同类推荐
文学批评的方法论研究
《文学批评的方法论研究》是一部将20世纪西方学术思想中具有代表性的理论转化成文学批评方法的应用性研究著作。论著的研究从两个向度展开：一是对著名思想家的经典理论做方法论解析，比如，阿尔都塞的“意识形态”、福柯的“知识考古学”等；一是用概括出的方法论和方法，对现代主义文学中的经典作品进行文本分析，以此来演示这种批评方法的有效性和应用技巧。书中每章分三个部分：理论资源——方法论研究——范文，这三个部分实际就是撰写一篇论文的三个步骤，即选择方法——应用设计——文字表述。
寂寞而又美丽的九十年
从中国散文诗作家自觉用“散文诗”这一文学体裁发表作品至今，已经90年了。对人而言，90岁已是垂垂暮年；可散文诗，90年后依然风采迷人。我曾用这样一段话描述散文诗：“在雅文学的殿堂里，有一位远离显赫地位，然而却令人倾倒的美丽混血儿。她，便是散文诗。”这段话包含两个关键词：寂寞、美丽。这两个词伴随散文诗走过了90年。文学有雅俗之分，诗与小说都有雅俗之分。小说有通俗小说，诗有传单诗、打油诗。可散文诗无法入俗。她美丽的天性限定她只能属于高雅文学的一种。
拉美西斯五部曲4：皇后之爱
《皇后之爱》：在卡迭石之战取得胜利后，拉美西斯决定采取和谈策略，希望给埃及和赫梯两地带来和平繁荣。在拉美西斯的生命里，除了战争之外，还有他对大皇后的爱，法老决定送给妮菲塔莉一份最伟大的礼物——在阿布辛贝建造两座神庙，象征他们永恒的爱情。而此时摩西重回埃及，要求带领希伯来人出走，拉美西斯不想破坏昔日的友谊，但为了国家和人民，这场战争已无法避免。
浪子回家集（译文经典）
《浪子回家集》共六篇文字：纳蕤思解说、恋爱试验、爱尔·阿虔、菲洛克但德、白莎佩、浪子回家，既像散文诗、像小说，又像戏剧，而作者却统称之为“专论”（Traités），译者卞之琳先生觉得译为“解说”算是差强人意。六篇文字的素材皆取自希腊和《圣经》中的神话、传说或者寓言，以象征诠解象征，书中有书，画中有画，层层叠叠，意味百出；充分体现出20世纪最复杂的文学大师纪德独特的美学观、艺术观、宗教观和道德观；六篇文字各有侧重而又交相辉映，可以视为纪德最艺术化的精神自传。
热门推荐
邪恶穿越：爵爷，狙击你爱上我
NND，她再一次被送入疯人院了！原因：爱上穿越小说太疯狂了，凡是小说里面穿越情节都试过了，但是没一次穿越成功的！但是这一次，好像有点瞎，她被老妈关入家族祠堂后，竟然穿了！好像她是有史以来的第一人！什么？什么？命令人往她嘴巴里面灌粪水的是她的老公？还是一个爵爷？靠，是外国人！什么？什么？她是一个公主？还是在蓝雅国很受宠的唯一的公主？可是为什么在这个她所谓的相公这里，却那么低贱？是一个公主，她就要混出个样子出来，于是乎，开饭店，开饰品店，似乎她可以坐拥天下财富！为嘛身边的帅哥也越来越多？帅哥多了，她还在乎那个一天到晚，似乎一直都很阴谋的男人干嘛？一脚踹开他得了，可是为嘛在她还没开口的时候，她先等来了一纸休书？为嘛又让她发现了很多他的秘密，原来………她一直在他的算计之中…….原来她并不是最大的赢家......一个接着一个的陷进，一个接着一个的阴谋，一个接着一个的游戏.....一个有着惊人身世秘密的腹黑爵爷，会跟这个睿智的公主配成对吗？还是......死亡的分离？
报告Boss，你出局了！
【超甜宠爽文】宫宁重生的第一天，就把自己给嫁了。婚后，宫宁发现一件事。她的老公会害羞，会脸红。“顾少，你喜欢我吗？”男人脸红，“喜欢。”“我也喜欢你。”男人脸更红了。记者采访，“宫小姐，请问你跟顾总什么关系？”她亲昵挽住男人的手，笑道，“我老公。”【已有百万完结甜宠老文，《时先生的小心肝》】
快穿：猫系男主黑化中
【苏苏苏，1v1宠文，木秋X白冬】木秋作为十恶不赦的魔王，常年被关在深渊之中，早就习惯了黑暗的她莫名其妙被绑定系统，硬生生的被拉出去做任务。…软萌影帝：你亲亲我，我就不黑化。佛系皇子：你陪我看遍天下，我就不黑化。病娇NPC：你在游戏陪我，我就不黑化！木秋：一天天事怎么这么多？！…更多男神待解锁。
追妻无门：女boss不好惹
青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
中国道教史话（三教史话丛书）
儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来，三教文化对中国文化的发展演变，对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。可以这样说，不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵，就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位，从不同侧面发挥着自身的社会功能，相互冲突，又相兼相容，共同建构着中国人的精神家园和