存在着很多社会的现象，用力或握力都给与了一定的价值向往！向往着精神层面的升华、向往着物质角度的丰富、向往着本质的生活本性、向往着美好生活的想法体会！给与向往，未脱离本质属性！出力的大小未在强直觉他性的判断，而在于自身体验的感性力。总会感性--你的认知世界程度，比如糟糕的生活体会、生活未待的笃行见解，总会造成现在的偏差观念！正因为存在着，无法给与否决的兼有权。因为这个权利你无法涉及，你也不能涉及，不是你的权利属于型号，那就不要去涉及。这个权利是给与存在于社会现象中的力质，并且相当给与力质，无可否决，当然也没有否决的存在在这个里头。正式的存在且有相当的力质在社会现象中，这才是本着最平凡和伟大的一个描写。就是这个描写，许多人为之付出了自己的半辈子心血！正像别人最伟大的工作，你无权干涉！正像别人最平凡的工作，你无权制导。正像最本质的属性，你无法给与其中的见解。没有资格也没有这个属性在这个里头，因为在这个里头你什么都不是，你也不要把不是弄成是，非得强说自己有资格！这个资格不是单单的个人独一所能强所的，更多的是现象的描述。所以说，单单的一个描写，就是那么一个描写，许多人付出了最为宝贵的生命、时间、金钱和最为真实的鲜血！更应存在着社会的本质现象。
更应什么？更应存在？不见得吧！仅仅更应这是无法给与强有力的支持，应为必然存在着社会的本质现象，应为必然性存在于社会的本质现象。不要差巧地、轻易地去定义任何一个描写，任何一个描写都有他的独到之处，常人非所能及也，也不能及之！
用力点支撑着整个社会的架构图，整个社会的架构的最初都是用力点在撑着，甚至在给与一定的纯化作用！缺失一部分，塌下去的可是一大部分，一大群人的利益需求！那就会变味，使缺失营养的东西再也无法透出诱人的香气！一碗汤怎么说也得有香气吧！没有香气那就开始变味然后没有这碗汤了，所以说做汤也好做饭也罢，都要给与香气，只要香气够了，来的人自然来了！不来的人，也无须他来，即便来了也没有什么用处！
用力点的使用价值未在其小，而在其程度，只有程度够了，用力点还是用力点，未通往用力的道路上而前进不歇，那就等着用力的反馈吧！至少你明白这个用力点是没有什么用处的，必须给与正视而且前进不歇。用力点的使用价值全部存在于社会现象中，把握用力点，不致使滑落到倾斜的天平上，并且愈走愈远，无法给出你心目中判断，所以至少前提是你得明白这个用力点。这才是最重要的，且尤为有自己的价值在这个里头。
掌握这个用力点，并给与一定的力度。这才是最平凡而伟大之人的做法，想要去做不光是为了自己，也是为了生活、为了这个家！毕竟一大家子人在等着我呢！干不好是要滑出这个家庭的，继续干！要有干劲！这就是伟大之处与平凡之生命！存在着且有价值，存在着且有体会，存在着却又没法不存在着，这才是平凡的用力者--社会中最普通的个人。
用力者平凡而伟大，书写着平凡的一生！
用力者手中的汗水造就美好的生活体验！
用力者用那充满汗水的双手，去盖摩天大楼！
用力者书写青春年华！
更多的现象在其中，无法看出来和给与普遍的想法，这个时候你便应给于更好地、更易的、更普通的洤筏来冲入其中，并本着该做的想法去冲入现象中，只有这样才不致使现象与描写之间，这两者起一个不必要的冲突和问题冲突！这让两者的存在变得更有意义与社会的准确现象的存在。
在充斥着混杂方面的体系里头，最为平凡且平静的还是用力者。因为用力者书写着个人的输送利益来为这个社会所做贡献和为这个小家所做贡献。当然是最为平凡的，也是最为重要的和关键的一环，这个环节相当于基层建筑。同样他们也是最平静，在波涛汹涌的海浪中砥砺前行，即使前方布满荆棘与道路的一帆顺风，这已经对用力者来说无作用了！强调这个还是强调这个，但用力者就是用最平凡的力去创造自己的精神财富和文化属性！用力者就是用最平静的想法来给于现实的反馈。用力者书写平凡的生活与颇有声味的见触感！平凡且普通！骄傲且坚强！平静且担忧！辉煌且陌路！美好且现实！
输入着利益关系，却又反馈给日常最基本的利益点且不求什么，只求能有一个良好的工作需求和家庭的和谐！正因为有这样最为普通的人，有这样最为平凡的人，才能幸福安美！才能有最好的见解！才能有最好的生活！
