还记得那首很“男人”的歌吗？——
“长大以后，为了理想而努力，渐渐地忽略了父亲母亲和故乡的消息。如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话、戴着伪善的面具，总是拿着微不足道的成就来骗自己。总是莫名其妙感到一阵的空虚，总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去。在半睡半醒之间仿佛又听见水手说，他说风雨中这点痛算什么！擦干泪不要怕至少我们还有梦！他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么！”
这首歌是身残志坚的台湾歌手郑智化的《水手》。在受伤的时候，男人不妨听听这首歌。人生就像一条河，而我们就是游弋在河中的水手。在河流中泅渡免不了会受些伤，只有不怕河中的滔天巨浪，不怕在渡河中淹死，才可能游到成功的彼岸。人们赞美游到彼岸的英雄，却容易忘记在挫折的大河中泅渡的必要。
自古英雄多磨难
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。这是一条亘古以来都颠扑不破的道理。权贵的荫泽与庇佑下的成长，如同温室里的花朵，鲜有能经受风雨的。
1975年夏天，一个18岁的农村小伙子在炸鱼时不慎被雷管炸去了右手掌。残废了后他被迫终止了中学的学业。5年后，23岁的小伙子出门游历并拜师学画，立志要做一个画家。他怀揣几十元钱离开家乡，在外历经了两年的磨难：身无分文无处可去的时候，曾跟街边的流浪汉睡在一起；因为衣衫褴褛，他曾经被人当成小偷抓进了收容所……他甚至一度试图以自杀来告别苦难。
——这个小伙子叫谭传华，他于1995年注册了“谭木匠”商标，13年后的今天，“谭木匠”已经是名声响亮，光加盟店就是有500多家。
功成名就的他，至今甚至连来自哪里、究竟姓什么、亲生父母是谁，都不知道。他是在不足一个月大时，就被贫穷多子的亲生父母以50元钱卖给一对夫妇做儿子的。他的养父是一个养牛的，没有孩子，家境也不怎么宽裕。在20世纪50年代和60年代那段苦难的日子里，养父养母努力地呵护着他。然而，命运如残暴的狼，没用丝毫温情对待他。在他8岁那年，养母去世；养母去世后，养父又续弦；16岁那年，养父去世。从此，他彻彻底底变成了孤儿。作为孤儿的他得到政府照顾，于20岁那年安排进了工厂。兢兢业业的他珍惜着自己来之不易的工作。在1992年，他因能力卓越而当上了集团副总裁。当一个穷孩子苦孩子通过自己努力有了一番成就的故事正在按部就班地演绎时，命运的恶作剧又一次降临到他头上。在1998年底，他被内蒙古伊利集团免去生产经营副总裁一职。
——这个人叫牛根生，蒙牛集团的创始人，现在是集团董事长和总裁。
艰难困苦，玉汝于成。出身贫寒也好，命运多舛也罢，如果你换一个角度看，未必不是一种财富。当然，如果你在贫寒中潦倒、在多舛中随波，就谈不上什么财富了。《孟子》中有云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这篇文章我们在中学时代都读过，只是中学时代的我们没有多少人生的历练，并不能对这篇文章产生太深的共鸣。如今，回头来看，对于出身平凡或出身贫寒，以及遭受或正遭受磨难的人来说，孟子至少告诉了我们两点。
第一，将相本无种，英雄不怕出身低。古时如此，而今亦然。第二，所有的磨难与困苦，都可以成为锻炼能力和增强心志的手段。磨难与困苦源于外界，能力与坚韧激发于自身。
我们大家都有自己美丽的梦想，都在努力地行走、奔跑，只为了更好地生活。然而，世界是丰富的，有许多东西令人满意，也有许多东西令人讨厌。不管我们愿不愿意接受，两者都会不期而至。
当痛苦如冰雹从天而降，我们可能会自言自语：“为什么受伤的总是我呢？我已经足够努力了，也足够倒霉了，为什么命运总是要和我作对，这个世界真的太不公平了。”有谁没有沮丧过呢？然而，如果你一味让自己在沮丧中怨恨与绝望，就永远也无法让自己在人格上成熟起来。面对残酷的现实，弱者会诅咒，而强者选择的是战斗。
奥里森·马登说：“最高贵的绅士，他能以最不可动摇的决心来选择正义的事业；他能完全抵制住最不可抗拒的诱惑；他能面带微笑地承受着最沉重的压力；他能以平静的心态来面对最猛烈的暴风雨；他能以最无畏的勇气来对付任何威胁与阻力；他能以最坚韧的个性来捍卫对真理与美德的信仰。”30岁的男人，应该如同奥里森·马登笔下的高贵绅士，具有钢铁般的意志力，方能在人生的坎坷之旅一路过关斩将，成就自我。
人生的风雨是立世的训喻，生活的苦难是人生的老师。谭传华们并没有因“命苦”而一味沉沦。有一句意大利谚语是这样说的：“即使水果成熟前，味道也是苦的。不经过霜打的柿子，不会变得绵软可口。”
挫折能激发能量
法国的军事家拿破仑·波拿巴在谈到他的大将马塞纳时说，平时他真实而深刻的一面是显示不出来的，只有当他在战场上见到满地的伤兵和遍地的尸体时，他内在的“狮性”就会突然发作起来，打起仗来顿时变得勇不可当。
人类有些潜能是不会轻易显露出来的，除非是遭遇了巨大的打击或承受着强烈的刺激。这种神秘的力量深藏在人的内心最深处，只有当人们受到了讥讽、凌辱、欺侮或是遭遇困境之时，才会激发出来，做出前所不能的事情来。
艰难的情形，绝望的境况，赤贫的无助，在历史上曾经造就了许多伟人。如果拿破仑·波拿巴在年轻时没有遇到过什么窘迫或绝望，那么他一定很难变得那么足智多谋、镇定自若和刚强勇敢，他也就不会成为法兰西第一帝国的皇帝。巨大的困难和形形色色的危机，往往是爆发出巨大能量的火药。
