张继宗也会武？俺暗自寻思。
民国十七年（1928年）“济南惨案”后，镇上的年轻人就都开始喜欢学武了，哪怕是一招半式，可人们从没见张继宗练过。
张继宗今年三十九岁，尽管比俺大十七岁，可俺跟他是同辈。他有一儿一女，平时在镇里是个很不起眼的人，有人欺负了他的子女，他从不计较，即便有人欺负了他，他也只是笑笑，自认倒霉。
仙姑拐线、里外骗马、左右缠脖、背鞭转身、十字披红……只见张继宗来到庙宇中央，身形转动，手中的麒麟鞭上下翻飞、虎虎生风，啪啪的响声在大殿里回荡。
俺摸了摸腰间的七节鞭，自叹不如。
鞭是武术中的一种软兵器。它由鞭头、鞭把及中间若干鞭节用铁制圆环串接而成。在我国北方，鞭大致分为四种：七节鞭、九节龙、十一节麒麟鞭和十三节鱼麟鞭。鞭谚说：纵打一条线，横打一大片；纵抡横打，威力无边。这种鞭软中取硬、出其不意、接招致命。不过，习练鞭术要求很高，除了它特有的方法外，还要有拳术方面的一些身形、步法及跳跃、翻滚等基本动作，需要有较好的协调性、灵活性、柔韧性、弹跳力和劲力等；在身法方面，经常运用闪、转、俯、仰、卧、滚、翻、腾、纵和回等动作；在腿法方面，经常运用正踢、侧踢、里合、外摆、弹踢、蹬腿和横踹等动作；在步型步法方面，经常运用马步、弓步、丁步、虚步和插步等。
张继宗还在舞动着麒麟鞭，看他的鞭术，没有三十年的功力达不到，镇上同来的人都惊得老半天合不拢嘴。然而，俺似乎明白他为什么深藏不露，因为他不到四十岁。
父亲曾多次提醒俺，学武之人流行着这么几句话：学三天，打遍天下；学三年，要啥无啥；人外有人，天外有天；动手不留情，留情不动手。也就是说，武术没学到家，就不能轻易跟人动手。一旦动手，就要比试个高下，哪怕是亲兄弟。爹再三叮嘱：四十岁以前，不管练多少年武术，在人家面前只能说不会。
只听“嘭嘭”两声，张继宗手中的鞭停止舞动，少顷，鞭哗啦一下掉到地上，他的两只胳膊嘀嘀嗒嗒往下滴着红色的液体。俺们知道他也中枪了。
“唉，可惜啊可惜！”小矮子边摇头叹息边命人给张继宗包扎伤口。张继宗推搡着不允，又过来两个黑衣人强行摁着，才将伤口包扎好。看到这里，俺恍惚间感觉，小矮子是个好人，可很快俺便知道，俺错了。
“天上龙肉，地上驴肉。嗯，味道不糙，有这么好的肉吃着，俺就是死一辈子也乐意。”解文元吃完手中的驴肉，边说边用右手食指抠着牙缝，又打了个饱嗝，脸上露出满意的笑容，接着清了清嗓子，唱起山东民间小调：“送情郎，送情郎，一送送到大路上，暂时的离别你可别心伤，就三年两年不见那又何妨。送情郎，送情郎，一送送到大路上……”
“八嘎，你的什么的都可，唱歌的不要，你的明白？”一黑衣人过来踢着解文元的后背，用生硬的汉语说道。
“森木君，森木君，zS?0＄＄°＄￥%℃¤～‖～&*&……”看到这里，小矮子急了，大声喊着踢解文元黑衣人的名字，然后呜哩哇啦说了一通。
“田中君，＄＄°＄￥%℃¤东亚病夫＄￥%℃¤……”那黑衣人沉着脸对小矮子说，言语中夹带着中文。
“除了那个烟鬼和这个白面小生外。”小矮子指了指解文元和张世风，用流利的汉语说道，“其他人不是病夫，他们是好汉，令我非常钦佩……”
听着他俩的对话，俺明白了，这个小矮子应该叫田中，踢解文元的叫森木。也明白了，原来这些黑衣人是日本人。可日本鬼子为啥要置俺们于死地呢？
“日本鬼子！”高绵勋惊叫道。
“他们想隐瞒身份，没想到让森木那个冒失鬼挑开了。”解文元笑呵呵地说。
“有啥好笑的，咱们知道得越多，就越活不了。”张世风摇头叹息。
“这些日本人为啥要杀咱们，无冤无仇的？”高绵勋皱眉道。
“日本人颠羡（胶东方言：猖狂）呗。”张继宗抱着胳膊拉长声调说，“你们不是知不道（胶东方言：不知道），日本人侵占了咱东三省，建立什么‘满洲国’，去年腊月，又让溥仪当上了‘大满洲帝国’的皇帝。他们颠羡得不行了，还到处派兵，杀人放火的。”
“人家颠羡，那是人家厉害，有啥办法。”张世风说。
梁增年显得很焦急，沉着脸说：“不过，要是咱们回不去，那麻烦可就大了。”
“啥麻烦？”高绵勋问。
“啥麻烦？”梁增年压低声音，“咱这次去诸城干啥，不是找县政府说理？要是咱们回不去，镇上的人能善罢甘休，不得找县政府要人？这事恐怕要闹大……等天黑了，咱想办法逃回去，哪怕是一人半人的，也得赶紧回去报个信儿。”
