剕是指断足的刑罚。也称刖刑。重于劓刑。早在春秋战国时就已经普遍施用。齐国因受刖刑者多，甚至出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。汉文帝刑制改革，废除肉刑，改刖左趾为笞五百，刖右趾为弃市。至汉景帝时，又下令应弃市的犯人，如愿意刖右趾，可以听许，废除的刖刑又被恢复。自魏晋以后，律典中已无刖刑的规定。但偶尔也有实行刖刑者，如唐初一度以断右趾作为减死罪的刑罚。
宫
宫是指男子割势、妇人幽闭的刑罚。始于夏代苗族的蒼刑，夏族袭用，秦、汉时又被称为腐刑、蚕室刑、阴刑。男子割势，即割下男子生殖器。女子幽闭，又有两种不同的说法。一说为禁闭于宫，另一是指为用棍棒椎击女性胸腹，使胃肠下垂，压抑子宫堕入膣道，以破坏其生殖系统。宫刑最初用以惩罚淫罪，后来也适用于谋反、谋逆等罪，并扩大到连坐的犯人子女。秦统一六国后曾大量适用。汉文帝除肉刑，唯独宫刑不废。后来汉景帝允许以宫刑代替死刑。自汉至南北朝时期，宫刑时存时废，到隋开皇（581—600）初年正式废除。后来辽穆宗应历十二年（公元962年）又一度恢复，以后各朝律令之中都没有宫刑。
大辟
大辟是指即死刑。其名称和执行方式各代多有不同。先秦时有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斩、焚、踣、罄、冁、辜等。战国及秦有凿颠、镬烹、抽胁、车裂、囊扑、枭首、腰斩、弃市等。汉初以腰斩、弃市、枭首为主。北魏有冁、腰斩、殊死（断头）、弃市四等，后改为枭首、斩、绞三等。北齐、北周因袭不改。
隋、唐定死刑为斩、绞两等。五代和宋大抵仿效隋律，此外，还有不载于律书的凌迟（即分割犯人的肢体）。辽初还有投悬崖、射鬼箭、五车冁、生瘗（活埋）、炮掷等目。金代有击脑。此外，历代还有法外酷刑，如棒杀、剥皮、醢。
笞
笞是指用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。在奴隶社会曾经广泛使用。秦律有“笞十”、“笞五十”的规定。汉文帝除肉刑时，用笞来代替肉刑。汉景帝时因笞刑过重，下令减笞500为300，300为200。后又改300为200，200为100。同时制定《？令》，规定以竹代小荆，削平其节；笞臀部，中途不得更换行刑人。魏晋时，妇女受笞刑笞背。南北朝时的杖刑，实际上即隋以后的笞刑，且多作为流刑、徒刑的一种附加刑，其数在200以下，数量不等。隋改鞭为笞，分为10、20、30、40、50五等，并皆可用铜赎。唐沿隋制，并规定受刑人腿、臀分受，亦允许自愿背、腿分受者。宋沿袭了唐制，亦分笞为五等，但允许以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。辽无笞刑，但有木剑、大棒击背，类似笞刑。金国旧制，轻罪笞以柳条。元代笞刑分7、17、27、37、47、57六等。明、清笞刑沿袭唐、宋制，分五等，可赎刑。
杖
杖是指用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的一种刑罚。起源甚早，《尚书·舜典》就有“鞭作官刑”的记载。汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。至南北朝梁武帝时把杖刑正式列入刑书。北魏开始把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，为封建制五刑之一。北齐、北周沿袭魏制，依杖数多少分等，并均允许以金赎。隋代废鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原来的杖刑。
凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。
唐代杖刑同隋。唐律规定，杖皆削去节目；决杖者，背、腿、臀分受。宋沿袭了唐制，亦分五等，并将杖刑作为一种附加刑。辽、金、元也均有关于杖刑的规定。明、清杖刑依唐、宋制，至清末，杖刑终于被废除。
徒