一个成功的商人曾经说，在他一生中所获得的每一个成功，其实都是与艰难困苦作斗争的结果。所以，他现在对那些不费气力得来的成功，反倒觉得有点靠不住了。他觉得，排除种种障碍从奋斗中获得成功，才可以给人以喜悦。这个商人喜欢做一些难以达到的事情，这样可以检验他的力量，考察他的能力；他反而不喜欢从事那些很轻易就能办好的事情，因为不费力气的事情，不能给予他振奋的精神和发挥才能的机会。
处在困境之中的奋斗，最能使人发挥出潜在的力量；没有这种坚持不懈的奋斗，便永远不可能发现自己真正的力量。如果林肯是出生在一个庄园主的家里，进过大学，他也许永远不能成为美国的总统，也永远不可能成为历史上的伟人。因为一个人如果总是处在舒适安逸的生活中，便不需要自己做出很多的努力，不需要自己进行艰苦的奋斗。林肯之所以这般伟大，是与他不断地与逆境作斗争分不开的。
在我们周围，不知道有多少人把自己所取得的成就归功于自己所遇到的艰难和困苦。如果没有各种各样的阻碍与失败的刺激，他们也许只会发掘出自己才能的一半，甚至还不到；但一旦遇到这针刺般强烈的刺激，他们就会把他们的全部才能给激发出来。当面对巨大的压力时，突如其来的变故和重大的责任压在一个人身上时，隐藏在他生命最深处的种种能力，就会如火山般喷涌而出，帮助他们做出无坚不摧的大事来。历史上有过无数这样的例子。
爱默生说过：“我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒那种包藏着神秘力量的愤怒。伟大的人物总是愿意被当成小人物看待，但当他被摇醒、被折磨、被击败时，便有机会可以学习一些东西了。此时他必须运用自己的智慧，发挥自己的刚毅精神，学会了解事实真相，从自己的无知中学习经验，治疗好自负精神病。最后，要会调整自己并且学到真正的技巧。”
苏轼在《留侯论》中说：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。”男人如果拥有这种品质，那么无论在他身上发生什么事都无法影响到他。无论什么事情降临在他身上，他都可以保持住内心的平衡。
尽管我们从小就听说过许多表现出极大勇气的英雄故事，但我们更需要在家里、在日常生活中拥有同样的勇气。无论发生了什么事情，作为男人的你，请平静地带着微笑去面对这个世界，当然这需要极大的勇气。永远相信自己，不要随波逐流，这更需要勇气。
请在每一个清晨，带着勇气上路。没有实现理想不要紧，只要我们走在通往理想的路上。所有的压力与劳累，是我们为了理想必须付出的成本。而在你一天的工作结束之后，请清查一下你自身的“存货”，并且想一想你已经做了什么，你是在一种什么样的精神状态下做的。归根结底，后者是更重要的事情。你是否曾经感到虚弱、心不在焉，或者你曾经畏缩不前？你是否曾表现出了足够的信心和力量？
坚韧不拔的斗志
有一部著名的美国电影叫《肖申克的救赎》，电影讲叙的是年轻的银行家安迪因被判决谋杀自己的妻子，被送往美国的肖申克监狱终身监禁。遭受冤枉的安迪外表看似懦弱，但内心坚定，从进监狱的那天开始就决定一定要离开这里。他在监狱里遇见了因失手杀人被判终身监禁的摩根·费曼，两人很快成为好友。肖申克监狱当时是美国最黑暗的监狱，典狱长利用罪犯做苦役，为自己捞了不少好处。狱警对囚犯乱施刑罚，甚至将囚犯活活打死。
面对如此险恶的环境，安迪没有自甘堕落，他办监狱图书室，为囚犯播放美妙的音乐，还利用自己的知识帮助大家打点自己的财务。典狱长很快发现了安迪的特长，让他帮助自己洗黑钱做假账。在暗无天日的牢笼中，安迪从未放弃过对自由、对美好生活的追求，他每天用一把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报将洞口遮住。用了20年的时间，安迪才完成了地洞的开凿，成功地逃出监狱并最终把典狱长绳之以法。
安迪在莫大的误解、冤枉、恶劣的生存环境之下，竟然能够一直朝自己的目标在努力，让人看了之后非常震撼，如果一个人能用这样的毅力和忍耐力做一件事，想不成功也难啊。
坚韧不拔的斗志是所有伟大成功者的共同特征。他们也许在其他方面有缺陷和弱点，但是坚韧不拔的斗志是每一个成功者身上不可或缺的。无论他处境怎样，无论他怎样失望，任何苦难都不会使他厌烦，任何困难都打不倒他，任何不幸和悲伤都摧毁不了他。过人的才华和禀赋都不如坚持不懈的努力更有助于造就一个伟人。在生活中最终取得胜利的是那些坚持到底的人，而不是那些自认为自己是天才的人。
杰出的鸟类学家奥杜邦在森林中刻苦工作了许多年。一次，在他度假回来时，发现自己精心创作的200多幅极具科学价值的鸟类绘画都被老鼠糟蹋了。回忆起这段经历，他说：“强烈的悲伤几乎穿透我的整个大脑，我接连几个星期都在发烧。”但过了一段时间后，他的身体和精神都得到了一定的恢复。他又重新拿起枪，拿起背包和笔，走向森林深处。
无论一个人有多聪明，如果没有坚韧不拔的品质，他就不会在一个群体中脱颖而出，他就不会取得成功。许多人本可以成为杰出的音乐家、艺术家、教师、律师或医生，但就是因为缺乏这种杰出的品质，最终一事无成。
坚韧不拔的斗志是一种力量，一种魅力，它使别人更加信赖你，每个人都信任那些有魄力的人。实际上，当他决心做这件事情时已经成功一半了，因为人们都相信他会实现自己的目标。对于一个不畏艰难、一往无前、勇于承担责任的人，人们知道反对他、打击他都是徒劳的。
