蔡文锦
【南吕一枝花·黄钟煞】“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆。”这支散曲是关汉卿自持傲骨撑天地的艺术巨匠的绝妙写照。金元以降，散曲名家蜂起。学习研究乃至创作散曲，是繁荣戏曲艺术、诗歌艺术的需要，是深入开展古典文学学术研究的需要。
1961年负笈北京师范大学时，有幸师从中国科学院文学研究所古代文学研究室主任余冠英先生，其时他主编三卷本《中国文学史》，他启迪我：“撰写文学史，要用倸线贯珠，用科学的观念把作家作品中的精华贯通起来加以论述。”谈到元代散曲，他一口气引了关汉卿、杨果、商挺、卢挚、张养浩、胡祗遹、冯子振、陈英、刘致、杜仁杰、王和卿、白朴、白贲、马致远等。然检李昌集《中国古代散曲史》（华东师范大学出版社，1997年）、杨栋《中国散曲学史研究》（高等教育出版社，1998年）、谢伯阳主编《散曲研究与教学》（上海古籍出版社，1992年）以及霍松林、申士尧主编《中国古代戏曲名著鉴赏辞典》（中国广播电视出版社，1992年），都未涉及明代杰出的散曲大家薛论道的《林石逸兴》。
薛论道，是一位著有御边方略、又积功至指挥佥事、平生多阅历的名将，而且是一位八岁能属文、著有《林石逸兴》十卷千首的散曲大家。薛氏派人送该书给散曲评论家胡汝钦，胡氏《序》云：“若君所辑，托物寓兴，质古拟今，语邪秽则默夺潜消，语精神则飞华扬彩，语中和则包涵天地，语气质则变化性灵。”诚如薛氏《序》中所指出的其时“声律眇矣”“是以清歌雅调烟灭灰飞，俚语淫声塞衢盈耳”，他独能“游心乐圃，用情词苑，颇得音律之微，歌咏之趣。或感慨于夙昔，或游睹于心目，辄敢望其谫陋。昼咏宵兴，措得千曲凡十种。”（《林石逸兴》，《续修四库全书·第1739册》，89、90页）
该书内容丰赡，风力特盛，情采遒丽而能极情之至，辞藻简劲婉深而极具性格化、音律化，为垂千古。
赵玮、张强两位文学硕士，与某些人空疏浮躁的学风、学术研究失范相反对，沉潜学术，三易寒暑，悉心著成《〈林石逸兴〉校注》30余万字专著，对《林石逸兴》加以校勘诠释，填补了中国散曲史学术研究这一空白，进行了开拓性的研究，并获得成功，可喜可贺。所以，尽管我向来不敢为人作序，又忙于董理《诗经斠诠》书稿，当两位青年才俊嘱为序时，我还是乐于写序，向海内外贤达、读者们推介这一学术性、可读性都比较好的著作，并寄厚望于著者。
2010年6月22日于扬州古邗之南
（作序者为扬州科技学院教授、中华诗词学会会员。著有《李审言评传》《杜甫专家诗编年评注》《钱钟书〈槐聚诗存〉注释》等。）
