（三）
我趴在阴凉的地上，头紧紧贴住地面，鼻孔唯一能闻到的是一股熟悉的味道——大地的味道和泥土的味道。
我像一个孩子趴在母亲大地的怀抱。
大地如母亲无怨无悔地接纳着我这个苦孩子的身躯。
泥土散发着如花一般的芳香。我嗅着这芳香，慢慢合上眼帘。
眼帘合上的刹那，我看见了她。她还是那身葱绿金边的纱衣，还是高高顶着入云“朝天髻”，还是精心绣着那幅“绿珠坠楼”图，还是不时发出悠远低长的幽怨声。我还是站在她背后，看她柔荑般的手和那银白色的针，一挑一落，一下一上……
“‘繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人’。你还记得这首诗吗？”。她轻轻说着，手下的针并没停。
“记得，我怎么会忘呢！这首诗还是我教你读的呢？杜牧之的这首《金谷园》景中寓情，情含真意，吊古伤人，借古怀今，可谓咏‘绿珠’之佳作，不废之上品。此诗之传，非但因其诗，亦因其人。杜牧之乃唐之名闻海内声满骚坛的大诗人，逢有新作，教坊歌之，文人述之，草野捧之，既虽劣作，因其声名之故，亦能播远，难得埋没。世人但知‘人以诗传’，岂知‘诗亦以人传’？”
“听你这么说，写“绿珠”的诗作还有不亚于《金谷园》的？”
“正是。‘绿珠’之事，文人墨客多有歌咏，然诸家诗作参差不起、好坏有异，诗虽多，但能称道者甚少。前几年，我曾遍阅典籍，搜罗出与‘绿珠’相关的所有诗作，并与好友‘枫梅轩主人’纪克道商讨优次、评骘等级，最后，我俩共得一论：‘凡关绿珠之诗，能当一品者，共三首，皆在唐。’”
“哪三首？”她用针在鬓际轻轻扫了几下说。
“第一首是乔知的《绿珠篇》。唐代乔知的宠婢窈娘有姿色，且善诗文歌舞。乔知深为爱幸。当时武承嗣骄贵，强迫乔知以金玉赌窈娘。乔知输了后，武承嗣便派人去乔知家抢走了窈娘。乔知怨悔，做《绿珠篇》以叙其怨：‘石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜无得比，此时可爱得人情。君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。’乔知私下让武承嗣家的阉奴传诗于窈娘。窈娘得诗悲泣，投井而死。乔知此诗，借绿珠说窈娘，借旧事抒新怨，真情流露，毫不造作，千古同悲，可谓佳作。”
“那第二首呢？”
“第二首存于唐人传奇之中。唐牛僧孺《周秦行纪》云：‘夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。别有善笛女子，短鬟衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顾而谓曰：‘识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹。’太后曰：‘绿珠岂能无诗乎？’绿珠相谢，作曰：‘此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。’太后曰：‘牛秀才远来，今日谁人与伴？’绿珠曰：‘石卫尉性严忌。今有死，不可及乱。’此记载，虽属离奇诡异，荒诞不实，但就其中的诗而论，用白描手法，直抒胸臆，直发怨愤，词浅意实，率然淡然，不假绮丽，亦属佳作。”
“第三首肯定是杜牧之的《金谷园》了？”她嘴上说着，心却毫无旁骛，哪里该直针，哪里该盘针，哪里该套针，只要她手一动，针一动，就会完成得完美无缺。
“正是！这三首诗，以‘真’而论，乔诗为首，杜诗为末，若以艺术技巧而论，则杜诗为首，乔诗为末。那日，我与纪兄琢磨磋商，皆谓作诗写文，贵在情真意实，贵在贴切不隔，凭兹而定，乔诗为首，牛所记之诗为次，杜诗为末。”
“是啊！世间万法难当一个‘诚’，以诚立心，以诚立意，凡诚所致，金石为开，风云变色，天地动容，故《大学》有云：‘诚者，天之道也；诚之者，人之道也。’一个人，心若诚，情若真，无论写诗为文，啸歌奏乐，定能引人兴发，感人至深。由此而论，君之见解，亦妥帖合理，无可非议，但我素喜小杜之洒脱不羁，文采斐然，更喜其诗之流畅明丽，绮艳多姿，非平常泛泛之辈、附庸风雅之人可比。”此时，《绿珠坠楼图》已竣，她压下最后一针，轻舒兰气，缓缓站立，走至窗前。《绿珠坠楼图》长约两丈，宽及三尺，其中亭台楼阁勾勒细致，裙衫绣带迎风飘展，人物形态栩栩如生，宛如再见绿珠、石崇、孙秀、赵王司马伦众人上演的一场历史悲剧。