坚韧的人从不会停下来想想他到底能不能成功。他唯一要考虑的问题就是如何前进，如何走得更远，如何接近目标。无论途中有高山、有河流还是有沼泽，他都会去攀登、去穿越。而所有其他方面的考虑，都是为了实现这个终极目标。
宋朝诗人杨万里有诗曰：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山栏。”人在奋斗的过程中，由于各方面条件的限制，必然困难重重，也会存在种种干扰。这些困难、干扰就像一座座山阻碍在我们前进的道路上，但是我们不应被吓倒，只有坚持到底才是最后的胜利。只要拿出顽强的毅力，持之以恒，坚持到底，事业的成功必将成为一种必然。当年宋庆龄在称赞张学良将军时曾说：“有超乎常人的毅力，必有超乎常人的抱负。”
30岁的男人要做人生的强者，首先要做精神上的强者，做一个坚韧不拔、威武不屈的人。世间不存在人无法克服的艰难和困苦。在你面临绝境无法摆脱时，在你气喘吁吁甚至精疲力竭时，你只要再坚持一下，奋力拼搏一下，你就会战胜困难。
有许多伟人也会出现这样的错误，在他们即将抵达成功时，他们却因失败而放弃了。德国科学家席勒在研究X射线即将看到曙光时，失去信心，罢手却步，遂将成功的喜悦奉送给了伦琴。
歌德曾这样描述坚持的意义：“不苟且地坚持下去，严厉地驱策自己继续下去，就是我们之中最微小的人这样去做，也一定会达到目标。因为坚忍不拔是一种无声的力量，这种力量会随着时间而增长，是任何挫折和失败都无法阻挡的。”
保持沉着冷静
唐代宪宗时期，有个中书令叫裴度。有一天，手下人慌慌张张地跑来向他报告说他的大印不见了。为官的丢了大印，真是一件非同小可的事。可是裴度听了报告之后一点也不惊慌，只是点头表示知道了。然后，他告诫左右的人千万不要张扬这件事。
左右之人看裴中书并不是他们想象的一般惊慌失措，都感到疑惑不解，猜不透裴度心中是怎样想的。而更使周围人吃惊的是，裴度就像完全忘掉了丢印的事，当晚竟然在府中大宴宾客，和众人饮酒取乐，十分逍遥自在。
就在酒至半酣时，有人发现大印又被放回原处了。左右手下又迫不及待地向裴度报告这一喜讯。裴度依然满不在乎，好像根本没有发生过丢印之事一般。那天晚上，宴饮十分畅快，直到尽兴方才罢宴，然后各自安然歇息。
而下人始终不能明了裴中书为什么能如此成竹在胸。事后好久，裴度才向大家提到丢印当时的处置情况。他对左右说：“丢印的缘由想必是管印的官吏私自拿去用了，恰巧又被你们发现了。这时如果嚷嚷开来，偷印的人担心出事，惊慌之中必定会想到毁灭证据。如果他真的把印偷偷毁了，印又何从而找呢？而如今我们处之以缓，不表露出惊慌，这样也不会让偷印者感到惊慌，他就会在用过之后悄悄放回原处，而大印也不愁不失而复得。所以我就如此那般地做了。”
从人的心理上讲，遇到突然事件，每个人都难免产生一种惊慌的情绪。问题是怎样想办法控制。
楚汉相争的时候，有一次刘邦和项羽在两军阵前对话，刘邦历数项羽的罪过。项羽大怒，命令暗中潜伏的弓弩手几千人一齐向刘邦放箭，一支箭正好射中刘邦的胸口，伤势沉重痛得他伏下身。主将受伤，群龙无首。若楚军乘人心浮动发起进攻，汉军必然全军溃败。猛然间，刘邦突然镇静起来，他巧施妙计：在马上用手按住自己的脚，大声喊道：“碰巧被你们射中了！幸好伤在脚趾，并没有重伤。”军士们听了顿时稳定下来，终于抵住了楚军的进攻。
西晋时，河间王司马颙、成都王司马颖起兵讨伐洛阳的齐王司马同。司马同看到二王的兵马从东西两面夹攻京城惊慌异常，赶紧召集文武群臣商议对策。
尚书令王戎说：“现在二王大军有百万之众，来势凶猛，恐怕难以抵挡，不如暂时让出大权，以王的身份回到封地去，这是保全之计。”王戎的话刚说完，齐王的一个心腹怒气冲冲地吼道：“身为尚书理当共同诛伐，怎能让大王回到封地去呢？从汉魏以来王侯返国有几个能保全性命的？持这种主张的人就应该杀头！”
王戎一看大祸临头，突然说：“老臣刚才服了点寒食散，现在药性发作要上厕所。”说罢便急匆匆走到厕所，故意一脚跌了下去，弄得满身屎尿臭不可闻。齐王和众臣看后都捂住鼻子大笑不止。王戎便借机溜掉，免去了一场大祸。
正因为王戎有冷静的头脑，才在危急之下身免一死。此事无疑给后人以启示：危急时刻要沉着冷静，静中生计以求万全。
还有这样一个故事：在俄罗斯的一个地区，居民们发现了一个捕捉野熊的好方法，他们设好诱饵，然后安排十几个人围住这个区域，当熊进入到这个区域后，他们便一同大喊大叫，惊恐万状的黑熊便慌不择路四处奔逃，最后气力用尽，只能束手就擒。
在这场战斗中，是熊自己打败了自己，否则以它的体型与气力讲，人是很难抓住它的。其实，大家想一想，在现实生活中，很多事之所以失败，就在于当我们在面对一些困难特别是在面对一些突发事件时，情绪失控，从而说一些不应该说的话，做一些不合常理的事。
我们不妨留心身边那些有点成就的人，无论是当了个不大不小的官的人，还是赚了不多不少的钱的人，他们毫无疑问都是情绪稳定的人。他们处事镇定，我们很少见到他们惊慌失措。这些素质，是他们之所以相对出色的重要原因之一。试想，一个遇事慌乱的人，如何能担当大任？
老练的水手，在大风大浪中从来就不会有一丝惊慌。这除了他们在长期的风浪中锻炼了意志之外，还与他们有丰富的处置经验有关。他们经历过风浪，也知道如何应对风浪。因此，作为30岁的男人，你要想在人生的浩瀚海洋中成为一名沉静的水手，不妨多给自己一些挑战的机会，让自己在人生的风浪中磨练成一个处变不惊的水手。
当忍则忍，该让就让
