不出去，收回不了钱款。村牧又承受着农人的压力，不得不去催促货款。如此几次，两人就闹翻了，县牧还说，是因为村牧过于用力传授种植知识，导致了这次丰收，村牧就得对整个事情负责。在这样的情况下，村牧就心慌意冷，投了河。
二师父跟我聊完这个过程，沉默了很久，才说道，“自古好人易折，而坏人活得长久。天道不公啊～”