“休言倾国倾城貌，一并权势丧黄尘。”我盯着她绣的这副锦图，有感而发吟出两句诗来。
她冷笑一声，愤愤说道：“什么倾国倾城，什么闭月羞花，什么沉鱼落雁，全是惹祸的根本，造孽的种子。”
听完她的话，我察觉有异，猛地回过头，不禁大吃一惊。她正手持银针不住地往脸上戳刺。几滴露珠似的鲜血正从她傅粉的脸上沁出。
刚才只顾看图，我竟没发现她起身时未曾将针放下。我“啊”一声，抢步上前，一手攥住她握针那手的手腕，一手从她紧捏的食、中、大指间把针夺回。
我气急败坏，一时间竟说不出话。她也不语，只是用凄然欲绝的眼神望着我。
我只觉她的眼神，似一把刀，绞得我疼痛不堪，又觉似一团火，灼得我焦躁不安。
我知道，我是一个无能之人，除了会写几句诗，再也没有他用，然而，她说，她喜欢我的诗，虽然不懂诗的内涵和意义。我说：“为什么？”
“因为你的人！”我一呆，搔搔后脑，不知说什么好。她就是这么样一个人，很少脸红，很少娇羞，总是直来直去，大大咧咧，敢爱敢恨。
“我的人？我的人？俗话说，十有八九堪白眼，百无一用是书生。我这个手无缚鸡之力的书生竟也有值得她人去爱的地方。”我一边沉思，一边喃喃自语。
我拿着那枚绣花针，那枚如同她苍白脸色一般的绣花针，呆立半晌后，沙哑地说：“‘身体发肤，受之父母’。即使不为父母所有，也终究是自己的，你为什么如此作践自己。”
我不问倒不打紧，这一问，她再也忍受不住，猛然扑到我身上，“哇”的一声，痛哭起来。她每抽噎一声，我的心就震动一下。以前，我曾对她说，男人的心是水晶做的，身体是泥做的，最怕女人的泪水。她却笑着说：“那我偏要多哭几次，将你的身体融化，将你的心震碎。”
我虽怕女人哭，却也常常去惹女人哭，因为，我始终不相信女人的一滴泪水能有这么大威力，但此刻，我相信，彻底地相信了，只要你真心爱一个人，不管你的身心是用什么做成，哪怕是钢铁，只要遇到她的泪水，都会变得脆弱无比、不堪一击。
她很少哭，即使哭，也很少流泪。可这一次，她不但哭得放肆哭得伤心，还哭出无限的泪水。泪水很快湿透了我的一大片衣衫。
我看着她放声痛哭的样子，轻拍她的肩膀，把心一横，咬牙切齿地道：“你放心，我不会让你嫁给他的”。他当然是指那个声势烜赫、恣行威福的朝廷大吏。
她从我怀中抬起头，惊异地望着我坚毅的面孔，她似乎不相信，一个平日文绉绉、酸溜溜的书生遇此危机时刻竟能表现出如此无畏的豪侠气概。
当晚，我用剪刀杀死两名守卫，背起包袱，携着她连夜潜逃出城。
（四）
若不是喉嗓干涩，如被火烧，我恐怕还会在泥土的芳香中沉睡。
不知道，近来，我为何总是做梦，梦中总会见到一些熟悉的身形，这些身形，有些是我幼年时的同伴，有些是我最近刚杀的敌人，有些是我所恨，有些是我所爱，有些已经死去，有些尚在人间……
小时候，听老人们说，一个梦就是一个预兆，那么，近来，我所做的一连串梦必定是一连串预兆。梦代表什么？预兆什么？我不知道，也不想知道。
我舔舔嘴唇，从地上站起，看着直射入屋的阳光，调匀气息，动展肢体，但觉周身轻便，血脉无阻，手腿屈伸自如，于是暗想道：“我这一觉竟睡了三四个时辰，好不漫长！”遂抖甩衣袖，振去沾身尘土，慢慢走到桌前，伸手拿起茶壶，仰头欲灌。突然，脑后一股破空声响，挟带劲力，疾袭而来。我赶忙把头一歪，全身微蹲，险险避过。只听“哐啷”声处，壶瓦落地，顿时迸裂成几十块。壶中汁液四处流动，散出呛人的气味。原来，脑后飞来之物被我躲过，击人不着，却正好打中我所举起的茶壶，茶壶碎成几片，再与地面一撞，立刻片片又碎，故而能碎成几十片之多。我定睛一看，只见洒满一地的不是茶水，而是黑乎乎的药汁，想来那跛足人定是用这药汁给自己治伤，而我却误当茶水要喝下肚去。
浓稠的黒汁似蚯蚓一般慢慢蠕爬，那黒汁源头如一个小黑潭，正源源不断地给各路支流提供供给。小黑潭正中斜插一支五角状蓝色铁星，铁星大如指甲，五角各有尖刺，刺上各有回刺，正是“杀手之杀”的独家暗器“蓝魔星”。
