今成山贼几载年

本书是临沂市关心下一代工作委员会在研究、整理沂蒙革命根据地抗日英雄烈士事迹的基础上，从中选取近50位典型的英烈事迹创作而成。他们中有将军、战士、巾帼女英雄、小学教员、热血青年等，本书记录了50位英烈抗击日本侵略者的英勇行为，讴歌了他们的的丰功伟迹，谱写了中国抗日历史上令人荡气回肠的一曲曲壮丽战歌。创作出版此书以缅怀先烈，激励后人，铭记历史，维护和平。

一梦入唐，穿越成为大唐皇长子，获得傀儡师系统，成为独一无二的傀儡师异人...宛渠人...五姓七望...吐蕃...突厥...太子之位...！我乃李政，大唐皇长子，在绝对的力量之前，所有的阴谋诡计都没有任何的作用，我要让大唐旗帜插遍世界，我要改变所有的历史，让我华夏之人不受列强欺辱。不管你是谁，不管你有多强大，挡我李政宏愿者，杀...！

是智趣历史首席讲师雾满拦江集数十年历史写作的精华之作，沿袭作者一贯的通俗易懂，幽默、智趣的风格，在历史的边角料和碎片中，剥丝抽茧，阐释权力、人性、情爱、处世、歧见、风雅、轶闻……历史在细节处，人性在细节处，988条有料而又多味儿的历史，据说每一条都能稍微改变一下你的世界观。

李承道穿越到了唐朝，成为太子李建成儿子，一不小心又成为了女儿国的国王。随身打着砸金蛋系统，只要人气值足够，就能够砸出很多惊喜。一不小心砸出了个金箍棒，一步小心砸出了个日向雏田，砸出了个波雅·汉库克。一不小心砸出了个千手纲手，一不小心砸出了个松本乱菊。为了能够得到跟多的人气值，砸出更多的女人，李承道走上了一条征服全世界的不归路。站在雪域之巅，李承道仰天大问：“何时何地才能够砸出个苍老师啊？”

本书的设定。本书的主角是无敌的，这一点是绝对的。首先，主角不会带着自己的叔叔们，还有一些兄弟们，为了赚钱，呲牙咧嘴的去烧杀抢夺。其次，主角来到新世界，不会像神一样什么都知道了，他也需要简单的了解。本书的一开始，也就是主角了解这个世界的过程，结识一些以后会很重要的人物。主角去过的第一个地点，红色山峰，介绍的可能会详细一点，毕竟以后那里会是很重要的地方。这个过程可能会比较长，大约七八十章左右。接下来，才是主角建设山寨的过程，剧情才真正展开。等山寨的建设完成之后，空间会出现裂缝，主角才会去寻找他力量的来源。

该书是一部情感实录和残酷青春的记录，它被学者王蒙称赞为中国版的《挪威的森林》。该书语言幽默、贴近生活，情节跌宕起伏，从“90后”一代人的价值观、人生观出发，讲述着当代年轻人的成长经历，还原了一些年轻人看似坚强的外表下那一颗脆弱的心。将小说中每个主人公的心理层面一一击破，解析人物的情感，还原了当代一部分年轻人在人群中所表现出来的孤单和不安。书中还有一个鲜明的特点，原汁原味的方言。这些方言被作者赋予小说中的人物，这些人物顿时在作者笔下鲜活起来。这里的欢笑、伤感、惊喜或者眼泪，都充斥着年轻时候的懵懂。作者殷谦是个十分注重细节之处的人，书中的每一个细节都是作品的魅力之表现，也是作者本人的真实品味。

苏路：兵卡、将卡、军阵卡，打仗我用卡小兵：跟着大人打仗，敌人就像纸糊的一样，战功就像捡的一样被调走的小兵：不跟着大人打仗，敌人都是铁打的一样，怀念在大人麾下的日子同僚：跟苏路打仗很爽，就是抢不到战功啊敌军主将：什么，对面是苏路军，放水，啊，不是，遣使，求和

我只会讲故事，一个很长，很长的故事，纵观古史，历史迷案，神话故事，西方诸神，都是迷雾，那么在这迷雾中，究竟是怎么样的世界呢，所以我给你讲个故事，一个很长，很长的故事……

孝庄一直不明白自己为什么重生，但是她想要重新活一次！

因修罗王和风雪女王俩人偷袭张启，被迫跳崖，投胎转世到人间，定然杀上神境。

红腰是大魏赵家的婢女，主人家为了攀附权贵，准备将她送去给一位老宦官。红腰吊死在赵家荷花池边以死明志，“再次醒来”之后，发现之前逼迫自己的赵家人，不知因何原因已经全部被灭门。--情节虚构，请勿模仿

全职业精通有什么好处？可以自己制卡自己用了。

高轩穿越到了异界，当了一个没用的奴仆，这个奴仆还偷偷与自己的老相好，另一个女奴仆发生着奸情···杀了第一个人后高轩得到了一个万物吞噬系统，可以靠吞噬来提升修为，但这个系统只能吞噬一些很弱小的存在和死物，机缘巧合之下高轩逃了出去，可自己的老相好还在那当奴仆···为了快速提升修为救回老相好，高轩开始在异界偷起了尸体，挖起了别人祖坟，然后慢慢吞噬···

茶界第一茶姐横世出道。老芯子黑莲花姐姐，宠团又护短。内宅翻身斗倒妾室姨娘，拐跑亲爹续娶的小后娘，花色美男争相求娶。找相公，只有一个条件：比我更会泡茶吗？咱姐姐凭茶泡天下，一泡倾人城，再泡倾人国。誓要泡遍天下名茶。没有包子，只有茶点。没有极品亲戚，只有极品茶叶。爱茶成痴的女主，一朝穿越，空间在手，茶茶我有。绿茶红茶普洱茶，要啥有啥，爱喝茶的，一起来~~

中国悬而未决的过去，将如何塑造它不可预测的未来？中国的崛起会在一夕之间改变过去几个世纪西方工业和民主国家建立起来的国际体系吗？中国应满足于维持这个体系，仅只成为拥有绝对主权和相对权力的富有竞争力的民族国家之一吗？儒家传统蕴含有可以与现代世界的人类普适价值相融通的道德前景吗？崛起的中国能够引领中华文明的更新以促进国际体系的平等吗？