孙成仁在家学，要比别人付出的苦楚多。
屯子里传着这么个说法：孙成仁犯了什么法，要蹲一年“笆篱子”。因为他还小，就在屯子察看察看。屯人见了他，都直着眼睛看他，很少说什么。
东院老高大叔知道成仁是下狠心退学的，他说“成仁这小子有尿头子”。
父母亲知道成仁心里有事。
正月闲在，孙文武领着成仁去江南姑舅哥哥家串了一趟门儿。
爷俩每人骑上一头毛驴儿，成仁骑的是那匹大叫驴。“骑马骑前夹膀儿，骑驴骑屁股蛋儿”，叫驴脊背驮的褡裢里一边装的是小米，一边是“增盛谦烧酒”。
毛驴儿腿脚挺急，出日头的时候就到了江沿儿。江道很宽，能并板儿跑开两排大车。路面铺上了煤灰砟子，大铁车在上面跑也不打滑。江封得很实，铁车跑在上面隆隆作响，像轧在石头上似的，听声音能听出来冰层有一人多厚。日夜奔流的松花江，躺下来睡上大觉了。驴呀，马呀，人呀，踩在上面也不打怵，都把走江道当成一个乐子事儿，收不住步儿。
“爸爸，山东家那边冬天也这样吗？”成仁问。
“大沽河也封冻，”父亲说，“可不这么跑大铁车。”
江心岛冬天什么都露出来了，有野鸡起起落落的。听说岛上兔子不少。
过江道比坐摆渡快，转眼间就走完了八里宽的江面，来到了江南沿儿。
孙文武告诉儿子，八年前，挑着他和妹妹，是从东南方向王爷府那边来的。提起这事儿，文武看着望梁似的儿子骑驴跟他并板儿走，心情跟八年前大不一样了。
这回爷俩是奔新庙屯走。
所以虽说过了江，还是得傍着江边走。江边风挺硬。小风不大，但是顶着它走，风吹在脸上像刀子刮的似的。爷俩把狗皮帽子系得严严的，也就顶得住了。
喝点西北风是家常便饭。这次父亲走亲戚带着他，正合他的心意。他长这么大，跟小伙伴们去过四家子、伊尔陶苏、东岗子……都是围着东甸子转。在父亲挑筐里路过的郭尔罗斯，打那儿到现在没来过。
傍江走了二三十里，这松花江转弯往北会嫩江去了。爷俩不能跟着它转弯，还得把着西北走。
虽说离开扶余还没多远，但是这江南跟江北大不一样。江北虽说也是大雪封地，一片银白世界，可那雪是在你身旁，你可以站在土路上、院子里看雪，雪碍不着人；郭尔罗斯的雪成了山东老家的海，你就像掉到雪海里了。毛驴儿开头不敢往前走，它天生怕水，看雪也有点眼晕。雪海望不到边，没有道，没有记号。日头偏西了，他就随着父亲奔西走。跟父亲走，生地方他也不怕。他哪里知道，父亲此时瘆得都有点不愿意多说话了。
不像江北那样，出了村子就能瞅着东岗子。
这边看得着的是苇梢儿，成仁心里知道是走在苇塘里。没有苇梢儿的地方，驴走得省点劲，驴蹄子带出来的是绒草，这是走在草甸子上。成仁知道走不丢，他早就听父亲说了，跟松花江分手后，十多里就是新庙屯。虽说这样，成仁也没心思欣赏雪景。他盼望日头落山前找到伯伯家，找到了，明天跟表兄弟好好玩玩大雪窠子。
成仁眼睛尖，看见西北上有烟囱冒烟。爷俩不用找道儿，不用看驴脚下，朝着炊烟直奔过去。
主人听见狗咬，走出房门。孙文武打听新庙，主人往西南一指，说还有五六里。打听喇嘛屯，说这儿就是。成仁乐得直把缰绳往手心抽打。再接着打听王喜文，主人嘴叨念着“啊！山东人”，手往远处一指，“第二家，就是。”