有道是：大丈夫能屈能伸。知道这话的人多，但真能做到的人少。而这些做不到能屈能伸的人，又大多是能伸不能屈。一屈、一伸原是人与万物的本能，也是处世求存的智慧。本能是先天的潜力，智能是后天的功夫。
动物界的刺猬可以说是能伸能屈的智慧化身。你看它身处顺境时拱着小脑袋，凭借着满身的硬刺，横冲直撞；当它身处险境时，则缩回脑袋，把自己裹成一个刺球，让敌人无隙可击。
“屈”不是逆来顺受，而是一种识时务的智慧，是一种顾大局的气概；“屈”不是屈服，而是一种忍辱负重的坚毅，是一种以退为进的勇敢。冯梦龙在其著作《智囊》中，认为人与动物一样，当形势不利时，应当暂时退却，以屈为伸，否则形势将更加恶化。蠖会缩身体，鸷会伏在地上，动物都有这样的智慧，以此来保全自身，难道我们人类还不如动物吗？
在事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若运用“屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果，反之，该屈时不屈而伸，必然遭到沉重打击，甚至连性命都保不住，那样，还有什么资格去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？
勾践忍尝粪问疾之痛，韩信受胯下之辱，司马迁忍宫刑之耻……纵观历史，有多少像勾践、韩信、司马迁一样的人物，为成就自己的事业，实现自己的理想，在必要的时候寓伸于屈，从而保存自己，待时机一到东山再起。历史已经证明，善于使用屈伸之术，该屈则屈，该伸则伸，是30岁男人要成为强者的一项重要素质。毕竟，人生没有一帆风顺。
有些人喜欢把忍让与失败、放弃、躲避等词联系在一起，似乎忍让总带有某种贬义和消极的色彩。然而忍让却是善于变通者的法宝。忍让包含了很多层意义，我们可以把它看做是当下生活的中止，是个积聚能量的过程，在这样的暂停中具有快速生长的可能。
忍让并不是从此以后就不再进攻，相反的，忍让是为了在积蓄了足够的力量以后更好地进攻。曹操不乏英雄气概，但他也有让步的时候。他迎汉献帝定都许昌后，并不是万事大吉，他当时还不能“挟天子以令诸侯”，相反，曹操一时成为众矢之的。而曹操这时的力量并不强，与袁绍等人相比，更处于弱势。因此，曹操采取后发制人的方法，将袁绍打败。
曹操得势后，袁绍摆出盟主的架势，以许昌低湿、洛阳残破为由，要求曹操将献帝迁到鄄城，因鄄城离袁绍所据的冀州比较近，便于控制献帝。可是曹操在重大问题上不让步，断然拒绝了袁绍这一要求，而且还以献帝的名义写信责备袁绍说：“你地大兵多，专门树立自己的势力，没看见你出师勤王，只看见你同别人互相攻伐。”袁绍无奈，只得上书表白一番。
曹操见袁绍不敢公开抗拒朝廷，便又以献帝的名义任袁绍为太尉，封邺侯。太尉虽是“三公”之一，但位在大将军曹操之下。袁绍见自己的地位反而不如曹操，十分不满，大怒道：“曹操几次失败，都是我救了他，现在竟然挟天子命令起我来了。”拒绝接受任命。
曹操知道自己这时的实力还不如袁绍，不愿意在这个时候跟袁绍闹翻，决定暂时让步，便把大将军的头衔让给袁绍。自己任司空（也是“三公”之一），代理车骑将军（车骑将军只次于大将军和骠骑将军），以缓和同袁绍的矛盾。由于袁绍不在许都，曹操仍然总揽朝政。
与此同时，曹操安排和提升一些官员。以程昱为尚书，又任命他为东中郎将，领济阳太守，都督兖州事，巩固这一最早的根据地；以董昭为洛阳令，控制好新旧都城；授夏侯渊、曹洪、曹仁、乐进、李典、吕虔、于禁、徐晃、典韦等分别为将军、中郎将、校尉、都尉等，牢牢控制军队。
曹操表现得很谦恭。于是杨奉荐举曹操为镇东将军，袭父爵费亭侯。曹操连上《上书让封》、《上书让弗宁侯》、《谢袭弗亭侯表》等，表明他“有功不居”。曹操深知自己还是弱者，因此对袁绍的要求尽量满足，对朝廷的封赠表现出“力所不及”的谦恭。等到羽毛丰满后，他就露出真面目了。官渡一战，曹操彻底打败了袁绍。
在双方僵持的时候，他会先退几步，以求打破僵局，为自己积蓄力量赢得时机。善于把握进退的火候，恰当抉择进退的时机，把自己提高到一个更高的层次。
面对挫折、打击、磨难，应该沉着应对，不能被这些困难所压倒。忍受挫折的一种方法是发愤图强，准备东山再起，而不是由此沉沦。
当自己处于弱势时，不妨采取以退为进的方针，避开凌厉的锋芒，保存自己的实力。当忍则忍，该让就让，不勉强，不生硬。这时候，你就是真正的强者了。
变危机为转机
“机会就在危机后面”，“危机是幸运的伪装”——我们常听人这么说，这不仅是一句简单的安慰人的话，而是包含了智慧的人生哲理。
美国第37任总统尼克松在其著作《六次危机》一书中，有这么一段发人深省的话：“对每个人来说，生命就是一系列的危机，问题是你怎样去对待这些危机，如何使这危机变为转机。”我们都知道，尼克松是一位颇有建树的政治家，曾为改善中美关系作出了贡献。但也许很多朋友并不知道尼克松的人生之路并不平坦。他在底层辛苦多年，饱经挫折，不懈奋斗，从普通士兵一步步当上众议员、副总统、总统。1975年，他为了避开“水门事件”丑闻而辞职，当时有人认为他的政治生命结束了。但他以自己从政几十年的丰富经验，四处演讲，著书立说，又成为政界各级掌权人的主要咨询者之一。他的许多主张亦被后任的各届总统采纳，是个不在位的“总统”，直至他去世。
