葛文康为大司成日，有厩卒病癞，满面疮秽可憎，以无他使令，未暇易。尝驭马至宝箓宫，止于门外，葛公入宫烧香，出见其面，乃莹净无瘢，惊问之，卒元不知，曰但见一道人来与我戏，伸手摩面上，一再却去耳。葛细扣其状，遣从吏寻求，不复见。
道人刘景真，为人家作黄箓醮归，过所知中贵人家，少憩门外。五更月明，见一人绿衣玄裹，垂脚帕头，引小侍数十自街中叫过，指其家曰：“汝每酒不祭我，且翻倒烛台烧却面！”刘细视之，皆鬼也。明旦，刘专往谒主人，探欹侧事，见面上傅药，问之，云夜来招数客饮，未竟，烛台无故欹倒，正败吾面云。
青州老人朱先生，以卖药自给，每携一妻一妾一犬，往来赣州及南康县，土人多识之。绍兴丁丑岁四月，南康还，至馆，赣南黄冈有村民来，称母病，邀往其家诊视，问其居远近，曰数里，朱即从行。已至，则尽夺其赀囊，杀三人埋于林间，犬随而叫号。俄舍去，民逐之不已，径还南康县旧邸，以爪掊地，哀顿不已。邸人怪之，引诣县，犬伏庭下，如有所诉，县宰谕之曰：“汝主人得非为奸盗所杀耶？吾当遣弓兵擒捕。”犬即起摇尾引众至埋所，发穴见尸，兵复语之曰：“尸虽已见，当引我至贼家。”犬又前导，尽获凶党。
莆田叶元浣，子昴丞相之侄，赵州士婿也，佥书惠州判官。乳媪常外出门与儿戏，见一朱衣人，持杖量地，适至其侧，引手画之曰：“到此佳！”遂去。媪讶郡内常日无此人，归告叶，叶呼吏卒寻访，无所见。明日城中火，延烧屋庐甚多，及佥判厅前而止。
万俟彦中淳熙十三年为武冈守，一女，年十许岁，未适人，骤得迷惘之疾，不能说其值遇，但厌厌困悴若醉梦中，师巫祈禳考摄，无所不至，皆弗效，母赵氏，尤以为念。久而愈甚，其生期在六月，至是日，彦中谓女星运殃厄，或当退舍，家人正聚堂上举酒，俄一小柈从空际冉冉而下，置于地，众争往视，乃故漆柈，一瓦瓶、一泥杯、三采楪，贮荔枝龙眼，而缾内物则秽溺也。有笺纸小片，书云：劝六小娘子寿酒。彦中不怿，尽招僚吏道妖异本末，曰：“身为民社主，顾遭淫厉玩侮如是，其为不职大矣！”欲上章丐辞官归筠，诸僚以为不可，乃止。后十余日转运使林黄中劾疏下，罢去。代者李大声，至访其故，或言郡圃大水，下旧有祠宇，废撤五十年，必其作祟，彦中固常欲建立而不成也。于是即其处作之，怪乃息。衡阳曹敬之，时以永州东安主簿摄司理，亲见此事及柈缾之属云（敬之说）。
邵武惠应庙神，初封佑民公，建中靖国元年，建阳江屯里亦立祠事之。士人江衍谒祠下，夜梦往溪南之神宇，闻歌声，阍者止之曰：“公与夫人方坐白云障下，调按新词，汝勿遽进！”少选，神命呼衍，问曰：“汝得此词否？”衍恐惧谢曰：“世间哪复可闻？”神曰：“此黄钟宫锦缠绊也。”乃诵其词曰：“屈曲新堤，占断满村佳气。画檐两行连云际，乱山迭翠水回还，岸边楼阁金碧遥相倚，柳荫低艳映花光。美好升平为谁初起？大都风物只由人，旧时荒垒今日香烟地。”衍惊觉，即录而传之，然无有能歌者。
上官彦衡侍郎，家居扬州，夫人杨氏，白昼在堂中与儿女聚坐，忽雷雨大作，奇鬼从空陨于地，长仅三尺许，面及肉色皆青，首上加帻，如世帕头，乃肉为之，与额相连，顾见人掩面如笑。既而观者渐众，笑亦不止。顷之大霆激于屋表，云霾晦冥，不辨人物，倏尔乘空而去。