说话间，女主人和孩子们也出来了。爷俩上了驴，走几步回头看看，一家人站成一排目送呢。三天后成仁知道了：这喇嘛屯东数第一家，多羡慕那第二家来客[3]了。
那第二家离刚才的第一家有一里地。要是江北东大屯，这中间能盖两趟街。这东西两家邻居多长时间见一次面呢？更整不清的是：这两家还做不做邻居呢？
第二家炊烟下，一个老爷们儿停住了脚步。文武从个头儿上猜测，这人八成就是喜文表哥。喜文表哥也猜到骑驴来的八成是落户扶余的姑舅亲。
文武骗腿下驴，喜文上前就攥住了他的手。哥俩刚要说话，就呜咽了，只听抽抽搭搭的。成仁第一次看父亲哭泣，第一次见到当伯伯的这么正经八百地哭，第一次见到两个大老爷们对着哭。他知道自己还小，猜不透大人的心思，是不是他们在关东的日子不如意呢？
进外屋门，下一个台阶才踩着地面。成仁知道这是地窨子。
地窨子挺暖和，有火炕。
坐到炕上就放桌子。刚才“呜呜”哭的两个老爷们儿哭完痛快了，像在山东家那样细细地品酒，慢慢地唠嗑儿。看样子，这蒙人的日子，时间有的是。
文武觉得新奇的是，表哥家的饭桌上，没有山东家那样的酒肴儿，有的都是大块大块的羊肉，没炒，没煎，没炸，只是在水里煮几个开，谁吃谁自己拿刀子从大块上现片。片开里面还带血筋儿呢，蘸盐花儿吃。表哥说这是“手把肉”。
成仁跟刚见面的小兄弟姐妹们欢天喜地地片着，蘸着，嚼着……过了一会儿，他总觉得还得有点什么。他悄声问表哥塔拉：怎么不吃青菜啊？表哥挺自豪地说：“我们不爱好那玩意儿。”再问，他又说，“羊是吃青草的，人吃羊肉，不也就是在吃青菜吗！”
让成仁和父亲一同感到新奇的是女主人斯琴。文武第一次见到这么年轻的嫂子，但是怎么年轻也得叫“嫂子”。成仁第一次见到脸这么红的女子——不是热出汗红的，也不是羞红的，更不是喝酒喝红的。叫不好这是啥“红”——七十多年之后，成仁从念大学的重孙女嘴里听说什么“高原红”“草原红”“彩云红”，指的准是这个。
吃得差不离儿的时候，传来一阵马蹄声。斯琴的哥哥来了。来了就端起酒碗，撂下酒碗就邀请远道来的客人明个儿去他家。
第二天，日头没冒红儿人们就都起来了。
房前一块平地，四周没有院墙。房子两边倒有两堆牲口粪，做饭、烧炕够用一冬一春了。
塔拉骑上马，打开圈门，把牲口都放了出来。五十多只羊，二十来匹马，十几头牛。文武觉得快赶上东大屯全屯的多了。
早饭饭桌上，文武又感到新奇的是，这边一清早就喝茶。斯琴早就熬好了一锅奶茶，连锅端上来了。“这咋没吃早饭就喝茶？”文武纳闷，问。“不喝早茶心里干巴。”斯琴答道。文武父子学着主人全家一碗接一碗地喝。谁喜欢奶干、炒米、奶油，就往奶茶里加。桌子上还有“手把肉”、饽饽。可别说，奶茶这玩意儿暖肚子。文武喝到四五碗的时候，突然肚子里一热，“吱儿”的一下儿，从肚子通到头囟儿，脑门儿沁出点汗，昨晚喝的酒全没了。
塔拉就近对成仁说：“这大叶茶也顶菜叶呀！”
吃完早饭，塔拉、表妹就开始换新袍子，准备去舅舅家。虽然三天两头儿就去，但是每次有事出门，都当成一桩喜庆事。斯琴也换上了一件绿袍子。成仁看了，心里乐得像过大年似的。还得说蒙古族人讲究，不像汉人“老虎下山一身皮”。