有一座高大的纪念碑，矗立在美国的亚拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上。这座碑不是纪念某个伟人，也不是纪念某件大事，它纪念的是一场虫害。在这座碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所作的贡献。象鼻虫是北美洲地区棉花田里的一种害虫。为什么亚拉巴马州要为害虫立纪念碑呢？
1910年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了亚拉巴马州的棉花田，虫子所到之处棉花毁于一旦。天灾让棉农们欲哭无泪。灾后当然要重建，亚拉巴马州是美国主要的产棉区，那里的人们世世代代都种棉花，可现在，象鼻虫灾害使人们认识到仅仅种棉花是不行的，如果仅仅种棉花，爆发了象鼻虫灾害，一年的收成就没了。于是，人们开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。尽管棉花田里还有象鼻虫，但因为套种使棉花密度减少，虫子无法大规模繁衍，少量的农药就可以消灭它们。棉花和其他农作物的长势都很好，结果收成表明，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。从此，亚拉巴马州的人再也不单单在田地里种植棉花，而是在种植棉花的同时，大量种植一些其他的农作物。亚拉巴马州的人们从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。亚拉巴马州的人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，是象鼻虫使他们学会了在棉花田里套种别的农作物。为此，亚拉巴马州州府决定，在当初象鼻虫灾害的始发地恩特曾颖镇建立一座纪念碑，以感谢象鼻虫在繁荣经济方面的贡献。
人生在世，总希望时时顺利，心想事成，一生平安。然而事实并非如此，现实就是现实，危机和挑战常常会降临到我们身上。人从婴儿呱呱落地，生于陌生之境，惊哭求生，乃一切危机之始，接下来的生理成长，社交情谊，创业守业，聚别欢忧……无一不存在危机。
而所谓“危机”，其实包含着两个方面的内容——“危险”和“机遇”。只是大多数人习惯性地只看到“危险”，而看不到“机遇”。危机已经发生，不要叹息、不要沮丧，我们所要做的就是用心去捕捉危机中的转机，从而走向一个新的开始，走向更美好的未来。
人的伟大其实不在于如何躲避危机，而在于如何变危机为转机。人虽有危机之患，但它只能在固定的条件下，才酝酿成祸危害于人。希腊人并不视危机为可怕，他们认为危机乃是“上帝赋予人的一种特殊机遇，是不在惯常时间运作下之‘时机’让人可以在此时有所超脱，顿悟真理”。在生活中面临上述这些处境时都是危机，但是我们千万不要轻看危机，这或许就是我们的转机，我们也只有在危机中才能有转变的机会。
危机既是一种压力又是一种动力，它像一种催化剂，能孕育出灵魂和精神的力量。可以这样说：危机即是“高山盖顶”或“海浪涛天”，如果是玫瑰，一定会在高山上开花，如果是珍珠，一定会在海涛中发光，关键是我们要学会变危机为转机。
把握逆转的时机
“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”一首由周华健、成龙等人演唱的《真心英雄》，可谓唱出了男人的心声。
灿烂星空，谁是真的英雄？没有人能随随便便成功。在苦难的陷阱里，弱者在沉沦，而强者在崛起。在强者眼里，苦难是冲刺未来的利剑，贫穷是开启财富的钥匙。
在失败中找寻等值利益的种子，这是失败存在的唯一价值，也是失败之所以成为成功之母的原因所在。能称得上事业的事，要想一步到位的几率近似为零。爱迪生在历经1万多次失败之后才发明了灯泡，而沙克也是在试用了无数介质之后才培养出了小儿麻痹疫苗。很多时候，人们是在不停地“试错”中走向成功的。一位名人是这样去界定智者和愚者的：“生命中最重要的事，不是用你所赚得的钱去投资。真正重要的，是如何从你的损失中获利。这是需要智慧的，而这也正是智者和愚者的分别。”有时，还真应该感谢人生中的大小挫折，因为正是它们，才使得自己痛定思痛、脱颖而出。
然而，挫折并不能保证每一个人都会因此得到完全绽开的成功花朵，它只提供成功的种子。你必须找出这颗种子，并且以明确的目标给它养分并栽培它，否则它不可能开花结果。要有一颗好学与反省之心，思考一下出现挫折的原因是什么，自己需要从哪些方面改善与努力。只有这样，你才能扭转局势。因此，在你面临困境的时候，不妨问自己几个问题：
(1)问题的原因是什么，是环境、别人、还是自己？要解决眼下的问题，先得找出导致问题的根源，才好对症下药。事情是从哪里出错的？是否一开始就处于毫无胜算的情况？自己是否犯了错误？还是别人造成的问题？史玉柱在经历了“巨人事件”的惨痛之后，痛心疾首地总结了自己经营事业的致命失误，痛定思痛，从错误中学习，方能从失败中站起。
(2)所发生的事，确实是一个失败，或只是没有达到目标？没有一帆风顺的成功，挫折是追求之路上的常事。挫折不是失败，只是成功路上的坎坷而已。你去赶晚上8点钟的末班火车，路上被一条大河阻住。这时，你遇到的还只是挫折，你需要迅速找条船或一座桥。找不到的话，就该考验你的水性了。而当你匆匆赶到火车站，发现火车已经走了。这时，就你赶这趟火车来说，你是失败了。但如果你赶末班火车的目的是为了参加第二天在千里之外的一个重要活动，那么，你错过火车也只能算是一个挫折而已，你还有乘坐飞机、汽车的选择。
不要一遇到困难与阻力就轻易缴械投降。即使山穷水尽，也可能柳暗花明。