扬州节度推官沈君（失其名及乡里）居官颇强直，通判饶惠卿尤知之。惠卿受代归临川，一府僚属出祖于瓜洲。前一夕，沈闻书窗外人语曰：“君明日禄尽马绝！”为妻子言，愀然不乐。明日将上马，厥子牵衣止之，沈曰：“饶通判相与甚厚，方为千里别，安得不送？”策马径行，所乘马盖借于军中者，恶甚。始出城，奔而坠，足挂（革登）间不可脱，驰四十里，及瓜洲方止。驭吏追及之，则面目俱拜，血肉模糊，不可辨识。舁归舍，气息殜殜，经一日而绝。惠卿怜其以己死，赙钱二十万，郡遣夫力十余辈，护柩归，诸人在道相顾，如体冰霜，或时稍怠，则头辄痛，类有物击之。两旁行者皆见一绿袍官员坐柩上，执梃而左右顾，至家乃已。后岁余，其妻阎氏，白昼见旗帜，奄冉行空中，一人跨白马蹀躞而下，至则沈也，相慰拊良久，又遍呼诸子，诲以读书耕稼之务，曰吾今为掠剩大夫，职业雄盛，无忆我。翩然而去，自是不复来，阎氏之客传其事。
陈伯修为宣城守，临政之暇，多在颐白堂讲易，宾客拉听者常十数。一讲罢客退，独坐禅榻，忽见朱衣人前揖曰：“请殿院看雪。”时方七月末，暑风犹盛，伯修异焉，疑此际不应有雪，又吾为庶僚，安得朱衣吏报事。勉起之，方离席数步，大声如雷，堂梁已折，禅榻压碎无余。
资州东岳行宫在城内，只一小殿，两庑一门楼，郡人每以窄为嫌。绍兴十六年，路人过庙，为物凭附，言当为崇建庙宇，期限甚峻，观者堵墙而立，无敢不敬信。明日一州百里间，凡山麓巨木，悉为本庙题志，远近协力致助。未几大庙成，基址元枕山，因高增筑，巍然为一路冠，凡皆以诚来祷，无不立应。其以冤陈状者，才一二日，词首及被诉人与左证皆死，惟理直者色不变，经宿即苏，说入冥所见，全如世间，特有牛头狱典与猛兽吐息气熏炙罪囚之异，门外人每昏夜往往闻决挞声。二十一年，郡守鄱阳左守道到任，恶其太甚，揭榜禁人投状，扃鐍殿门，自是遂绝向来之讼报。
淳熙四年春，鄱阳知县吴正国，梦至冥府，若神祠然，通引吏两人，左右拱手迎之入，正趋揖间，遂觉。以语馆客揭椿年，颇恶之，揭曰：“明府为土神主，神祇所宜敬也。”后旬日，方旦听讼，郡守遣吏督春衣钱甚峻，吴不暇食，升车亟出谒坑冶使者贷钱，又诣府，觉小不佳，急归。车中数拊轼趣行，未到邑百步，不可支吾，命访一民家，遂少憩。适武当烈庙，乃扶以入，家人奔来视之，已伏于胡床不能语，顷刻而绝，庙中两吏，正梦所见处也。吴洛阳人，为政有惠爱，民追思之。
大原府二龙威灵甚着，庙貌特雄，府帅每至，必修整焉。常化形为青蛇，人目为大青小青，小青极暴猛，人不可犯。政和间，李佑普臣为帅，既至，不肯致谒，僚属共请，不对。方白昼视事，霹雳一声，烟雾冥晦，咫尺不可见，有小窍柙与袱皆穿，开视，印已亡矣。李莫知所为，搜求浃旬，不获。众以为无云而雷，必神物所致，知必龙骋怒，力请往祷之。李不得已，诣其庙，焚香控恳，且谢不敏。方拜跪间，雷自神帐中出，直抵印柙处遂绝。即开柙，印在如初，李自是不敢慢。