人们出了屋，用一小截苇秆别上屋门，说是防备牲口拱开门。
小表妹骑上她的走马，一溜烟儿朝西跑去了。九岁的女孩，身子就像粘到马背上了似的。成仁看了有点挂不住面子。他和父亲不会骑马，要是骑上生个子马，非出事不可。挂不住面子，驴也还是得骑。喜文他们只好勒紧马嚼子，陪着文武爷俩，依着毛驴儿的碎步，往亲戚家走。
万万想不到的是，江南蒙古族人比江北汉民还讲究礼节。斯琴见母亲，双腿下蹲，双臂下垂，嘴上一句“赛拜诺！”比戏台上戏子施的礼还好看。
喜文施礼怎么说还是有点硬邦邦的。十四年了，还学不像斯琴那么带劲。
舅舅家住的是“马架子”。乍一看，“马架子”像一副大马鞍，在山墙上开一扇大门。进门是灶台，连着灶台是一铺筒炕，比地窨子可宽敞多了。这就得多预备牛粪、羊粪。
喝了一会儿奶茶就开始喝酒了，这可是喝大酒哇。奶奶先给孙文武敬酒。孙文武接过酒碗，用眼睛征求表哥的意见。表哥说按照蒙古族礼节，你要是会喝，就一口喝完。不一会儿，斯琴的哥哥也敬了一碗。
喝着喝着，房前一阵马蹄声，来了一位六十多岁的老人。成仁心里猜想是斯琴的父亲，嘴里却没说出来。自从那年“二月二”，他长了一个心眼儿。多亏没有说出来，人家不是男主人，是来串门儿的道尔吉大叔。
端上来煮全羊之后，道尔吉大叔也给孙文武敬了一碗酒。
文武几碗酒进肚有点坐不住了。奶奶让他原地不动躺下，还给压了一件羊皮袍子。
晚上，别人都在奶奶家住下了，只有喜文和斯琴回去了。
当天夜晚，喜文家地窨子狼嗥了一宿。直到清晨，才安静了下来。
斯琴家是“坐地蒙”，在喇嘛屯住多少辈儿了。
母亲前后生了两个女儿、一个儿子。按蒙古族习俗，同一氏族内不得通婚。喇嘛屯蒙古族同姓宝。斯琴的姐姐十七岁那年夏天，一个“草地蒙”走“敖特”[4]，来到查干泡，两人好上了。姐姐跟着那个“草地蒙”转场了，成了“草地蒙”的“伯勒根”[5]。东郭尔罗斯这边传唱着这样的“短调”：“伯勒根，伯勒根，草地蒙的伯勒根，见不到娘家亲人。”
王喜文被蒙古族人“招青”来到喇嘛屯，替蒙古族人种地，屯子的人都叫他“山东人”。盛夏里，斯琴与喜文在草甸子遇上了。喜文用刚学的蒙古话向斯琴问“赛拜诺”。哪承想，斯琴什么话都不说，拉上喜文就往苇塘走。躺在凉丝丝的苇铺上，斯琴急得浑身颤动，仰翻乱滚。不一会儿，她不乱动了，发出了叫声。声音粗重，像狼嗥一般。
其时，斯琴已怀有身孕。就是在这个夏初，她和一个走敖特的“草地蒙”一起过了几天。
喜文也学着不在乎。人家“草地蒙”已经走了，兴许在天那边草原上早就有了妻儿子女。眼见的是，自打走进苇塘，斯琴就对他依依不舍。斯琴给喜文起个蒙古名：巴特尔。她还说翻译成汉语可以是“铁汉”。
文武万万没料到，他这个姑舅哥哥来到郭尔罗斯，就成蒙古族人了。喇嘛屯东数第二家，过上了地地道道的“坐地蒙”日子。
喜文和斯琴当年秋天就结婚了。斯琴这个喇嘛屯的姑娘，没出喇嘛屯就做了“伯勒根”，成了喇嘛屯的“伯勒根”。“喇嘛屯”屯名就教人“敬仰”，蒙古族又特别尊重嫂子，喇嘛屯的“伯勒根”令人从心往外敬重。