利益牵动着复杂的多变的环境变化，利益交织着多动的想法和多动的做法，利益牵扯的不止个人。利益的浑厚有团体，也有国家。当然国家利益之上，这是无可争议的。在利益这方面，需要太多太多斗争。正是看到的都不是真的，那都是为了利益。只有利益斗争才是真的，且是铁的！不论经历多少，不论你是属于哪个属性！甚至可以说，不论你是谁，都无法撼动这个事实！事实有时候并不是真相，但在相关的之上的利益面前，即使你看的不是真相，那也没什么！你看到的就是真相，虽然不是铁的真相！但起码也是事情的清晰定义！至少是这样的，也不法变更的事实依据！铁的事实，不变的是利益。
向往美好的生活，并给与力质的平衡。正因为有你，生活才精彩无比！生活才能过得下去，生活才有它的根本属性！生活就是那么地随意，生活即是一个人的标准体现！衡量一个人的配套程度，更重要的生活！只有把生活过得好！更好！最好！这才是对于生活属于你的感觉接触力，准确且真实！明晰且有力气！丰满且平和！
力质的平衡与生活的美满，表现在一个人的体现。分散的表现归属于这个人的层面意义，很难去看出来什么，也很难去往哪看，在这个方面无法给予取求，也无法给予一定的清源，当你判断的角度已经出现偏差了，那么这个时候你已经失去了第一视觉的准确的清晰的表述。从而失去了信服力，当开始失去的时候，就意味着你开始脱离这个场合！这个场合不属于你，也不应该是你应该存在的地方性差异。一个场合，开始出现差异的时候，就意味着支离的存在现象的出现与延续想象的开始。总觉得少了点什么，其实少了很多，就这很多，可不是你想象的那么简单、可不是你想象的那么以见，其实缺失的还是更多不属于你的感觉。这种情况出现在场合里头，未出现在归属性问题里头！
生活的起源源自力质的开始平衡。当力质开始平衡的时候，生活就会不开始平衡，一但不开始平衡，那么你的生活力就会开始有所需求。这个需求不是你个人的，而是生活所迫、生活的需要，生活的需要更须继续给予生活的需要，打给平衡的支取，打给平衡感性的认识，打给平衡的需求力！就是这股子力气，充斥着人性社会，充斥着每一个人的内心折射效应。生活的过活本来就是有问题的，即便有问题也是出于平衡之处的解决，并不处于深处的力质的想法，想法也不在那个范畴里头。统一的平衡体系里头，即便有，那也是平衡体系的内部调节。正因这个调节，我们更应该过着美好生活的精神文明享受！这个层度的享受，存在于天平的架构中且属于个人的感觉固化原理！这个层度的享受，独立于强势的戚骨法则之下，存在于个人的信息判断。这个层度的享受，必然处于人格的独一，是精神上的纯文明价值观的看法。
恐怕生活的过活不是那么容易的，也不是你想的想法。
生活是需要有联系的，既然有联系，那就少不了沟通。不管以什么方式的沟通，什么形式的沟通，任何人都不可以把这个沟通给规避掉。这是存在的主体意识，也是存在的意味所在。
想要过好这个生活，也是需要有一定程度的力的见解的，见解不好那就很难去做好，做不好就很容易把情感导入到所在环境内。这就致使环境的变化受到人的客观因素的影响，从本着要求和价值观的最基本条件的判断来说，这违背了环境本身的客观性。那么就是环节出口一定有问题，注意一下，是一定。不是什么别的限制词，因为别的限制词已经不符合这个变化了。变化的根源来源于这个天平，生活的所向力全在这里头！当然，也不全在这里头吧！溯起本源，还要找到其中的想法力。这个力，你只要搭配在其中，且不违背天平本身的平衡原则，要立于这个世上且要尊着天平本身的平衡价值体系。
利益构造都是依据一定的现实基础的，所谓利益不过是套在别人身上的获得东西。利益面前，任何人都要一定程度的倾斜。整个利益构造是踩在平凡人的身上而铺垫的一条路子。利益的交变值要大于利益的现实意义。构造利益可以说等同于构造倾斜体系的偏斜，但这是必须的本质行为和无可描写的现实。正因为现实风貌如此，所以构造的现实也是基于这个想法的。
想要获得就要自己去要，哪有什么机会在等着。
