禅宗是什么：胡适谈禅说佛

这是一部独特的后现代基督教思想作品。两个世纪以来，西方文化变得世俗，没有哪种宗教教义在被认可的知识分支中扮演构成性的角色。然而，关于“上帝”的信仰的影子依然在我们的语言、环境、艺术和文学中渗透。虽然人们长期生活在世俗人文主义的文化中，但是很多人依然表现出强烈的宗教气质。传统的宗教观念或宗教主题以一种崭新的伪装的方式回归了。“上帝”的永恒性在纯粹的短暂性中回归、在批判性思维中回归、在人文主义中回归，创造世界的圣经观念则在现代诗歌和语言哲学中回归。

佛教中讲究十善业道，而何为十善业道，简单说来即永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。此观念对于我们平凡人修身养性，把握幸福人生有何启示？本书中，贤宗法师心怀慈悲，娓娓道来，用自身所悟为读者宽解心中疑惑，助其获得快乐人生。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现实的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果，特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析，以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。

一万年过去了，魂兽之王苏醒了，开始带着苍天之龙以及魂兽们开始吹响反抗的号角。（本书继作者的第一本书，不过没看过的也没关系，故事并不复杂，不用专门去看上一本书。）群号：921572337或587391264

一个拥有人类灵魂的熊猫……一个生存在末日涅槃，纪元重启的熊猫……一个得到先天神魔传承的熊猫……这将是是一个传奇……

在他消失的两年里，她一直寻找着他。当他出现时，也不是曾经的他了。

（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

陈凡在一次意外事故中，身体变成了机器人。他也因祸得福，获得了无与伦比的计算能力和逻辑思维能力，战斗力也得到超凡的进化！可在这个时代，AI机器人早已成为人类大敌，为世所不容！那么问题来了——是苟着当一个人类，还是当一个终极反派呢？ 打开方式：参考东京喰种

是一个系统神厨的文，男女主身心干净，女主女扮男装，扮猪吃虎。七爷撩妹高手，男女通吃。“爷，七少又开始撩妹了。”“直接把他绑回来”“爷，七少把一个少夫人打了。”“没事，我担着。”直到有一天男神变成了女神所有人却不淡定。某男大手一挥他的媳妇儿怎么能被人廉耻呢？

“你知道吗，有的人生下来一生就被安排好了”这是周围的人对她说的。“对不起。”这是她最爱的人对她说的。“那你当初为什么要来招惹我。”这是她对他（她）们说的。温荼没有想到一次萌动，一次牵绊，却牵出千丝万缕，打破了她原本平静的生活。

人会欺骗于人，万物诸事也可能都披着虚假的外衣，我是一名玄探，在这被玄幻魔法笼罩着的世界里的一名玄探。

公元227年，诸葛亮正磨刀霍霍准备北伐，蜀汉国力日衰，民生凋敝，且看穿越在后主刘禅身上的刘镡如何带领蜀汉军民，重返中原，完成大一统。

人生仿佛是四季的轮回，生命的状态便是这四季的写照。每个人都有属于自己的春、夏、秋、冬，不必为沐浴春风而得意，也不必为置身冬季而叹息，人生中的每一个季节都是我们必经的过程，生命中的每一个时刻都是值得我们珍藏的记忆。