中国文化名人谈治学

本书由吴晓明主编，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。这套丛书所选材料中的立场、观点和方法并不一致，它们之间的差别有时非常大甚至可能是对立的，但也正因为如此，这些研究材料的作用和意义就会是多重的，其中所包含的一致、差别和对立能够为马克思主义哲学中国化提供不同的参考维度，提供较大的思考空间。

本书是以康德的精神世界这个角度写的康德的传记，描绘了著名哲学家康德的一生及其思想变化，是研究西方哲学的人应读的著作。

“求学”，既有作者对不懈追求学问的自励，也有对继续求学医院的表达。收入本书的文稿主要是作者于2008年1月至2012年7月期间的作品。其时，作者在北京联合大学和北京市人大常委会机关任职。本书主要是对作者这段那时间工作和学习的一种记录，或一种既你那，包括论文、调研报告、读书笔记、讲稿等。

全书囊括了十九篇以冈田武彦先生为首的日本学者最近三十余年来赴华参会时发表的论文或演讲稿，把有关日本人与阳明学的内容作系统梳理，为读者提供一个了解日本人的阳明学观以及“九州学派”的窗口。

辨喜是一个哲学家，但与我们所理解的哲学家不同，他有着长年的瑜伽修行的实践，因此又是印度瑜伽的圣者，而且正是瑜伽修行驱散了他早年的怀疑论倾向，他通过自己的方式使“东学西渐”，受到西方人的推崇，对中西方文化的连接做出了重要贡献。作者语言优雅，颇具古风。为读者提供了一本全面了解辨喜其人、了解印度文化、了解瑜伽世界化的通俗读物。《印度近代瑜伽之光——辨喜的生平、思想与影响》是少数研究辨喜生平、思想与影响的专著。作者从三个维度即宇宙、神和人，介绍辨喜的哲学思想及其立论的根本依据，以及所做的瑜伽实践。是一本了解近代印度哲学思想与瑜伽文化的读物。

青禹城。秦家。破败的小院。“尼玛，真的是穿越！”“卧槽，手机也能穿！……

简单生活，絮叨絮叨。是庸人自扰，还是生活就是如此。

林浅后悔生在林家。她说没有理由。【是一篇小短文，我可不知道是虐是甜（摊手）毕竟剧情可不会跟着我的大纲走。】

当穿越到了一个架空的世界，从小成长，发现身边的一切似乎是那样的熟悉，又是那样的陌生，又该何去何从？朝廷，江湖，面对这一切，穿越的她又该何去何从。

皇帝，不嫁！这话从天凤朝柳丞相的女儿柳柳嘴里说出来。天凤朝最年轻英俊邪魅的皇上成了全天下人的笑柄。柳柳物语，虽然我长得丑，但是我也有选择的权利啊，何况我柳柳还是黑街七夜，在京城里要风得风，要雨得雨，犯得着嫁给一个皇帝吗？他，凤邪，天凤朝邪魅冷酷的皇帝，只因为那女人的一句话，让他成了天下人的笑柄，他让她丑颜为后，娶她，是为了羞辱她，她嫁他，是为了自由之身。他，凤冽，天凤朝的炎亲王，一直敬佩她，当明了自已的心意时，她已成了当朝的皇后，还是备受冷落的皇后，那么他要了她又何防？他，战云，天下正义的霸主，自从她像迷路的羔羊似的撞进他的怀里，便被牵住了一颗心，丑颜亦可倾城。他，花无幽，魔宫的大魔头，世人皆怕我，唯独她不怕，既入了我的眼，就别想逃。他，南宫月，宫中御医，惊见丑颜，却被她洒脱淡定所吸引，遗失了一颗心。他，赵玖，宫中侍卫统领，默默无言的守候着她，一只血色的蝴蝶耀了他的眼。殿前笑言，殿后欢，有谁知红颜如玉，令江湖朝廷如芒刺在背的暗皇七夜竟是当朝的皇后娘娘？片段：月上柳梢头，春梦一场，待到睁开眼，原来是那个眼高于顶的皇帝在身旁，不是嫌她丑吗？难道是大鱼大肉吃腻了，改换改换胃口，不过她柳柳向来有怨报怨，有仇报仇，即能便宜了皇上，一脚把皇帝踢出去，怒吼‘两清了’。片段：一个漂亮可爱的男孩子一脸认真的问端坐在屋子里整理帐目的女人：“娘，外面的男人说我是太子？”女人绝色天香的容颜冷冽的了翻了一记白眼：“太子能吃吗？太子能喝吗？”某小孩想了一会儿，气恼的摇头：“不能。”女人沉声的吼叫起来：“哪你拿什么养娘。”某小孩怒火万丈的一拉门，对着外面高大英俊的男人大吼：“滚，竟敢骗本小爷，”啪的一声关好门。笑笑新开的文，亲亲多支持啊。<天价皇后>笑笑的完结文：《小小逃妃震江山》《五岁宝宝是恶魔》《五龙夺凤》炎焱《霸君夜欢》胡狸《女王御狼》懒离婚《夜宠》醉舞《痴缠不休》随云飘舞《狂妃御龙》樱落《兽性契约》夏广寒《罪妾》黯香《娘亲待嫁》苹果儿《郎也消魂》满山《强宠恶妃》樱落《舞娘十夫》风间名香《帝妻》初晨《童养妃》蓝色紫色《重生—豪门酷女》

本书从资料搜集入手，于正史之外容易被忽略的细节判断历史人物和历史现象，分析现代以来知识分子的命运。1949年前相对论传播及对中国知识界的影响，从院士到学部委员折射出的1949年前后知识精英与国家之关系，一本国文教科书酝酿的现代文学教材模式，一个小说细节预示的百年中国文学之“赵树理悲剧”，《文艺报》讨论、《文汇报》专栏反映的当代文学转型过程，北京大学《红楼》杂志与“文革”后期《朝霞》杂志呈现的政治理想和文化品质，以及王瑶学术道路中的“陈寅恪影响”，70年代初访华的西南联大知识分子何炳棣、杨振宁等人的家国情感……一切发生过的历史，无论当时或后人如何评价，这些历史本身都具有研究价值。

隋末刀兵起四方，黎民涂炭遭祸殃。官逼民反民必反，农民起义有瓦岗。

散文集《一个人的故乡》不仅为我们讲述了一系列关于故乡的话题，贯穿着作者全部的故乡情结和人生际遇，还让我们领略了关于故乡那份悠远的情感、那份炽热的情怀、那份纯情的寄托。

一个失去部分记忆却神力无敌。一个饱受病痛折磨却快如闪电。他们是战友，是兄弟，却也是对手，是仇敌！身处风云激荡的五代十国时期，面对挣扎求活的乱世芸芸众生，他们会如何选择？

戏精战神煜王爷×爱情白痴前朝公主青梅竹马！文案:赵洺溪从小父母双亡，相依为命的妹妹也走散了，被赵太后带进宫中收为义女抚养长大，后被封为洺溪公主。曾被出了名贪恋美色的邻国王子，被拒婚之后，琰国上下相传洺溪公主其貌不扬。琰国煜王是一代战神，受全国百姓的爱戴，自他得胜归来后，赵太后受意叫皇上写了一道圣旨将洺溪嫁入煜王府。赵洺溪一度以为自己只是一枚让皇上和煜王重归旧好的棋子。没想到嫁入煜王府之后，弄得煜王琰宸的妻妾各个离府而去！而琰宸化身宠妻如命的小奴才，对她各种照顾有加。