(3)挫折中含有多少契机？有一句老话说：“玉不琢不成器”，人不经试验也成不了大器。不论你经历什么样的挫折，当中定有成功的契机。有时候那契机并非显而易见，但是只要你愿意去找就会发现。
华伦·魏斯比曾说过：“一个脚踏实地的人，是一位经过历练之后去芜存菁的理想主义者；而一个愤世嫉俗的人，则是一位经过历练之后却被烧伤的理想主义者。”别让逆境之火把你变成一个愤世嫉俗的人；反之，让它将你去芜存菁吧！
(4)我能从当中学到什么？诗人拜伦说得好：“逆境是通向真理的第一条路。”餐饮业大师俄夫根·巴克说：“我从经营不善的一间餐馆所学到的，远胜于从所有成功的餐馆所学到的。”他在加州拥有5家非常出名的餐馆，并且在芝加哥、拉斯维加斯和东京都有餐馆。
因为每种情况都不一样，因此对于如何从挫折中学习，很难整理出一般性的原则。但是如果你在经历事情时能保持一颗学习的心，努力学习任何能帮助你采取不同做法的事，你就能够改进自己。一个人如果心态正确，那么任何一个障碍都能让你更清醒地认识自己。
(5)对这经历，我是否心存感激？美国的短跑名将世界纪录创造者爱迪·哈特，在1972年慕尼黑奥运会错过了100米短跑的预赛，结果丧失了赢得一枚个人金牌的机会。但是他对这个经历的看法是很正面的，他说：“我们所追求的事，不见得每一样都能够获得成功，这大概就是我错过那场预赛所学到的最重要的教训。在我们生命当中，我们会经历到许多失望，也许是没有被升迁，也许是没有得到所想要的工作，但是我们必须学会承受这些打击。运动是很有价值的，因为它不是输就是赢。在你成为一个优秀的得胜者之前你必须学会输得起。”哈特很高兴能在接下来的接力赛中将一枚金牌拿到手，也为学到能接受打击而感恩。如果你面临失败，请试着培养这样的感恩之心。
(6)我如何化挫折为成功？作家威廉·马士腾如此写道：“生命中如果有哪个因素是能导致成功的，那就是从被击倒中得到益处。就我所知的每个成功，都是因当事者能够分析被打倒的原因，而在下次再试时从中得到助益。”
从一个事件中找出错的原因是很有价值的。如果能更进一步地从错误中学习而改进，那就是转败为胜的关键。有时候我们从错误中学到不犯相同的错误，而有时候也会有意外的发现，譬如爱迪生的留声机，或是史诺宾的无烟炸药一样。只要你愿意去试，一定都能从很糟的情况中找出有价值的东西。
(7)谁能在这事上帮助我？有人说，我们能从两个途径来学习：一是经验，亦即从自己的错误中学习；二是智慧，亦即从别人的错误中学习。我想我们还是尽可能地从别人的错误中学习比较好。
找对人求教是很重要的。有一个故事，讲的是一位官员走马上任的时候，在办公桌上发现前任官员留给他的三封信，信封上写有说明，在承受压力的时候才能打开这些信。不久，这个官员和新闻界发生了问题，于是他打开第一封信，上面写着：怪罪到你的前任官员头上。于是他照做了。风平浪静了一段时间。几个月之后，他又有了麻烦，于是他打开第二封信，上面写着：改组。于是他照做了。之后又平静了一些日子。但是因为他从来没有真正解决造成问题的根源，于是问题又来了，而且这次问题更大。在极度焦虑之下，他打开了第三封信，信上面写着：准备三封信。
这是一个幽默故事，却颇有深意。我们是应当向人求教，但是求教的对象，必须是已经成功地处理过自身失败的人。
(8)下一步该做什么？深思熟虑之后，就应该考虑下一步该做什么。你只有行动起来，才能走出困境。唐·舒拉和肯·布兰查德在他们所写的《人人都是教练》一书中说：“学习的定义就是行为的改变。如果没有采取实际行动，那么你就是没有真正地学习到。”
“失之桑榆，收之东隅”，这句话可以用来安慰失败者，促使其再度奋起。当机会到来时，不知道是否该前进，而感到迷惘的人，也要鼓励他们不要犹豫，迅速行动。
一直沉湎在失败的苦果中，无法再度奋起的人，当然不可能获得成功。
成功者与失败者之间的距离，不是因为实力有别。在任何人看来，有实力获胜的人，是那些不计较成败得失，并善于把握住逆转时机重新奋起的人。
逆转的时机就好像电光石火一样，因此，想要掌握时机，就必须倾注全部注意力。如果投入努力很大却徒劳无功时，不要感到焦躁，要能耐心地等待下一次时机的到来。
机会绝对不是偶然到来的，只要你相信会有到来的时候，耐心等待，仔细留意，机会就会降临到你的身上。
某位电影导演在讲拍戏的甘苦时，其中讲到天气的问题：“要拍摄晴空万里的画面，看似简单其实很辛苦。因为晴空万里的机会非常少。好不容易遇到晴空万里的时候，工作人员开始准备时，不知不觉地云又布满了天空。将准备就绪的摄影机对准天空，然而云却一直无法消散。结果，只好作罢。不过，在休息时，云却又完全消失了，令人感到非常失望。因此，拍摄时最需要的就是和天气比耐力。”
这位导演所说的晴空万里，指的就是“机会”。不知道它何时会探出头来，但是相信一定会出现——能够保持着很大的信心，持续忍耐，时机就会到来。如果在中途放弃，而打算收工时机会即在刹那间溜走了。
环顾四周，注意力稍微不足时，就不会察觉到机会已经来到。当天空布满了云，在短时间无法消失时，如果你焦躁得无法再等待下去，就会枉费以前所有的努力。
要巧妙掌握闪烁的时机之光，绝对不属于概率较低的赌博。如果有充分的观察力、注意力、忍耐力以及行动力，就能够有准确的命中率。
当然，这时还是需要保持冷静的，为了避免错失时机，一定要能客观地把握事物的本质，不要因为焦躁与动摇而遮蔽了视线，妨碍作出正确的判断。
就英雄本色而论，许多杰出的人物的成功，并不是得益于旗开得胜的顺畅，马到成功的得意，反而是无数的挫折造就了他们，正如孟子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