颖昌韩元英，字勤甫，晚仕金国为汴洛輂运使，素奉事岳帝甚谨，至降其家。将至时，盛张一室，焚香敬立以候。少顷，肃然而来，或与人语音接。后一岁，神不肯临，或告都厢官辛君曰：“韩运使且死！”问其故，曰神弃之矣，不死何为。韩故与辛善，以告，而忧之，急遣一亲信仆持香往岱岳祈谢，谓曰：“圣帝惟享头炉香，每将旦启庙时，庙令谒奠者是也，能随其后，神必歆答，若迟缓顷刻，则飙取登山，虽复控请，已不闻。汝当以先一日昏时赂庙吏，入宿，伺晓而祷，不然，必误我事。”仆受戒而去。既入庙，憩于通天鼓架下，久行倦困，不觉睡熟。及觉，正门已开，但见羽仪骑从赫奕甚盛，初以为庙令归驺耳，而念常日不如此。既乃圣帝乘舆出，径诣东庙采访殿，韩君乃荷械行于后，回首顾仆而东，仆知不及事，犹焚香。既毕，归复命，妄云如所教，韩责之曰：“汝卧于鼓下，我实见汝，安得妄言欺我耶！”自是才月余而卒，辛幼安说。
南城杨氏，颇富，长子不肖，父逐之，天寒无所向，入所贮牛稿屋中，藉草而寝。月明孤寒不寐，忽一虎跃来，翼从数鬼，皆伥也，直趋屋所，取草鼓舞为戏，子不敢喘。俄黑云劲风，咫尺翳暝，虎若被逐，仓惶走，众俄亦散。既神人传呼而至，命唤土地神，老叟出拜，神人责之曰：“汝受杨氏祭祀有年矣，乃纵虎为暴，郎君几为所食，致烦吾出神兵驱之，汝可谓不职矣！吾乃其家灶君司命也，汝识乎？”土地谢罪而退。明日起视，外有虎迹，草皆散掷地。后其父怒解，子得归，具言之，由是事灶益谨。
宋宁宗时，新淦县有雷击物，为产妇所触，不得上升。时邹巫能诵解咒，有神请曰：“为诵解秽咒千遍，当有以报。”邹诵千遍，神授鞭印各一，曰：“祈晴顺用印，祈雨倒用印。用鞭画空，雨止画处。”神忽不见，雷升天矣。邹平生喜食鸭，尝过其女，留杀鸭为黍。时女晒菱于庭，天有雨势，女欲收而后馔，曰雨当无损于菱。须臾大雨，邹望空四向而画，独庭无雨。由是远近之人招之祈祷，如法用印，无不立应。年九十余卒，鞭印亦亡。今乡人祀之于玉笱山承天宫前庙中，但号邹公而已。
蜀人崔福子，寓居福建，三世仕宦，父仕至守，福子以荫至承务郎。某处干官，而游荡不检，尤喜赌博。嘉熙年间，父怒逐之，宿里中庙，中夜不寐。闻报曰：“梓潼帝君至！”庙神出，肃帝君中坐，语言应对，皆不可晓。久之，或曰：“何有生气？”庙神曰：“里人崔某。”帝君曰哑。福子欲知前程事，至前下拜曰：“帝君掌人间功名事，某三世仕宦，皆监司郡守，未知某前程所到如何？”帝君曰：“尔家富贵，皆尔高祖一人所积耳，曾祖以下三世，当秉钧轴。而即以富贵，率皆骄淫贪暴，故不复显，今尔亦止可一任已。”福子曰：“某二子如何？”帝君曰：“长子可作州，次者可作漕，皆在四十年后。”福子喜，庙神曰：“君何事至此？”福子告以故，神曰：“君父虽相逐，君母正相念，君幸急归，毋贻母忧。”福子出庙，四顾则寂然无睹矣，遂归，其母正号泣，秉烛遍索。越三年，福子死，悟神言止一任者，三年也。至元江南归附，长子遇兵，三刀而死，盖三刀为州字也；次子溺曹水，乃成漕字也。
