同类推荐
高大霞的火红年代（佟丽娅主演）
1945年抗日战争胜利后，高大霞接受组织安排重返“特殊解放区”大连，没想到半路上意外卷入特务行动中，与准备拦截此次行动的中共东北局干部傅家庄邂逅，都具有丰富敌对经验的两人却误以为对方是敌人，险被国民党利用。误会消除后，高大霞与留苏的傅家庄并肩作战，却依然彼此看不惯。特务方若愚为隐藏身份，多次欲对高大霞痛下杀手，未果。高大霞虽然蒙冤，斗志不减，挫败了敌特方若愚和麻苏苏的多次行动。顽固的方若愚在与高大霞多年的明争暗斗中，也被高大霞感化和争取。全国三大战役陆续展开，大连作为主要的物资生产地和集散地，国民党加强了对这一后防保障地的破坏，高大霞和傅家庄携手铲除了敌人的计划，确保“开国大典”所用礼炮和烟花运往北京。新中国成立，天安门广场上欢呼声、礼炮声交叠在一起，高大霞热泪盈眶……
刺客信条：起源沙漠誓言
本书是《刺客信条：起源》的前传故事，讲述了托勒密十二世当权时，上古维序者中一位充满野心的下级干部拉亚偶然从古代文献中发现了守护者，并认定他们会成为维序者发展的障碍，便私自雇佣杀手铲除其血脉，并以此邀功上位。守护者最后的长老发觉有变后紧急召唤锡瓦的守卫官、巴耶克之父调查此事。巴耶克对父亲的突然离去充满不解，于是展开寻父之旅，并在其中不断成长的故事。
魔磁（卫斯理珍藏版）
这是属于卫斯理早期的故事。无人能敌的卫斯理，竟碰到极具挑战性的对手──海盗柯克船长，他每每佔尽上风，令年轻的卫斯理曾一度气馁，连探知「魔磁」秘密的机会也几乎想放弃。拥有魔鬼力量、拥有三亿年历史的铁球，正沉睡于深海之中，被庞大乌贼镇守着。铁球究竟从哪里来？藏有如何强大的力量？致使海盗、特务机关如此疯狂？
热门推荐
演员的诞生：中国百年戏剧表演教育目录（谷臻小简·AI导读版）
演员的诞生，是一个不断地、反复地实践——认识——再实践——再认识的过程。本书是对百年来中国戏剧表演教育历程的回顾，具体些说是对我国话剧表演教育历程的回顾。其中既有对史实的比较系统、详尽的梳理，也有对某些带规律性的史识的比较深入的阐释。
七夜宠姬
七天七夜的宠幸，她疲惫不堪。他宠她到了前所未有的程度。后世人称她为——七夜宠姬。她穿越成了他的开bao丫鬟。空难，她以为自己就这么灰飞湮灭掉。谁知，再度睁眼，感觉浑身发热，似乎有很多小蚂蚁在身上爬一般难受，呼吸也不平稳。自己被下了药?什么？自己穿成了一丫鬟，还是屋里这个看起来不会超过十六岁的小王爷的开bao丫鬟？！！不是吧，老天的玩笑开大了。自己好歹已经是二十五了啊！困难的低下头才发现，现在的身体也不会超过十六岁。看着坐在床前一脸不屑的俊美小王爷，她说不出话，心中哀嚎，你个死小正太，以为自己想那啥啊？原因无他，因为她正被绑的死死的，嘴巴也被严实的堵住。要被吃干抹净了么？小王爷慢慢解开了她身上的绳索，然后。。。。。姬，即是妾。其实，她什么都不在乎。“那你要做的就是要强大，强到可以保护你最珍爱的东西，必要时是要不择手段的。”她的声音轻轻的却充满了诱惑，“我会一直陪在你的身边，直到我们都死去。”“直到我们都死去。”他低低的重复着她的话，“那么，我就去变强大，强到可以将你一直禁锢在自己身边，至死方休。”说罢，忽的一口咬住了她的肩膀，声音在喉咙里低低的响起。“你是我的，永远都是我的。”邪恶宠姬，邪恶宠姬......原本一切都是游戏，只是到后来似乎有些不一样。一切的一切到底最后会怎样？尘埃落定还是从新开始？女主非善类，貌似男主也不是。好象文里就没几个好人，哈哈。谨慎入坑。当教科书看的朋友请绕道，很善良很善良的朋友也请绕道。因为书里有些嗜血。推荐我的新文：《盛世风华》当轻狂腹黑、决绝果断的她穿越到生性懦弱、说话都结巴的她身上…盛世传奇就此开始！丞相府白家三小姐白风华，说话结巴，皮肤黝黑，生性懦弱，资质低微，处处被人嘲笑欺负。却爱上了当今第一天才美男南华王，甚至爱的失去了自我。在一次夜宴为南华王爷挡下刺客的一剑差点送命。当白风华再次醒来，面对这戏剧的一切，眼神中却充满了讥诮和冷笑。眼底深处更是闪烁着狂妄和不羁。南华王“好心施舍”准备迎娶白风华为侧妃作为报答，派去送定情信物的人却被白风华叫人打成猪头扔出了丞相府！接下来，白风华让人见识到了什么叫真正的“纨绔子弟”。以前嘲笑她的，欺负她的，揍，全部揍。看不顺眼的，也揍！“飞扬跋扈，仗势欺人”，被她发挥的淋漓尽致。被揍的人昏天旋地，鬼哭狼嚎，却都忘记了一个资质低微的人怎么可以揍的他们像猪头！
名至实归（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。