第二年春天，斯琴白天还忙活着接羔子，晚上就生下来了大小子塔拉——喜文为他相应地起了一个汉名“王广原”。喜文学蒙古族人，不在乎广原是不是亲生的，而是把他看成一条“命”，一条“大命”。
回到东数第二家，坐在炕上，江北的文武对江南的“铁汉”说：
“表哥，我看你过得挺泰和呀！”
表哥听了，眼睛看着茶桌说：“这边不总是风调雨顺，要不那年我怎么特意写信给你呢。”
“我看风平浪静啊。”文武说。
“没事儿时候是这样。”表哥说，“有了事儿，官民之间动刀动枪，拿杀人不当回事。”
文武听了不解，问道：
“怎么，这边还有人作乱？”
表哥讲道：“光绪二十八年，朝廷实行‘立宪新政’，解除蒙地封禁，鼓励汉人移住蒙地，开荒耕种。我就是这年越过伊通边门的柳条边，来郭尔罗斯，投奔早先过来的一个亲戚，在屯基上盖了一个窝棚，开荒种地。这儿土地可不如你说的那边。那边开出来的荒也是黑土地，这边的荒地，大多是碱巴拉。碱巴拉也比没有好。赶上雨水大，碱就往下渗，也能有饭吃。抗不了的是人祸。蒙古族人中间对开蒙荒一有纷争，就大动干戈。”
“这还能牵连到你吗？”文武问。
“光绪三十二年发起的陶克陶胡暴动就是反对汉民来开垦蒙荒的。陶克陶胡家是塔虎屯，离我们喇嘛屯二十来里。他是‘会兵’首领，英勇善战。这边人称赞说：‘格萨尔王的弓，陶克陶胡的箭。’他率众起事，反抗朝廷和齐王的蒙地开放政策。陶克陶胡认为蒙地是蒙古族人自古放牛放羊的地方。仗打得很激烈，德隆烧锅一战，就留下二三百具尸体。陶克陶胡起事的消息传遍了东蒙草原，这事起自我们塔虎荒。征战中，陶克陶胡和部下还回到过我们新庙这边。我离开山东，远离了德国大兵，寻思到这边过太平日子，没料到又是兵荒马乱，晚上睡觉也睡不踏实，害怕外边的马蹄声。这还不单单是我一个人，我怕你嫂子和孩子们也受牵连。”
“事情过去了吧？”
“陶克陶胡的队伍三进索伦山，还到过俄国贝加尔湖布里亚特蒙古人居住地，前些年去了喀尔喀蒙古[6]的‘大库伦[7]’。”
文武听了，知道比那年表哥信里写的还邪乎。
“下一步会怎么发展呢？”
表哥长叹一声，说：
“没法预测，这是‘天时’呀！”
孙文武这次过江来，暗自有一个打算：能不能劝说喜文全家搬到江北去。他在东大屯日子眼瞅过起来了，可是，日子越好就越想亲友。扶余这边跟山东老家一样，逢年过节要会亲戚，大事小情就摆宴席。孙文武家这些年一次也没有。要是姑舅哥哥家搬到东大屯了，孙文武才会说自己日子好。他得跟喜文说了。
“二哥，你想不想老家？”
“想得很！”
“想老家的村子吧！”
“想亲人，人想人可邪乎了！”
“那你把家挪动挪动呗！‘人挪活，树挪死’啊！”
“我这不是挪动到这儿来了吗？”
“再挪动挪动呗！”
“我都成‘坐地蒙’了。”
“这儿多荒啊！”
“夏天来看看吧！那大草甸子，那没人深的苇塘。”
“屯子不像个屯子，屋子不像个屋子。”
“你要是也住上几年就不一样了。”表哥越说越有劲儿，“这儿的羊粪味儿我都离不开了。”