宋钦宗至源昌州，宿城外寺中，殿中佛像皆无，惟石刻二胡妇在焉，鬼火纵横，散而复合。忽有人携酒物出现，曰此寺有神明最灵，隔夕报梦曰：“明晚有天罗王，衣青袍，自南方来此宿顿，是以到此祗侯。”帝饮罢，人复引帝入山阜间，有草舍三间。入其门，闻人喏声，若三十余人，众皆惊讶。视神亦石刻一妇，若将军状，手执铁剑，侍者皆妇人。及帝出门，又闻唱喏声如前，询问则曰契丹天皇侍女神寺，帝方悟其前身是天罗王也。
宋二帝北狩，到一寺中，有二石镌金刚，并拱手而立。入其门，有一胡僧出入其中，神像高大，首触桁栋，别无供器，止有石盂香炉而已。僧揖坐，问曰：“何来？”帝以南来为对，僧呼童子点茶，茶味甚香美。再欲茶之，僧与童子趋堂后而去，移时不出，求之，寂然空舍，惟竹林间有一小室，中有刻胡僧，并二童子侍之，视之，俨然如献茶者。
陇西李沈者，其父尝受朱泚恩，贼平伏法，沈乃逃而得免。即而逢赦，以家产童仆悉施洛北惠林寺而过生焉，读书弹琴，聊以度日。今荆南相公清河崔公群，即第进士，皆执门人礼，即其所与游者，不待言矣，常与处士李擢为刎颈交。元和十三年秋，擢因谓沈曰：“吾有故，将适宋，回期未卜，兄能泛舟相送乎？”沈闻其去，离思浩然，遂登舟，初约一程，程尽，则曰：“兄之情岂尽于此？”及又行又言，有感竟不能别，直抵睢阳。其暮擢谢舟人而去，与沈坐汴堤月中，徐曰：“承念诚久，兄识擢何人也？”沈曰：“辩博之士也！”擢曰：“非也，擢乃冥官，顷为洛州都督，故在洛多时，阴道公事，故不任昼，乃得与兄同游。今去阴迁阳，托孕于亲已五载矣，所以步步邀兄者，意有所托。”沈曰：“何事？”曰：“擢之此身，艺难为匹，惟虑一舍此身，都醉前业，祈兄与醒之耳。然擢孕五载，寓亲腹中，其家以为不祥，祈神祝佛之法，竭货而为，擢尚未往，神固何为。兄可往其家，朱书产字，令吞之，擢即生矣，必奉兄绢素，兄且得女。后擢三岁，宜复来视之，且曰：『主人孙久不产者，某以朱字吞之，生儿奇慧，今三载矣，思宿以占之，故复来也。'可取儿抱卧，夜久，伺掌人闭户，即抱于静处，呼曰：『李擢，记我否？'儿当啼，啼即掌之，擢必彻悟。兄宜与擢言洛中居处及游宴之地，擢当大悟。悟后，此生之业无孑遗矣，此时必醒素以归。擢乃后荣盛，兄不可复得从容矣。兄声名籍甚，不久当有大谏之拜，慎勿赴也，赴当非寿。此郡北二十里有胡村，村前有车门，即擢亲身之居也。”言讫，泣拜而去。迟明，沈策杖访之，果有胡氏，扣门求恳，掌人翁年八十余，倚杖延入。既命坐，似有忧色，沈问之，翁曰：“新妇孕五载矣，计穷术尽，略无少征。”沈因曰：“沈道门留心，颇善咒术，不产之由，见之即辨。”遽令左右招新妇来，沈诊其臂曰：“男也，甚明慧，有非常之才，故不拘常月耳！”于是令速具产所帷帐床榻毕，沈执笔若祝香，朱书产字，令吞之，入口而男生焉。翁极喜，奉绢三十匹，沈乃受焉，曰：“此儿不常也，三岁当复来，为君相之。”言讫而去。及期再往，乃曰：“前所生子，今三岁矣，愿得之一宿，占相之。”掌人喜而许焉。沈夜伺人静，抱之远处，呼曰：“李擢，今识我否？”儿惊啼，沈掌之，曰：“李擢何见我不记耶？”又掌之，儿愈啼，掌儿问之者三四，儿忽曰：“十六兄果能来此耶？”沈因与言洛中事，遂大笑，言若平生，曰擢一一悟矣，乃抱之归宿。及明朝，告其掌人曰：“此儿有重禄也，乃成家之贵人，宜保持之。”胡氏喜，又赠绢五十匹，因取别，乃忆醒素之言，盖以三才五星隐其成数耳，以沈食禄而诛，不食而免，其命乎？足以警贪禄位而不知其命者也。