徒即徒刑，并强制服劳役。这种刑罚的历史很悠久。商代就有牢狱“国”，周代除死刑外，其他处肉刑的罪犯都须服劳役，为当时奴隶制五刑的附加刑。秦、汉根据劳役的性质、徒刑期限和有无附加刑，将徒刑分为若干等级。魏晋以“髡”、“耐”（为徒刑犯人剃发、剃须）作为徒刑的制度，并以此作为徒刑名称。北魏徒刑按劳役年限分为不同等级，因此又称年刑。
北齐时由于有附加刑“耐”，也称“耐罪”。当时除“耐”外，还附加鞭、笞，有的还须带刑具“钳”。北周开始正式称“徒刑”，并附加鞭、笞，允许以金赎罪。隋唐徒刑作为封建制五刑之一，亦分五等，刑期为1～3年，每等之间相差半年，且不附加笞、杖，准许以铜赎刑。五代基本袭用了唐制，但恢复了加杖制，实际上是一罪两刑。宋代实行折杖制度，即折减笞杖数目，并且规定杖后不再服劳役。辽代有终身刑，还加杖，并“黥面”。金代徒刑与唐、宋同，唯将五等改为七等。元代徒刑又分为五等，并附杖刑。明、清徒刑大致相同，即分为五等加杖，准许以钱赎。
流
流是指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，并且不得离开该地区的刑罚。流刑刑名最早见于《尚书·尧典》：“流宥五刑”，原本是作为对墨、劓、剃、宫、大辟五刑宽宥的一种刑罚。流刑的名称，历代不尽相同，有时称放、迁、徙。北魏流刑没有远近差别。北齐正式将流刑列为五刑之一，亦无里程的差别。到北周，流刑从流至距皇畿2500～4500里分为五等，也开始规定时间限制，最长为六年。隋代流刑分三等，也称三流。应配者分别居作二年、二年半、三年。应住居作者，三流俱役三年。唐代流刑也分三等，其里数比隋代流刑各加1000里，其居作期限则缩短为一年。役满编所在为户，谓之“常流”。此外，有役三年者，谓之“加役流”。唐代流刑许以铜赎。宋代流刑所流里程和役年与唐代相同，但附加脊杖。元代没有规定流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，并可用铜赎。清代流刑与明朝基本相同。
死
死即死刑。隋、唐定死刑为斩、绞两等。五代和宋基本仿效隋律，但自五代始改为凌迟。辽代将凌迟定为正式刑名，将死刑定凌迟、斩、绞三等。
元代同。明、清法定死刑虽仅斩、绞两等，但又设有法外刑，如棒杀。
监狱
唐朝解释法律的重要著作《唐律疏议》中有《皋陶造狱》的记载。皋陶是四千多年前远古传说中的人物，舜帝时期，曾被任命为刑法官。他被认为是掌管刑罚，发明建造监狱的首创者。我国古代监狱中都挂有皋陶的画像，不仅狱吏狱卒，甚至连犯人也像拜神一样拜他。
“监狱”一开始并不叫监狱。夏朝时叫“宫”，商朝叫’“圉”，周朝叫“圜土”，秦朝叫“囹圄”，直到汉朝才开始称为“狱”。秦时，不仅京城有狱，地方也开始设狱。汉时，监狱更是名目繁多。南北朝时期的北朝，又开始掘地为狱，从而发明了“地牢”。唐朝时，州县都设有监狱。宋朝各州都设置了类似周朝的圜土的狱，犯人白天劳役，晚上监禁。明朝京、州、府、县都有监狱，清朝也一直沿袭下来。
监狱的职能，据《唐律疏仪》记载：“狱者确也，以实阴”，“以圜土聚教罢民”，即对犯罪的事实要进行核实，对犯人要教与改。
切腹自杀
切腹自杀亦称剖腹自杀，是在日本武士中流行的一种自杀方法。日本武士何以用切腹之法来自杀？考察起来，切腹和鲤鱼有关。日本古代常将武士比作鲤鱼。他们认为，鲤鱼若受了刀伤，能坚毅忍受，直到死去一动也不动。日本人一面喜吃活生生一刀杀死的鲤鱼，一面却对鲤鱼存有好感。切腹自杀正是受了鲤鱼这种强毅不屈的“精神”的影响。日本的切腹自杀最早见于史书的为12世纪末期室町时代的贵族源义经。他由于同父异母执政兄长源赖朝妒嫉他的才能，前后追捕他达8年，他最后因无地容身，终于切腹自杀。
其次，16世纪丰臣秀吉的外甥秀次，因身居高位，狂妄傲慢，最后被赐切腹自杀。切腹故事中最使日本人人迷而疯狂的，是18世纪赤穗47武士的故事。相传这47个武士替主人报仇，事成之后，全体被赐切腹自杀。
断头机
法国有个叫盖卢定（J．Guillotin）的医生，是一个职业政治家。当他看到用刀斧砍人不利索不方便，于是发明了断头机。断头机被发明之后，死在断头机下的人数不胜数。后来，盖卢定自己也犯了罪，砍掉他的头颅的正是他发明的断头机。后来，又有一个人，嫌盖卢定发明的断头机还不够完善，于是对断头机进行了进一步的改进，使断头机的效率大大提高。可是巧的是，这个改良断头机的人，也跟盖卢定一样，最后死在了他改造后的断头机下。
