思维的本质

科学之事，困难最多。如古来科学家，往往因试验科学致丧失其性命，如南北极及海底探险之类。又如新发明之学理，有与旧传之说不相容者，往往遭社会之迫害，如哥白尼之惨祸。可见研究学问，亦非有勇敢性质不可；而勇敢性质，即可于科学中养成之。纵观中外几千年的学术史，在学问中，真正杂而精的人极少。这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多、文艺复兴时期的达·芬奇，以及后来德国古典哲学家中的几个大哲学家。

本书力求把文本研究和理论探索结合起来，在系统阐述马克思主义价值理论的基础上，分别论述了马克思主义价值理论的出发点、基本方法，以及价值与事实的关系、价值意识的产生及其本质、价值观念的结构和历史变迁、价值评价及其基本形式、价值的创造与实现等重要问题，不仅梳理了价值论研究的发展历程，而且厘清了马克思主义价值理论的基本观点和基本概念，对于推进我国马克思主义价值理论研究和把握马克思主义价值理论的当代意义具有重要的作用。

本书共有54个篇章，如“与物无待”、“万物皆一”、“天下至正”、“从容无为”等，皆由3部分组成：1.庄子语（原话）；2.作者的解读及感悟；3.书法（庄子语）。作者为知名书法家及作家，稿中有些是在《书法报》等媒体发表过的篇章，有些则是新写的内容，作者对庄子话语的解读，富有哲理、给人启迪，有着很强的感染力。书法书写飘逸洒脱、独具一格。

阐发《论语》的现代价值，让其活在当代，成为当代人的思想和精神资源，是《论语》研究者一个美好的愿望。如何才能实现这一美好的愿望？除了考察《论语》的外围问题，比如产生的时代背景，从时代需要去考察其现代价值以外，从《论语》自身的材料出发阐发其自身的哲学义理的工作，彰显《论语》自身的思想结构及思想的合理性也是非常重要的。本书揭示《论语》所代表的儒家哲学的原始内涵，说明孔子在《论语》中所揭示的意义世界的格局，把握孔子在《论语》中显示出来的哲学思考方式，有助于实现儒家哲学的发展和振兴。

《西西弗神话》是一部哲学随笔集，原书的副题是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中，荒谬不是作为结果，而是作为起点来提出的，他从荒谬这个前提出发，对人的存在进行探索。这正如西西弗的命运，他受到诸神的惩罚，要不断将滚下山的巨石一次次推上山顶，西西弗明知自己是徒劳，但依然推巨石上山。他的行动本身就是对荒谬的反抗，他清醒的意识就是对自己幸福的感知。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

“苏曲，你说我为什么要活着呢？”傲娇少年喃喃道。“苏曲，这个世间我护你。”末日丧尸狂傲道。“不许走！”吸血鬼伯爵命令道。“我陪你。”你喜欢风景，那我就陪你去看。你走过的路上也会有我的足迹。“不要走，好不好？”他哀求。是他改变了她的一生，让她走出了自己的世界。可是不怪他啊，是她自己改变的。“好，我不走。”世人皆知，苏家有个傻子，得了那人的心。

本书汇集了世界上最成功的40多个不败经理人的经验和成功的理念。在这个职业经理人频繁下课的时代，该书为那些想成为不败职业人的人提供了30个不败规则。该书从不败的事业之路，不败的个性和不败的管理风格这三个方面出发，论述了不败职业经理人所应具备的素质以及在事业上一帆风顺的诀窍。本书深入浅出、通俗易懂，是那些想获得权力并保住权力的人士的必读之作。

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甜心恶魔横空出世，作为家里唯一一棵女苗苗，爹娘宠，哥哥宠，恨不得给她摘星星摘月亮。“哥哥，这是什么啊？”懵懂的她手里捧着一张粉色信纸。他淡淡一瞥，伸手抢了过来，毫不犹豫地撕掉，“这叫情书，影响小孩身心健康，尤其是低龄儿童。”他生平的几次打架都是为她，他却淡淡回答：“保护低龄儿童，人人有责。” 江校草的日常吐槽： “腿短，胸小，脑子还笨，真不知道你是从哪得来的勇气支撑你活到现在的。” “笨手笨脚的跟个猪一样，还想学人家谈恋爱？” 【1v1】【甜度++++++】【宠宠宠】【黑客少女苏同学x电竞大神江同学】

“小鱼儿，我喜欢你，你到底什么时候嫁给我。”“滚。”“小鱼儿，昨日翩婷那老姑娘出嫁了，你是不是也该嫁给我了。”“滚。”“小鱼儿，小鱼儿......你嫁给我好不好。”几万年前的时候，她还是个小娃娃，爬到他的肩上偷亲他，说要嫁给他。近年来她的桃花很旺，他为她斩桃花，这样还不明白他的心意，你既然喜欢喝酒那我就用酒拴在我身边，谁都抢不走

我今生唯一的愿望：屹立人世巅峰，看风雪人间，苍穹起落；大道将崩，众生染血，而我，为你画眉。既然长生，何必回首；既然逝去，何必从头。郭嘉屹立在风雨飘摇的江河之上，喃喃着无人问津的长生谣，回看天下，众生皆小。

千年已过，百转轮回；桃之夭夭，灼灼其华。他千方百计，只为与她相遇，从见到她的那刻，便沦陷其中，最美的时光，莫过于与她在一起。――下界现代――某男子咬牙切齿的说道：“桃夭夭你给我过来，谁让你跟陌生人讲话的？”某女皮皮的朝他做起鬼脸：“略略略，书墨哥哥才不是陌生人”某男自我安慰自己家的，不能打，不能骂，

《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此，作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁，与国家对于私人生活领域的巨大推力。