京兆韦安道早出，至慈惠里，有兵仗如帝者之卫，有飞伞玲珑，下如玉女之饰。有后骑一官监，指里之西门曰：“公自此去，当知矣。”安道如其言，扣户，有朱衣吏出曰：“后土夫人相侯已久！”引至一大城，城西乃黄河汾水，其北有大门，卫从罗立殿中。微闻有环佩之声，官监赞曰：“夫人与公冥数合为匹偶！”引入对坐，须臾进馔，乐人奏双合凤曲，于是傧相引安道入帐，合卺成亲，夫人尚处子也。翌日，夫人入，愿见舅姑，安道二亲见之惊愕，舍人使安道致词请去之，夫人曰：“舅姑有命，敢不从。”明日，夫人被法服，居大殿，召天下国王悉至，最后一人云是大罗天女，视之，乃天后也。夫人向天后言，乞与安道钱五百万，官五品而归。
贾知征寓舟洞庭，因吟怀古诗云：“极目烟波是九嶷，吟魂愁见暮鸿飞。二妃有恨君知否？何事经旬去不归。”即岳阳，因赋诗云：“湖平天遣草如云，偶泊巴陵旧水滨。可惜仙娥差用意，张颀不是有才人。”俄见莲舟有数女郎，鼓瑟而下，生目送之。舟通西岸，即曾城夫人京兆君宅，生趋堂，见备筵馔，有三女郎，一称曾城夫人，一称湘君夫人，一称湘夫人，酒行各请吟诗，生曰：“偶棹扁舟泛渺茫，不期有幸迹仙乡。玉堂久照星辰聚，雪扇双开日月长。岂止忍怜为上客，又容欢笑宴中堂。预愁明发分飞去，衣上人闻有异香。”湘君曰：“南望苍梧惨玉容，九嶷山色互重重。须知暮雨朝云处，不独阳台十二峰。”湘夫人曰：“夜唱莲歌入洞庭，采莲人旅着青苹。长歌一棹空归去，莫把莲花让主人。”京兆君曰：“一解征鸿下蓼汀，便随仙驭返曾城。伤心远别张生去，翻得人间薄幸名。”诗毕，二湘夫人别去，京兆君邀生止宿。明日以秋罗帕裹定年丹五十粒赠生，生既受，吟诗谢曰：“丹是曾城定年药，帕为织女秋云罗。勤拳致赠束行客，以表相思恩爱多。”乃拜别去，离岸百步，回视夫人宅已失矣。
韦子卿举孝廉，至华阴庙，饮酣，游三女院，见其姝丽，曰：“我擢第回，当娶三娘子为妻。”其春登第，归次渭北，见一黄衣人曰：“大王遣命！”子卿愕然，俄见车马幢幢美丽，夫人金章紫绶，酬对既毕，择日就礼。后二十日，韦曰：“可返矣。”妻曰：“我乃神女，固非君匹，君到宋州，刺史将嫁女与君偶，娶之。勿泄吾事，事露两不相益！”子卿至宋州，刺史果与议亲，遂娶之。神女常访子卿曰：“君新获佳丽，不可得新忘故。”后刺史女抱疾，治疗不效，有道士妙解符禁，曰韦郎身有妖气，此女所患，自韦而得。以符摄子卿，鞫之，具述本末。道士飞黑符追神女曰：“罪虽非汝，缘为神鬼，敢通生路。”因惩责之，乃杖五下。后逾月，刺史女卒，子卿忽见神女曰：“嘱君勿泄，惧祸相及，今果如言！”神女叱左右曰：“不与死手，更待何时！”从者拽子卿捶扑之，其夜遂卒。