的确，一个人要有所成，有大成，就必须忍受挫折的折磨，在挫折中锻炼自己、丰富自己、完善自己，使自己更强大、更稳健。这样，才可以水到渠成地走向成功。像苏秦搞六国合纵就是这样，像韩信找出路也是这样，像刘邦打天下，像刘备找安身立业的地方都是这样。这样的例子太多了。
黎明的到来，少不了以黑暗打头阵。品尝胜利甘果的人，又怎能不经历风雨的洗礼？现在开始，请不要在黑夜里迷惘与哭泣，请咬紧牙关，熬过黎明前的黑暗。
高超的应变能力
拿破仑认为，在战场上最重要的一点是应变力，他曾说：“应变力也是战斗力，而且是重要的战斗力。”拿破仑的观点其实并不新鲜，早在2000多年前的春秋末年，我国著名的军事家孙子就说过：“兵无常势，水无常形”，强调战争中要善于随机应变。
恐龙不可谓不强大，蟑螂不可谓不弱小。但大自然的丛林法则是“适者生存”而不是“强者生存”。强者在变幻的自然面前若不能积极应变，强弱的转换可以一下令曾经的强者跌入毁灭的深渊。恐龙的灭绝就是因为应变能力不够。而不起眼的蟑螂，是适应各种环境的高手，在面对各种各样的环境时，身体结构也能随之做出最适应的改变，所以能坚强地生存下来。
所以，真正的强者做起事来如水一样，能“随器成其形”。放在桶里的水是圆的，放在箱子里的水是方的，遇冷成冰，受热化雾，随势而变，不拘一格，却不改其水的本色。当今社会瞬息万变，并且变化速度日益加快，被人称之为“10倍速时代”。只有快速反应，提高应变力，才能生存，并在生存中图发展。
《周易·系辞下》有云：穷则变，变则通，通则久。意思是事物到了尽头就会发生变化，变化就能通达，通达了就能长久。区区的九个字，却包含了无穷的智慧。任何事物都有一个发生、发展、衰落的过程，大到国家社会、小到个人都是这样。在事物发展到衰落阶段，就要寻求变化以谋出路。如果一味坚持原来的旧规矩而不思变化，只能僵化致死；反之，如果能适应环境的变化而改变策略，革故鼎新，就能立于不败之地。
以不断变通的思想要求自己，让自己不断探寻新的思路，就可以突破原有的桎梏，将自己提升到另一个高度，创造出新的辉煌。
法国贝纳德古·塔兹做邮购唱片生意，一干就是10年，尽管他很努力，但30多岁的他仍旧两手空空。塔兹想：“总跟在别人后面跑，不是办法啊！为什么不另起炉灶，走一条自己的路呢？”于是他下定决心向其他同行不愿意涉足的领域进军。
市内的艺术馆保留了许多欧洲中世纪的风琴音乐作品，其中很大一部分与宗教艺术有关，却很少有人问津。塔兹尝试着制作了这一类作品的唱片，投放市场后，备受老年顾客和外国游客的青睐，因此他大受鼓舞。于是塔兹就地取材，把开发“稀有曲目”作为自己的经营方向。
在经营过程中，塔兹本着不搞噱头，曲目和录音都以追求品质为首要任务的方针开展生意，结果不但扩大了业务，还挖掘了许多“冷僻乐曲”，挽救了不少面临失传的“宗教音乐资产”。到如今，塔兹在欧美的6个国家设有分公司，本人也获得了“唱片大王”的美称。
佛法自然，人法变通。人活一世，生存环境不断变迁，各种事情接踵而来，因循守旧、不知变通是无论如何都行不通的。生活中有一些人总是失败，就是因为他们顽固不化、按图索骥、墨守成规，不会变通，从而把自己的道路堵死，结果导致自己寸步难行。其实一些旧思想、旧规矩都是可以打破的，只要我们做事变通而不反常规，灵活而不违原则，这样就能符合时代的变迁和社会的发展。
在18世纪的法国，土豆种植曾有很长一段时间得不到推广。宗教迷信者不欢迎它，给它起了个怪名字——“鬼苹果”；医生们认定它对健康有害；农学家断言，种植土豆会使土壤变得贫瘠。
法国著名农学家安瑞·帕尔曼切曾在德国吃过土豆，觉得土豆是一种很好的食品，于是决定在本国培植它。可是，过了很长一段时间，他都未能说服任何人。
面对人们根深蒂固的偏见，他一筹莫展。后来，帕尔曼切决定借助国王的权力来达到自己的目的。1787年，他终于得到了国王的许可，在一块出了名的低产田上栽培土豆。帕尔曼切发誓要让这不受人欢迎的“鬼苹果”走上大众的餐桌！
他耍了个小小的花招——请求国王派出一支全副武装的卫队，白天晚上轮流值班对那块土地严加看守。这异常的举动，撩拨起人们强烈的偷窥欲望。此举的确显得十分神秘，一块土豆地怎么会派哨兵日夜把守呢？周围的农民无不好奇，不断地趁着士兵的“疏忽”而溜进去偷土豆，小心翼翼地把偷来的土豆拿回去研究，种在自家地里，精心侍弄，看到底有何不同。哨兵对周围的农民偷土豆，表面上似乎严禁，实际上则睁一眼闭一眼。当周围农民种的土豆获得丰收之后，所谓的“鬼苹果”的优点也就广为人知了。就这样，通过这个巧妙的主意，土豆在法国普及开来，很快成为最受法国农民欢迎的农作物之一。土豆食品也昂然走进了千家万户。
人的每一种行为，每一种进步，都与自己的思维变通息息相关，离开了变通思维，人就什么事情也办不成了。之所以有的人成就了伟业，有的人却碌碌无为一辈子，原因就在于变通思维的差异。其实，成功的机会无处不在，只是它更青睐于善于思考、善于变通的人。别人成功了，我们却没有，并不是别人运气好，而是他们善于思考，对这个世界多了份观察，对自己的生活多了份思考，在事情的解决方法中多添了一份变通。就像有人说的，这个世界不缺少能干活的人，缺少的是会思考、会变通的人。许多成功人士一生不败，关键就在于他们在为人处事中精通变通之道，进退之时，俯仰之间，都超人一等。
