卢家老三卢世英明天就要出殡，今天后半晌，卢家就撘起白布彩门，门上有一副大白对联：“终南山岳低泣斯人辞世，长寿山塬高颂此公做事”。门榓上挂着大白灯笼，门两侧撘建着鼓商棚，“商”即古代音乐记谱中的“工、尺、商、角、羽”的“商”，代表音乐，“鼓商”是当地人对乐人的称谓。对棚鼓商对着演唱，互相比赛，看谁能把观众吸引过来。还有半棚鼓商是流动的，专门迎亲戚的。丧事在礼宾先生的主持下，有顺序地进行：
清除：把设灵堂的偏房正厅打扫干净。
安堂：摆好卢世英的灵位，准备卢世英灵魂归来坐落。
迎帐：抬着放有卢世英灵位神匣的白彩亭在村里转一圈，以告示丧事开始。村里代表人，给亭子上挂布帐并点香、跪拜。跟在亭子后边的男孝子叩首回拜。
升灵：把棺材抬起，在棺材四角垫上四个麻钱，让归来的魂灵依附。
接灵：抬着放有卢世英灵位亭子，并挂了长圆白灯笼到坟地，点蜡、焚香、爎表、奠酒，在快回到大门口时，爆竹响起，灵堂里的女孝子动哭声，迎接亡者灵魂归来。儿子卢国强抱着父亲神匣，走进偏厅，跪在灵桌前，礼宾先生接过神匣，放到灵堂，男女孝子，以辈分大小，依次祭拜。以上这些活动，都是在礼宾先生的带领指挥、鼓商伴奏下进行的。
接礼：来参加丧礼的宾客都在村外等，孝子们跟在亭子后面，按重要等次、远近亲疏顺序一一迎接进村。执事们替换来客抬食货的人。
献饭：卢国强跪在中间，左边是老大卢世才的大儿子卢国雄、二儿子卢国彪，右边是老二的大儿子卢国光、二儿子卢国明，献的饭是“十三碟”，每碟由边逐个向中间传递，到卢国强手，交给礼宾先生，唱菜名后，放供桌上。献酒也是如此。其他男女孝子按辈分大小跪在其后，跟着磕头，陪献。
做戏：由亲戚给亡者点戏听，鼓商收钱后便唱，点几段唱几段，点得愈多，唱得愈多，付的钱愈多。点戏的人点戏时，在灵桌前上一炷香，叩三个头，报出戏名，并把钱交给礼宾先生，礼宾先生再把钱交给鼓商头，大声报戏名，便开始唱，一个接一个，直唱到东方发白。
做戏时男孝子披麻戴孝，拄着丧棒，跪于灵桌两旁的草袋上。女孝子坐在两旁的长凳上哭泣。卢世英的媳妇侯瑰玫哭得最伤心：“死鬼呀！你咋不把我叫走呀！以后谁操心我们娘俩？呜呜……”一把鼻涕一把泪。“别太伤心，大掌柜会操心你娘俩。”旁边有人劝道。
点的戏中，必有《祭灵》：
我正和关兴把话讲，
张苞儿一旁哭父王，
儿呀你不必泪两行，
听皇伯把话说心上：
儿的父当年在世上，
豹头环眼气轩昂，
赤身战过马超将，
他也曾三声喝当阳，
三气周瑜芦花荡，
才把威名天下扬，
保皇伯西川把业闯，
伯封他一字浪中王……
在旁边客房里独坐的大掌柜卢世才听到刘备哭三弟张飞时，已泪流满面。这时鼓商面前摆出点心、白糖、茶水，以便消夜。哭的人伤心，唱的人卖劲，看的人高兴。
天一亮执事们就忙着挂莽纸，把五六丈长五六尺粗的纸龙，串上绳子，栓在两棵树之间，龙头张着嘴，瞪着眼，龙尾迎风摆动，很是威武，龙身下挂着纸扎的鸟、虫、鱼、兽、人、物，很逼真，共有五条。这是近亲送的。出殡这一天的活动顺序：
烧纸：孝子们依次点香、磕头、烧纸，献早茶。
摆礼：把亲戚送来的食货摆在亡者灵桌前，让亡者享用。共摆出五副食货，计有：细点五十斤，花馍三百个，水果二十五斤，干果二十五斤，八仙面人四十个，共摆了十张桌子，五百二十碟。摆谁的礼，礼宾先生唱谁的名，谁就上前烧香叩头。
开饭：早饭是馍菜，小而圆的旦旦馍，九道菜，四素五荤，喝的稠酒。
起灵：祭拜。舅家人把孝子盆摔粉碎，让盆子里烧化的纸钱灰随亡者带走上路。二十多人把灵柩抬出大门，放在龙头板上，让人们观看。
祭龙：摆出香案，对着龙头，孝子们跪拜，给龙头上披红绸，放爆竹。请龙平安驾着亡者的灵魂升天。
路祭：十六人抬的罩着白布采的棺罩子灵柩放在村口，摆香案，孝子们拜祭，鼓商唱三折戏，让亡者最后再看一眼家园，再和亲人们说说话，以后就到另外一个世界，再也不能相见。