众人觉得梁增年的话在理，纷纷点头同意。可俺觉得，能逃出去吗？这些日本人的武器歹毒，神秘莫测，不像镇上的那些日本人，看上去还非常友善。
古堂镇三面环山，尽管偏僻，可土地肥沃，历年风调雨顺，大多数人能丰衣足食，也是远近闻名的富裕镇。由此，日本人在镇上开了两家烟馆，东头那家叫惠馨戒烟馆，西头那家叫兴隆戒烟所。虽然名字里含有“戒烟”二字，可那是挂着羊头卖狗肉。惠馨戒烟馆里有八个日本人，一男七女，男的是头头，叫荒尾精，三十多岁，身材还算魁梧，长脸，高颧骨，经常挂着把武士刀；七个女人中，有一个是他太太，另外六个是艺妓，打扮得十分妖艳，对人十分谦恭；西头的兴隆戒烟所里有五个日本人，两男三女，头头叫西尾勇造，个头矮，戴着副眼镜，看起来挺斯文。另一个男的叫才明二郎，武士打扮，其他三个女的都是艺妓……
“明白，吃吧。”解文元的声音打乱了俺的思绪。对了，这里跟众看官交代一下，俺叫张明白。扭头俺见他正递来一块驴肉。
“既来之，则安之。明白，急也没啥用，先吃饱了再说。”解文元笑着说。他见俺在犹豫，安慰着说：“没事儿，应该没毒，有毒的话，毒性也不大。俺吃了老半天，现在不还好端端的？”
“唉。”俺接过驴肉，感觉肚子真饿了，就狼吞虎咽地吃了起来。镇上的其他人手里也都拿着块驴肉，大嘴小嘴一鼓一瘪地吃得非常带劲。
把肚子填饱后，眼皮便有点儿睁不开了。俺寻思，管他死不死的，先睡饱了再说，机会来了也有劲儿逃跑，千万甭坏了自己“飞毛腿”的名声。当然，俺练就的飞毛腿，很多人还不知道。
从记事起，每天五更，父亲就叫俺起来练功，有“行者”武松的武松拳（拳，胶东方言念锤），“浪子”燕青的棍术，“豹子头”林冲的枪术，“金眼彪”施恩的鞭术，都是梁山武功，其实，应该都是后人借梁山好汉的名自创而成。头几年练基本功，然后是套路和实战。基本功包括腿功，父亲经常让俺转树林、穿树空。日积月累，俺走得特别快，八十里的山路，十多个小时能打个回来。俺擅长鞭术，经常腰间缠着七节鞭，以此防身。能学这么好，当然是父亲教得好，自己肯吃苦，好像也有点儿遗传，因为俺家在当地是武术世家。
俺爷爷是清光绪年间的武秀才，据说一百二十斤的关公大刀可以舞动如飞。他的哥哥是清光绪年间的文秀才，有九个女儿。爷爷有三子一女。父亲张德贤是老大，育有两子两女，姐姐已出嫁，俺下面有弟弟张明礼，妹妹张明秀；二叔叫张德武，曾在北洋军当过班长，他有一个儿子叫张明友；老三张德亮，有两个女儿，都在青岛的日本纱厂工作，前些天，纱厂工人因劳资矛盾罢工，就回来了，顺便看望大爷爷；姑姑张德芬嫁到了胶县，儿子王恩华很有出息，不到三十岁就成了国民党胶县县党部的主管。受家族影响，父亲和两个叔叔自幼习武。不过，习武之人的脾气多数不太好，寿命也因此受到了很大的影响。二叔是个暴脾气，不到四十岁就因病去世。现在父亲的身体也不好，不能干重活。家里的活主要落在了娘、俺和弟弟妹妹肩上。三叔在私塾上过几年学，性格温和，为人低调，较两个哥哥来说，身体最好。
此时，大殿渐渐暗了下去，同镇的人横七竖八地躺在地上。周围的黑衣人换了一批新面孔，仍旧虎视眈眈。
看着阴森可怖的庙宇，俺非常害怕，不知自己能否逃出去，若逃不出去，不知该如何死去；也不知自己这么一天没有回去，家里人是否非常着急？俺寻思，如果自己死去，家人会非常悲痛的，尤其是娘。尽管镇上经常死人，可多数是夭折的孩子，像自己这么个大小伙死的还不多见……俺就这么胡思乱想着，不知不觉睡着了，也许这是克服恐惧的最好办法。
当俺睁开眼睛时，只见从房顶的缝隙中透射出明亮的光，一些细小的尘土在那寂静的光里飞舞。大殿里同镇的人还是那么多。后来得知，梁增年策划的夜晚逃跑行动没能如愿，他们被日本鬼子用一种特殊的铁棍打了回来。听说这种棍打在身上，会有一种剧烈的让人难以忍受的麻木酸痛感。
“他娘的，日本鬼子为啥不赶紧杀了咱，关在这个破地方做啥？”高绵勋骂骂咧咧道。死亡对于他仿佛是个期待。
“呵呵，俺觉得咱们没有事儿，应该是个误会，他们或许跟咱开玩笑哪。”解文元笑嘻嘻地说着没有底气的话。
听解文元这么说，郭松金急了，举着胳膊骂道：“他娘的，开玩笑，有这样开玩笑的吗？”
“哦，嗯，那不是又给你包上了？嗯，玩笑开得是有点儿过。”解文元徒然降低声调说。