其实人与人之间，谁比谁聪明、谁比谁幸运并不是最大的差距，最大的差距在于谁思考更深入，变通更及时。因此，我们在生活中要勤于思考善于变通，对于一些别人解决不了的问题，我们可以换个思路去解决；对于别人想不到的事情，我们要努力想到并实现。“只有想不到，没有做不到”，这句稍显夸张的话，从某种角度讲，是有一定道理的。会思考、会变通的人是永远不会被困难阻挡的，即使前面荆棘丛生，他们也能披荆斩棘，奋勇直前。
人的发展永远都离不开机会，要想自己能够把握机会、迎合机会、创造机会，那么我们就必须不停地开动脑筋，运用智慧，否则我们就有可能会被时代淘汰。西方有一句谚语“上帝在关上一道门时，就会在别处给你打开一扇窗。”诗人陆游讲：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”只要我们不拒绝变化，并且善于运用变通的思维方式，不断改变自己的观念，我们就能抓住机会，走出困境，进入新的天地。
世间事物千奇百怪，变幻莫测，固定、单一的思维模式是不足以应对一切复杂多变的世事的。可以说世间唯一不变的真理就是“变”。在做事的时候，只有不断变通，才可能绕开生活道路上的一切障碍，让你轻松获得成功。
大路车多走小路
一次从城东乘出租车去城西参加一个重要会议。因为时间较紧，我嘱咐司机找一条最快的路。“那么，只有走小路了，不过要绕多一点距离。”我奇怪地问为什么走小路比大路更快。司机说：“现在是上班时间，大路上的私家车和大巴很拥挤，因此要想快的话最好是绕一点的小路，因为小路车少不堵反而会更快一点。”司机的话给我上了一堂人生哲理课。
鲁迅先生曾说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”而世间之路又有千千万万，综而观之不外乎两类：直路和弯路。
毫无疑问，人们都愿走直路，沐浴着和煦的微风，踏着轻快的步伐，踩着平坦的路面，这无疑是一种享受。相反，没有人乐意去走弯路，在一般人眼里弯路曲折艰险而又浪费时间。然而，人生的旅程中是弯路居多，山路弯弯，水路弯弯，人生之路亦弯弯，所以喜欢走直路的人要学会绕道而行。
学会绕道而行，迂回前进，适用于生活中的许多领域。比如当你用一种方法思考一个问题和做一件事情时，如果遇到思路被堵塞之时，不妨另用他法，换个角度思索，换种方法重做，也许你就会茅塞顿开，豁然开朗，有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛只剩下8秒钟时，保加利亚队仅以2分优势领先，按一般比赛规则说来已稳操胜券，但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩的8秒钟再赢3分绝非易事。
这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。当时许多人认为保加利亚队大势已去，被淘汰是不可避免的，该队教练即使有回天之力，也很难力挽狂澜。然而等到暂停结束比赛继续进行时，球场上出现了一件令众人意想不到的事情：只见保加利亚队拿球的队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。这时，全场观众目瞪口呆，而全场比赛结束的时间到了。但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这一出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果是保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。
如果保加利亚队坚持以常规打完全场比赛，是绝对无法获得真正的胜利的，而往自家篮下投球这一招，颇有迂回前进之妙。在一般情况下，按常规办事并不错，但是，当常规已经不适应变化了的新情况时，就应解放思想，打破常规，善于创新，另辟蹊径。只有这样，才可能化腐朽为神奇，在似乎绝望的困境中寻找到希望，创造出新的生机，取得出人意料的胜利。
当我们在生活中遇到走到路的尽头，无路可走的情况时，回过头来，绕道而行便可以找到一条新路，所以世上只有死路没有绝路，而我们之所以往往会感到面对“绝路”，那是因为我们自己把路给走绝了，或者说我们的目光短浅、思路狭隘，缺乏“绕道”迂回的意识。
《孙子兵法》中说：“军急之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也”。这段话的意思是说，军事战争中遇到最难处理的局面时，可把迂回的弯路当成直路，把灾祸变成对自己有利的形势。也就是说，在与敌的争战中迂回绕路前进，往往可以在比敌方出发晚的情况下，先于敌方到达目的地。
在逆境当中，我们也应有迂回前进的概念，凡事不妨换个角度和思路多想想。世上没有绝对的直路，也没有绝对的弯路。关键是看你怎么走，怎么把弯路走成直路。有了绕道而行的技巧和本领，弯路也就成直路了。
学会绕道而行，拨开层层云雾，便可见明媚阳光。也许你曾经奋斗过，也许你曾经追求过，但你认定的路上红灯却频频亮起。在你焦急无奈，恨天怨地时，不如绕道而行！
绕道而行，并不意味着你面对人生的逆境望而却步，也并不意味着放弃，而是在审时度势。绕道而行，不仅是一种生活方法，更是一种豁达和乐观的生活态度和灵活应变的处事理念。大路车多走小路，小路人多爬山坡，以豁达的心态面对生活，敢于和善于走自己的路，这样你永远不会是一个失败者，而是一个勇于开拓的创新者。