“杀手之杀”虽创建不久，但其制度、机构、规则、旗号、暗器等无不齐备。“杀手之杀”曾自制暗器四类，一类代表一个等级。第一级所使为“天魔星”，第二级所使为“黑魔星”，第三级所使为“蓝魔星”，第四级也就是“行杀者”不分配任何暗器，也不准使用任何暗器。“杀手之杀”之最高头领称为“绝杀”，有其特制暗器“摧魔星”。“摧魔星”为“杀手之杀”之最高级别的暗器，其余诸暗器均不得与之抵抗，依次而序，“蓝魔星”不得与“黑魔星”相抗，“黑魔星”不得与“天魔星”相抗。凡“杀手之杀”中人遇到高于自己级别的暗器，其手中暗器皆不得使用，若违此规，组织必合力诛之，千刀剐之，将其挫骨扬灰，剥皮示众。
看着陷在黒汁中的“蓝魔星”，我知道刚活过来的我又必将死去。
“杀手之杀”规矩之第十三条：凡执行任务失利者，死。死于敌手或自毙者，亲朋可得抚恤金万两。任务失利而窃生者，株连三族，组织追杀之，死后不葬，尸骨曝野。
死，是一个人一生所必然经历的唯一一次也是最后一次事情。我不怕死，却怕被人杀死。
生命，从降生的那一刻，就被天地赋予了一种特殊且独立的气质。生命只属于它所附着的那个个体，除此之外，任何人都不能从这个个体将它夺走和扼杀。尊重人，首先就要尊重人的生命。这一点，是我在刺杀李怀度不成、切腹自残的那晚领悟到的。那晚，我本想结束生命，可意想不到的是，结束生命的须臾却让我领悟到生命的真谛和宝贵。生命不是虚无，不是无意义，它从头到脚从前到后从左到右都是宇宙和世界的一个物质形态，只不过这个物质形态若不通过意识、精神和思维的层面去认识、理解，便很难得出结论，便很难将其把握。生命变动不息，但并非难以捉摸，而是有规律可循。一个人，只有懂得生命的价值，才能懂得自我的价值，才能寻找到生活的意义。
我凝神定气，缓缓转过身来。
“是你使的‘蓝魔星’。”
“是！”他站在门口回答。
“你是来杀我的？”
“是！”他每说一句话，所缠在毡笠上的蓝缎便飘浮一下。
“你是‘杀手之杀’中的人？”
“是！”他每吐一个字，周围的世界便寒冷一分。
“请动手吧！”
“不！”
“为何！是你杀不了我？”
“不！”
“是你还没有准备好？”
“不！”
“是时机还未到？”
“不！”他说话很简洁，每一句话都是仅用一个字来作答。说话简洁的人，往往是做事干净利落、果断机武的人。说话简洁的杀手，往往是出手狠辣准确、一招致命的杀手。因为这种人懂得，说话也是一种耗费，话说的越多，人的精力耗费的越多，话说的越啰唆，人行动也必越啰唆。
“你是高手？”
“不！”
“你不是高手？”
“不！”
“你能不能说些别的，难道你只会说‘不’？”
“不！”
我悠然一笑，道：“你这人真有趣，看样子倒不像个杀手。”
“你这人也很有趣，死到临头竟然还能泰若无事，顾盼悠闲。”
“死只是早晚的事。一个明知必死，为何不快快乐乐的死。面对死，难道一定要表现出愁眉苦脸的样子，懊恼痛苦的神态吗？”
“你死时快不快乐，我不知道，但我知道，我是来杀人的，只要能把你杀死，我就一定快乐。”
“那就请动手吧！希望你能让我痛痛快快、舒舒服服地死。我一直把死当成一件很神圣的事，请你不要破坏多年来我对死亡的美好理想。”说完，我眼一闭，把头一伸，做出引颈就戮的架势。
“在你心中，死是一件神圣的事，同样，在我心中，杀人也是一件很神圣的事。世间之人虽众，但可杀者甚少。杀人如攻战，要讲究天时地利人和，并不是随意什么时候、什么地方、什么人都可以潦草随便动手的。杀人是一门艺术，不是任何杀人的人都能懂得。”
“你这番话，让我想起一个人？”
“谁？”
“西门吹雪！”
“剑神西门吹雪？”
“是！”
“他是剑中之神，我是剑中之人，不可同日而语。”
“但你们杀人的品味倒有几分相似。”
“品味相似，境界却不同。他杀人多数是为道义，而我杀人却仅仅是为了钱。”
“道义和钱虽不同，但都是为了心中的欲。”
“你是说这话的第一人。就冲这一句话，我杀你时必会以最快之手法让你品尝死亡的美味。”
“谢谢成全。”
“请亮兵刃。”他左手提剑，右手抱拳，交碰一拢，施礼道。
“我没有兵刃。”