爷俩上驴时，斯琴和三个孩子站成“一”字相送。文武看斯琴，比那天第一次见到时更年轻了——年轻的伯勒根。成仁还看不出来这些。也许是朝霞映照的关系，他看斯琴的脸，红中还透着粉。喜文骑着他的走马送爷俩，都快走到那喇嘛屯东数第一家了，爷俩回过头，看斯琴他们还站在那里目送呢。
回来又是奔着日头走。喜文会抄近路，日头两竿子高的时辰，就到西大嘴子了。
“江东江西地住着也好。”喜文说，“一天能打来回，还两边戴日头。”
说完，他就往回折了。走马能走起来了。
路是省了，时间却得多花——驴不敢上冰。这路牲口本来就胆小，又没打掌。好在爷俩不差时间。
爷俩在驴前吃力地拽——这可看出来了，驴真是“牵着不走，打着倒退”的货。
来的时候，爷俩因为松花江往北转，就跟它分手了，这回却走在它南北段上。
常走人的江面发乌，得把住这条江道往东岸走。没被踩轧过的江面明光锃亮，镜子似的，人跟驴上不去。
成仁好奇，空身走上明冰。他得把腰弯下，脚趾佝偻着，像钩子一样隔着鞋抓住冰面。就是这样，他还摔了一个“腚蹲”。挨了摔以后，他倒不怕了，出脚自然了，上身也放松了。驴不会这样练习，还得由父亲一手拉着一头往前乍趴。
成仁还是走在明冰上，不一会儿，他学会了打滑出溜儿。开始一次能出溜个驴尾巴那么远，后来一次能出溜驴身子那么远，把父亲和并板儿的驴落下了一点。他热得把狗皮帽子往上推了推。
江心的冰没冻实，厚厚的冰层和沙底之间江水还往北淌着。突然，他看见了一群川丁子，在那活水层逆着水游玩呢。他惊奇地喊父亲快来看。父亲松不开驴，就是松开过来也不一定能赶趟儿。成仁透过冰看江底的沙子，干净得都发白，它怎么比在南江玩水时看到的沙底还白呢？又赶上川丁子游过来时，他喜欢得双腿在冰上用力蹦，看川丁子能不能在冰下听到。此时，成仁只能把这一奇观叫做“明冰”。多少年后，他听说东海龙王故事后，就知道叫它“水晶宫”了。
成仁放眼一看，整个江面溜平溜平的。他听大人说这是“文封江”。他愿意年年“文封江”。
回到西大嘴子，都东南晌了。
东江沿儿可热闹多了，有溜冰的，支爬犁的，还有狗拉爬犁……刚才过西江沿儿时，看不见人。那边人都在马背上。在马背上比在驴背上威风。
走冰道比走土道累，走完一趟冰道，成仁大腿根儿又酸又疼。
爷俩上了驴，走在江湾土道上。
成仁脑子里又现出表哥塔拉骑马放羊的样子。
成仁这几天没听到父亲夸奖喇嘛屯。父亲见多识广，到底怎么看那边，成仁愿意多听听。
“江南江北这么住着是挺好。”成仁先提起来话头儿，“爸爸，你说那边荒吗？”
“嗯，都是生地。”
“那边的日子呢？”
“‘有米一锅，有柴一灶’哇！”
文武心里还有没说出来的。
虽然离开家连来带去才四天，文武却希望早点到家。他要告诉他爱害羞的媳妇，那边人太“生性”。
成仁早就多了一个心眼儿，他不这样说人家。那年“二月二”，让他肠子都悔青了，也让他学会了要拿人当人。他懂得了尊重回回，也就懂得了尊重蒙古族人。
文武愿意跟儿子唠唠家常。
“小子，你说江西那样儿，日子能过起来吗？”
不知道成仁脑子在想什么，嘴上突然反问道：
“爸爸，喇嘛屯是中国，还是外国？”
