焚书

在中国古代的科技著作中，影响最巨、传播最广者，无过于《梦溪笔谈》一书了，被誉为中国科技史上的里程碑。全书按内容分为故事、辩证、乐律……可谓包罗万象，应有尽有。

国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。

本书收入四种崇明地方名人著作。《秦约诗文集》是辑录了秦约的诗文作品；《海运奏疏》收录了沈廷扬关于开海运的多封奏疏；《求己堂诗文集》是清末崇明诗人施彦士的作品，乃合《求己堂诗集》与《求己堂文集》而成；《沈汝梅诗文集》则是辑录了民国著名教育家沈汝梅散见于地方报刊的诗文作品。四种著作并收入了辑录的相关生平传记资料。

《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇章还是字句方面，都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注，并在此基础上进行了颇富改造性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。

代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选，有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作，从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”，于古文选编，其意可知，该书的编选意图就在于尽善尽美，一览此书，即可“观止”古文矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。

当重生成为力王时，无尽的战斗即将开始，一双铁拳暴力无比，不死之身强大无敌，崩散的血液是美丽的花朵，残缺的肢体是盛大的舞曲，敌人的尸骨铸就通往极巅的征途……

本书收录的百则经典美文，围绕着爱的主题，或婉转或浪漫，或温和或充满激情，洋溢着浓浓的爱意，让心灵为之震撼；有的灵气十足，宛如一线罅隙中奔涌而出的清泉，悄然渗入心田，融语言美、意境美于一体；有的语言凝炼、言简意赅；有的叙述详尽、丝丝入扣。

因母亲外出打工而不得不留守农村的宋词，刚上初中便认识了一群不良少年，也认识了两位好老师，从此开始了她另一种意义上的成长。一次意外，外婆去世，她该如何面对这一打击？经历了心灵的挣扎，她能否走出人生的低谷？

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人人都有良心，良心这一神秘官能是什么？它如何运行？如果它受凌虐，将会如何？作者通过历史案例清楚地表明了良心的存在。本书中包含所有关于良心的关键事实，及其能够造成的麻烦，包括身心疾病。书中也记述了人们用以脱下受伤良心之重负的手段。

上古时期的中原，一片荒芜，各大部落为了生存而发愁。南方部落还是一盘散沙，部落之间频繁战争夺取他人的领地和资源；而北方部落成立了部落联盟，部落间由盟主管理。蚩尤是九黎族部落伟大的大君，带领九黎族部落从一个弱小的部落成长为五大部落之一。然而领地的贫瘠让他不得不把目光转向北方土地肥沃的轩辕部落，为了夺取轩辕部落的土地，蚩尤铸造了魔剑，却因此诞生了君临天下的野心。

人，都会做梦。各式各样的梦，千奇百怪的梦。但如果有一天，人却因为一次可怕的梦境，而变得魂不守舍、害怕入睡，该怎么办？梦境里出现光怪陆离的怪物，怎么办？还有各种正常的、歪曲的故事！联系猎梦者小队，帮你解决烦恼！

从古至今，学术论著不知有多少华章，然思考的世界的且影响今日的又有多少呢？本书收集了中外一百篇思考世界的学术论著，百家齐鸣，百花齐放的壮景，让我们可以站在前人的肩膀上瞻望未来的辉煌！

王旭在学校的人工湖边唱了首歌，于是他的人生就变了！（新手写作，小白爽文，不喜勿喷）

有天子气的益州乃是先到者先得，所以捷足先登抢得益州。哪知道机关算尽，却只是在为他人作嫁衣——刘焉死后，益州在他儿子刘璋手中得而复失。另一位“汉室宗亲”大耳儿刘备鸠占鹊巢，在益州地方开创了蜀汉政权，成为与曹魏、孙吴鼎足而三的割据势力。这位反客为主的大耳儿刘备到底是哪路神仙？且听我娓娓道来！