平凡的出力者，存在于现实的生活中，却又不是既得利益的获得者。这是莫大的不平衡，但是正因为着不平衡才有真实的平衡体系。确实只要做着自己热爱的事和自己想要做的事儿，这就够了！够了！真是够了！不再多求什么，也不再奢望什么！找到自己热爱的事儿，并做下去，这就是伟大的。
偏差造成的影响是不同的，正因为这个偏差，造成的整个观念和价值体系也是不同的。你所处的事儿也是不同的，你所处的角度也是不同的。
偏差造成的不公也许对于平凡的出力者不算什么，但是对于观看者，可就不同了，他们观看着整个低端世界的人们，做着高端的事儿，谋着人们生死的结局，以便为了自己的利益服务着。服务于利益，构造于整体。深刻的体会，压榨财富的割肉机！一刀一刀刮在穷人的肩膀上，以便进行资本的掠夺。偏差造成的不公就是这个样子，但是不能说它，也不能否定它。而且要肯定它，正因为有这个社会现象的存在！才能有体系的内部调节，才能体现出平凡者的安淡！
总是会造成什么，却又总感觉不是什么。
不要辩解，是就是是！不是就是不是！
你存在深深的其中，那就在深深的其中。不要不存在于深深的其中，这样做，反而害了自己，也害了整个环境。整个环境因你的导入情感而出现问题，这就是相当出现未知领域的判比了！这个判比没有什么供应了，判比的供应不是所能控制的。这存在着自我的见解力，这个力把握不好，是要出问题的。很难控制，便不能不控制，那就遵着天平去衡量着控制吧！这种控制不见得坏到本质，但一定是正确的，能够搭配进入到这个体系里头。并且完美地融合进去，这是对于整体来说是颇有好感的，并且具有一定的意义所在和意义所至的。这种所至有着最为醇厚的想法根源，难以揣摩本实的内容要求！
当利益起到冲突的时候，那就不免得有利益斗争出现，一旦出现那便是正确的体系调节！适者生存，不适者便被这个社会淘汰掉！剩下一批精英，一批能够胜任这个生存的游戏的精英。
力质的平衡一但出现问题，那体系的调节可不止于整体的代价了！这个代价是昂贵的，不是你能够抉择的，也不是属于你的事儿。昂贵到要出现一定问题的时候，才能及时扭转过来。而且急转的时候不能有丝毫的想法，以为你的想法无法与大的意识形态所对抗，而且不能有丝毫的犹豫！因为一但犹豫，造成的伤害是不可估量的。造成的局部危害很难全部愈合！
所以要本着力的向往感，努力干好自己的事儿，不出现力的方向偏差。不给平衡状态导入情感，这就是你的贡献！一份能够使人信服的贡献力，这个信服力是真实的能够让人接受的。
向往感不脱离既定轨道的行进，踏实一步一步走，根据自己的生活方式和方法，来归属自己的享受方式。
这个力就是最真实的力质，能够使真实的想法融入整个团体的交易！充满着纯黑的变幻和纯情的调节。
拿着最实质的东西，去辩论本就不属于你的内容。
这就属于误区内的变污，应找到自己最热爱的事儿。
把事情办明白，把事情办好！
把事情步入正常的轨道，并找到自己的精神归属感！这样你就算存在于社会现象的力者，能够独一处！
任何事情都是国家利益至上，以国家利益为先，再以小家利益为下。这是根本依据，也是根本要求和跟本源树。
任何人、任何事都应在这个框架内，不应违反这个框架，如果违反，那便是陷入自己框架之外的误区挣扎。
不应该脱离于这个整体，要知道是服务于这个整体且跟从于这个整体。
想法仅仅还是想法，没法和大的意识形态相对抗！因为那根本不值得一提，不见得的事儿有些就让它不见得，就能更好一点便于真实的内部调节。
内部调节应以局部调节为主，大局调节为上，循序渐进地慢慢去调节那个事实，慢慢地综上所述。
出力者是最平凡的，也是最伟大的，他们无私且安静。
向往着美好生活的需求而努力着！
向往着纯粹的价值辨析而进行着最真实的想法调求！
向往着真实的自己而好好展现！
出力者就是基层建筑，是他们搭构了整个利益需求！是他们给予了自己的时间乃至生命，造就了伟大而又平凡的力凖。
一个描写不单单是一个描写，而是一个辛苦的片段的记忆！最真实的想法独白，最贴切自己的真实片段，最美好的青春年华。
致柳屋子宫，描红边江图！
献五华之图，写大美人生！
平凡而伟大--潜行者！