上路：抬起灵柩走向坟墓，最前边的是儿子卢国强拿着引魂幡，抱着父亲的神匣，跟着的舅家人端着破碎的火盆；后边的人拿着纸人纸马、金斗银斗、小方桌椅子、脸盆、脸盆架等陪葬品；再后是拉着白布牵绳的男孝子们。棺材上披着一条红毛毡，为避邪，还绑着一个大红公鸡，鸡叫领魂，再就是随时杀鸡给鬼看，鬼是很怕血的，不敢靠近。再后是坐在五辆马车的女孝子，最后是一大群扛着铁锨全墓的乡党。队伍旁边还有一人提着斗撒纸钱，一边走，一边撒，让鬼拾，不要捣乱。
云低低的，风呜呜地响，长长的送葬队伍，在鼓商吹打的哀乐中，缓缓地行进在田野上。
下葬：先点蜡、上香，烧纸，孝子们下跪，放炮，把棺材用绳索缓缓地放进墓穴，再推进墓洞，把陪葬物和火盆也放进墓洞，封洞口时漏一小口，挖墓人点一张纸，塞进去喷一口酒，射出一股火，表示洞内空气少了，然后填土，你一锨，我一锨，几百人站在墓口，有的人根本到不了跟前。来的人愈多，说明人缘愈好。这时，鼓商墓边唱戏，孝子们烧纸扎的东西。
下葬前，卢国强把棺材上盖的那块红毛毡裹在头上，包一撮黄土，先行回去，不回头，不说话，到家放到僻静处，表示人已逝去，心仍在家。
墓全好后，孝子们叩三个头，起身把白长孝布缠在头上，再把坟堆修理一下，使其更圆更尖，然后恋恋不舍地回去。插在坟堆上的引魂幡随风飘动，烧化纸钱的灰，向空中飞去。
涝饭：就是米饭，这是丧事中的一顿很重要的饭。相传在周朝，部队在打仗行军中，又饥又渴，就用米袋的米加水煮饭，成不干不湿的“二焖子”。几千年相传下来，在老人丧事上吃，水加得少，变成干饭，当地人便叫“涝饭”。做这饭先盘灶，在地上挖一个坑，留有斜口，用胡基围起来，上面坐上大铁锅，锅上撘铁鼎（一个上小下大、五六尺高、四五尺粗的大铁圈，几十斤重），然后加米，加水，加盖，猛火烧开后，用温火烧两三个小时即好。一鼎饭要用八九十斤米，卢家这顿饭，蒸了四鼎。“鼎”是周朝王、公、侯吃饭用的器具，现在还用这个字，但有时写成“甄”。可见饮食文化的久远。
菜是“十三花”。
喝酒六个凉菜：凉拌豆芽，凉拌粉丝，酸辣白菜，葱丝冻肉，凉拌牛肉，醋溜花白。十三个热菜：六个素菜，红烧豆腐，醋溜白菜，干煸豆角，油炒粉条，黄焖茄子，炒土豆丝。七个肉菜，莲菜炒肉，芹菜炒肉，花白炒肉，梅菜扣肉，红烧肘子，生汆丸子，八宝甜饭。
喝的是白酒、稠酒。
坐席的除了亲戚外，还有全村乡党，乡党出份子挂了牌匾。一拨五十桌，共坐了四拨，从半晌午坐到麻擦黑才完。
席间，礼宾先生带着卢国强兄弟五人，给众人敬酒、作揖表示感谢。
舍饭：大门口支起一口大铁锅，给几十个乞丐一人一碗菜和饭，有个瘦猴筷子敲碗唱起来：
他大舅他二舅都是他舅，
有钱的钱多的，都是富得流油，
吃舍饭饭吃舍，都是饭菜下肚，
讨饭人人讨饭，都是皮包骨头。
哈哈哈……
打饭人勺子锅上一敲，眼珠一瞪，瘦猴吐了吐舌头，打了一下嘴，不好意思：“人家是丧事，可俺却……”蹴在墙角，低头吃饭，不吭声。
这个事过得很体面，各方要人来了不少，礼也送得不轻，主要有：
长安县县长李志和，礼一百现大洋；
西安商会会长于自谦，礼五十现大洋；
长安保安大队队长王三甲，礼五十现大洋；
长安县驻军团团长夏爵，礼五十现大洋；
长鸣镇镇长苟有仁，礼三十现大洋；
长鸣镇商会会长张有财，礼二十现大洋；
长鸣镇保安中队队长马宽仁，礼二十现大洋；
何先生，礼二十现大洋。
这个事过得很排场，花费也不少，主要是：
杀两头猪三百六十斤肉；
磨两石麦的面；
八斗大米；
菜蔬三千斤；
纸烟一百箱；
卷烟五十箱；
白酒二百斤；
稠酒五大瓮；
爆竹万字头十盘。
共花现大洋五千，这比十户普通人家十年的收成还多。
这个事过得很大，也过得很顺，共设有七个办事部门：
账务房，六人，来客登记，收礼，记账；
礼品房，八人，礼品、器具保管，配发、回礼；
包管房，十人，过事准备的东西保管，供给；
礼宾房，六人，接待，主持丧事活动；
执事房，五十人，操办事务；
灶火房，三十人，做饭，烧水；
警务房，为了防范与本村有仇的凹里村来人捣乱，卢世才当营长的二儿子卢国彪带回一个班，警戒保卫。
卢家管家魏老三是总管，上下联系，左右协调，按大老爷卢世才的总计划，要求把丧事顺当办毕。
丧事过去，恢复平静。
